鄭芊

中圖分類號：G843 文獻標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2015）07-000-01

摘 要 足球運動文化是體育文化的一個重要組成部分。中國的文化源遠流長，足球文化也是一樣，中國的足球文化具有較豐富的文化內(nèi)涵。隨著足球運動的職業(yè)化，所體現(xiàn)的文化也較為獨特，甚至不同地域之間都有不一樣的文化價值，比如隊名的命名、球衣的顏色和序號的選擇都具有強烈的文化氛圍，同時，球迷之間也有強烈的主人意識，球迷和裁判員之間的沖突、球員之間的矛盾和違規(guī)操作，都是足球文化的前期階段。足球同時存在著多種特征，包括商業(yè)性、娛樂性、教育性、團隊型和健身性，這些特征創(chuàng)造了良好的經(jīng)濟效益，提升了足球的品牌價值。本文著重就足球運動的文化表現(xiàn)形式和價值進行分析。

關(guān)鍵詞 中國足球 運動文化 表現(xiàn)形式

文化是一種表現(xiàn)方式，也是一種觀念，是人們心中由內(nèi)而外產(chǎn)生的精神和心理狀態(tài)，它作為人們活動的中心，是人們表達的和接觸外界的一個平臺。在體育文化中，足球文化占據(jù)很大的位置，足球運動有著自身的文化，足球語言和學(xué)習(xí)和傳授，就是文化交流的一個過程。目前足球運動已經(jīng)具備強有力的號召力，是其它體育項目無法企及的。

一、中國足球文化的表現(xiàn)形式

（一）歷史悠久、內(nèi)容豐富

在我國古代，足球起源于戰(zhàn)國時期，做早期的足球被稱為蹴鞠或者是蹋鞠，相對其它國家來說，我國的足球文化要早一千多年，通過漢代的發(fā)展，足球已經(jīng)演變?yōu)閷ｉT的足球比賽游戲，并具備了簡單的規(guī)則和裁判員，但是隨著清政府的額衰敗，足球的影子也跟著銷聲匿跡。鴉片戰(zhàn)爭之后，現(xiàn)代足球由西方傳入我國，自此，中國足球得到了蓬勃發(fā)展，甚至提升到了“愛國”的高度。

（二）運動體制職業(yè)化，擁有獨立的主場

從整個足球發(fā)展的過程來說，足球是我國盛行比較早的體育職業(yè)化比賽項目。在上世紀(jì)90年代末，中國就已經(jīng)組建了自己的足球職業(yè)比賽，同時產(chǎn)生了大批的職業(yè)足球運動員和職業(yè)足球俱樂部，應(yīng)運而生的是足球教練和足球經(jīng)紀(jì)人，形成了一個完整足球發(fā)展軌道。中國足球俱樂部職業(yè)化的基本要求是擁有自身獨立主場。至今為止，中國擁有最高水平的中超聯(lián)賽球隊，并且都有自己獨立且穩(wěn)定的主場，并且主場的設(shè)置大多在各個大中城市的經(jīng)濟政治中心，球隊的影響力頗為巨大。擁有一個獨立的主場有利于穩(wěn)定和吸引更多的球迷，以此來提升主場的氛圍。

（三）足球俱樂部擁有地域性和商業(yè)性特征的隊名

辨別一支球隊最簡單的方法就是球隊的隊名，中國足球俱樂部的命名和世界其它地區(qū)足球俱樂部的命名有很大的區(qū)別，中國的足球俱樂部命名具有較強的商業(yè)特征和地域性，如山東魯能、北京國安等等，都有明顯贊助商名字出現(xiàn)。

（四）職業(yè)聯(lián)賽主場優(yōu)勢明顯，比賽具有不穩(wěn)定性

從最近的中超聯(lián)賽的四個賽季的統(tǒng)計結(jié)果進行分析，表明中國的足球職業(yè)聯(lián)賽職場的勝率高達百分之四十八，明顯高于客場，盡管如此，中超聯(lián)賽的比賽結(jié)果仍舊具有不穩(wěn)定性，他們的比賽結(jié)果取決于自身或是對方的戰(zhàn)術(shù)、身體素質(zhì)和天時地利人和等因素，正式這些不穩(wěn)定的因素，造成了比賽結(jié)果不穩(wěn)定，最大程度的滿足了人們對足球比賽的遐想和期待。提高人們的關(guān)注力度。

二、中國足球文化的主要價值

（一）創(chuàng)造了良好的經(jīng)濟效益

在足球文化當(dāng)中，存在著較大的感情價值觀，主要是運用足球主場對自身球迷的吸引促使球員觀看比賽，這種方式給足球俱樂部帶來了巨大的經(jīng)濟效益。雖然中國的足球底子相對薄弱，但是由于中國的球迷眾多，因此也創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟利益。隨著足球場的設(shè)施越來越先進，可容納的觀眾越來越多，很多賽場的觀眾席達到了1.6萬人之多，眾多的觀眾也就產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟效益。

（二）提升中國足球的品牌價值，拓展發(fā)展空間

隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，影響著中國足球職業(yè)化進程的加快，職業(yè)聯(lián)賽的足球水平也在不斷的提高，因此具有商業(yè)性和地域性的俱樂部命名提高了品牌效應(yīng)，同時也提高了中國足球運動職業(yè)聯(lián)賽的發(fā)展空間，并且各個高校都已經(jīng)開始組建自己的球隊，并廣受歡迎，足球基礎(chǔ)的普及也為拓展發(fā)展空間創(chuàng)造了良好的條件。

（三）體現(xiàn)球員自身價值

足球運動的主體實踐者是足球隊員，他們在足球運動中處于主導(dǎo)地位，足球是一種在實踐中產(chǎn)生的文化活動，因此人的自身價值得到了最好的體現(xiàn)。由此可以得出，人是價值的主體，但是人的價值是通過實現(xiàn)社會的價值而體現(xiàn)出來的，所以，足球運動文化的發(fā)揚能夠最大限度的實現(xiàn)社會價值，進而提升球員自身的價值。

三、結(jié)論

中國的足球運動文化是中國文化體系的重要組成部分，中國足球文化的不斷積累能夠很好的體現(xiàn)中國足球的在社會中的價值，通過本篇文章對足球文化的具體表現(xiàn)形式和相關(guān)的價值進行分析，了解到中國足球運動文化是足球運動不可缺少的一個部分，足球運動和足球運動文化之間相互促進，共同發(fā)展，為中國的足球文化發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

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