胡善恩

諸葛亮之所以被稱為“智圣”，是因?yàn)樗朴谟^察分析，審時(shí)度勢，掌握全局，并能高瞻遠(yuǎn)矚，推知未來，故有“未出茅廬已知天下三分”的贊譽(yù)。今天，我們就來讀讀《三國志》，看他是如何草堂獻(xiàn)策，鼎分天下的。

作者簡介

陳壽（233-297），西晉史學(xué)家。字承祚，安漢（今四川南充）人。少時(shí)好學(xué)，拜同郡人譙周為師，曾任蜀漢觀閣令史。入晉后，歷任著作郎、長廣太守、治書待御史、太子中庶子等職。著作有《三國志》等。

寫作背景

《隆中對》的故事，發(fā)生在建安十二年（公元207年）十月。這時(shí)軍閥混戰(zhàn)雖然尚未停息，但曹操和孫權(quán)獨(dú)霸一方的大勢已定，二分天下的局面已基本形成。而不忘“興復(fù)漢室”，且頗有爭霸諸侯、統(tǒng)一中國之雄心的劉備，也積極搜羅人才，以期共濟(jì)大事?！堵≈袑Α穼懙木褪莿淝叭グ菰L諸葛亮請他出山時(shí)，諸葛亮與他的對答。

《三國志》

由西晉史學(xué)家陳壽著，是記載三國時(shí)代的斷代史。全書共65卷，36.7萬字，完整地記敘了自漢末至?xí)x初近百年間中國由分裂走向統(tǒng)一的歷史全貌。史書取材精慎，不妄加評論；善于敘事，文筆也簡潔，剪裁得當(dāng)，與《史記》、《漢書》、《后漢書》并稱“前四史”。

《隆中對》節(jié)選自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》，雖為節(jié)選片段，但形象鮮明，結(jié)構(gòu)完整，表達(dá)生動(dòng)精彩。閱讀本文，應(yīng)品味以下幾點(diǎn)：

一、展現(xiàn)形象，手法多樣

傳記作品以刻畫人物形象為中心，本文亦是如此。本篇刻畫諸葛亮高瞻遠(yuǎn)矚，具有非凡的政治才能并非直接以“對策”展現(xiàn)，而是妙在多次渲染襯托。如在文章開篇，先介紹他的基本情況，“躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅”。這是正面描寫，符合傳記作品的一般規(guī)律。一句“每自比于管仲、樂毅”展現(xiàn)了其“九合諸侯，一匡天下”的抱負(fù)。然而這種抱負(fù)“時(shí)人莫之許也”，作者就選取當(dāng)時(shí)的名人博陵崔州平、潁川徐庶來加以評判，“謂為信然”，是借助名人從側(cè)面渲染其雄才大略。對策之后，又巧用劉備的一個(gè)“善”字評價(jià)，對對策內(nèi)容表示由衷敬佩，并且“以魚得水”來比喻得到諸葛亮的欣喜，這又屬于側(cè)面。正是因?yàn)橛辛诉@些側(cè)面的層層渲染鋪墊，對策中滔滔不絕才顯得諸葛亮的雄才大略，高瞻遠(yuǎn)矚的形象才更加鮮明。

二、突出重點(diǎn)，詳略得當(dāng)

“隆中對”，對是對策，因而“對策”應(yīng)是文章敘述的重點(diǎn)。文章僅僅圍繞“對策”一事展開，對諸葛亮對答劉備“君為計(jì)將安出”的問詢做重點(diǎn)鋪敘，詳細(xì)地展現(xiàn)了對策的內(nèi)容和諸葛亮的雄才大略。這一部分，諸葛亮先分析了當(dāng)前天下形勢，并突出強(qiáng)調(diào)“人謀”的重要性；接著為劉備提出對應(yīng)的策略，即先奪取“其主不能守”的荊州，后謀取益州，在“跨有荊、益，保其巖足”的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)“霸業(yè)可成，漢室可興”的目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，諸葛亮還為之確定了“西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)孫權(quán)”的外交政策，內(nèi)政方面則是“內(nèi)修政理”的具體措施，思路十分清晰。作者在敘述時(shí)，也不厭其煩，層層鋪敘，而其他部分則一帶而過，例如“由是先主遂詣亮，凡三往”一句，僅用了10字，就把劉備思賢若渴，急于求見諸葛亮的三顧茅廬故事帶過了。正是這種詳略處理，使文章中心更鮮明，重點(diǎn)更突出。

三、語言通俗，凝練生動(dòng)

本文語言的概括精練，也達(dá)到了相當(dāng)完美的高度。諸如寫“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅”。僅僅用22個(gè)字，就把諸葛亮的生活狀況、思想狀貌、體軀外貌以及生平抱負(fù)勾畫出來。再如諸葛亮對策后寫劉備的反響，只用一個(gè)“善”字，就把劉備對諸葛亮的高度評價(jià)和他此時(shí)此刻的心境寫了出來。而當(dāng)關(guān)、張“不悅”時(shí)，劉備僅用“孤之有孔明，猶魚之有水也”這個(gè)通俗易懂的比喻，生動(dòng)形象地道盡了自己得到諸葛亮之后的欣喜之情，突出了他們之間不可分割的親密關(guān)系，而其中似盡未盡的深刻內(nèi)容，留待讀者自己去尋思玩味。另外，作品中不少詞句，如“天府之土”、“挾天子而令諸侯”、“猶魚之有水也”等，膾炙人口，至今仍一直沿用，足見本文語言的典范。

1.生字識(shí)記

好為（ ） 樂毅（ ） 詣（ ）

屏人（ ） 度德量力（ ） 存恤（ ）

2.通假字

①欲信大義于天下：（“信”通“伸”，伸張）

②自董卓已來： （“已”通“以”）

3.古今異義

遂用猖獗 （古：失??；今：兇猛而放肆）

4.一詞多義

（1）信：①謂為信然：確實(shí) ②信義著于四海：誠信 ③欲信大義于天下：通“伸”，伸張

（2）因：①因屏人曰：于是 ②高祖因之以成帝業(yè)：憑借

（3）誠：①此誠不可與爭鋒：加強(qiáng)肯定語氣，的確、實(shí)在 ②誠如是：如果

（4）謂：①謂為信然：說 ②謂先主曰：對……說 ③君謂計(jì)將安出：認(rèn)為

（5）然：①謂為信然：這樣 ②然志猶未已：然而，但是

5.整體把握

（1）文中刻畫了諸葛亮怎樣的形象，如何刻畫的？試簡要說明。

（2）諸葛亮在隆中對策中為劉備確定的戰(zhàn)略目標(biāo)是什么？為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的戰(zhàn)略方針是什么？有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？試簡要概括。

（3）在對形勢的分析中，諸葛亮特別強(qiáng)調(diào)的問題是什么？指出相關(guān)的語句。

（4）怎樣理解先主一個(gè)“善”字所包含的內(nèi)涵？

（5）分析“孤之有孔明，猶魚之有水也”一句話的作用。

“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”隆中，也因有了諸葛亮的曾經(jīng)“躬耕”而聞名天下。讀完了陳壽的《隆中對》，我們再來品讀后來者劉環(huán)城拜訪隆中的感受。

隆中行

劉環(huán)城

前不久，有幸到了湖北省襄樊的古隆中。

隆中，“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛；猿鶴相親，松篁交翠”。這是《三國演義》中的描繪。身臨其境，確也如此。

諸葛亮的故居在古木參天，曲徑通幽的群山擁抱之中。據(jù)導(dǎo)游介紹，此地離古時(shí)南船北馬的襄陽城很近，交通方便，消息靈通。諸葛亮在此寓居十年，在家耘耕苦讀，出門廣交有志有識(shí)之友，終于成為名重當(dāng)時(shí)的人才。

穿青山幽巖，拂蒼松翠柏，迎來一座壯觀的石牌坊。眼前這石牌坊，是清光緒時(shí)期湖北提督修繕隆中時(shí)所立。百年風(fēng)風(fēng)雨雨，使它顯得古色古香，猶如青銅鑄就?！肮怕≈小比齻€(gè)遒勁大字兩邊，分別橫刻著“淡泊明志”、“寧靜致遠(yuǎn)”八個(gè)字，道出了當(dāng)年諸葛亮寓居隆中的內(nèi)涵：寓居，但不消極，不隨世俗，以明鴻鵠之志；致力學(xué)問，靜心多思，以求精深博遠(yuǎn)。牌坊上有一聯(lián)“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，為唐著名詩人杜甫吊孔明《蜀相》中的名句。

在武侯祠的右下面，是三顧堂。這里原是一片樹林。劉備三顧時(shí)曾在此拴馬。三顧堂邊有一古井，叫六角井，諸葛亮常在此汲水。三顧堂后邊是草廬亭。劉備第三次來隆中訪賢，離此半里就下馬步行。進(jìn)了草廬，見諸葛亮在榻上午休，便吩咐關(guān)、張?jiān)谕獾群?，自己恭候在臺(tái)階下。半晌，張飛著了急，要放火，被關(guān)羽勸阻。又過了好長時(shí)間，諸葛亮才睡意朦朧地醒來念道：“大夢誰先覺，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲?！睜柡?，二人一見如故，推心置腹，方有慷慨激昂的《隆中對》和雄才偉略的頻頻彰顯。

從草廬沿石階登上隆中山腹，來到“臥龍深處”。這里山高林低，不僅整個(gè)隆中景色歷歷在目，且滔滔漢水，煙云襄樊，也盡收眼底。由“臥龍深處”依山而下，來到了“抱膝亭”。諸葛亮耕耘之余，常在此抱膝小憩，不無陶淵明田園之樂。

文學(xué)大師郭沫若在給隆中題詞時(shí)，道出了自家見解：“諸葛隱居隆中時(shí)，躬耕自食，足與陶淵明先后媲美。然陶令隱逸終身，而武侯則以功業(yè)自見，蓋時(shí)會(huì)使然。茍?zhí)樟铍H遇風(fēng)云，未必不能例桃花源實(shí)現(xiàn)于世。如武侯終生隱逸致力于詩，諒亦不遜于陶令也?！?/p>

人生際遇不可求，道不同則景有別，不論小橋流水，不論波瀾壯闊，回頭看來都是各自人生的景致。不正如此嗎？諸葛亮大名垂神州，隆中勝跡亦清幽。

（選自《晚晴》，有改動(dòng)）

撫今追昔，歷史留給我們的，僅是一個(gè)個(gè)生動(dòng)的背影。然而，從這些背影中，能讀出自己人生的能量，讀出生活的韻味，才是真正的智者。品讀本文和《隆中對》，說說你不一樣的閱讀感受。

一、閱讀“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》……君謂計(jì)將安出？”回答問題。（2014年浙江省湖州市卷）

1.下列句中加點(diǎn)詞的意義完全相同的一項(xiàng)是（ ）。

A.謂先主曰 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷

B.將軍宜枉駕顧之 元方入門不顧

C.欲信大義于天下，而智術(shù)短淺

千里馬常有，而伯樂不常有

D.將軍豈愿見之乎 輟耕之壟上

2.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。

3.為什么徐庶的推薦能引發(fā)劉備三顧茅廬之舉？用自己的話作答。（答出兩點(diǎn)即可）

知識(shí)把握

1.hào；yuè；yì；bǐnɡ；duó；xù。

5.（1）見賞析一。（2）目標(biāo)：霸業(yè)可成，漢室可興。策略：①奪取荊、益二州，作為“霸業(yè)”的根基；②外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理；③西和諸戎，南撫夷越?，F(xiàn)實(shí)意義：運(yùn)用賢能，體恤百姓，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，改善睦鄰關(guān)系等。（3）非惟天時(shí)，抑亦人謀也；賢能為之用；總攬英雄。（4）見美點(diǎn)三。（5）運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象地道盡了他們之間不可分割的親密關(guān)系，從側(cè)面烘托出諸葛亮的非凡才能。

類文閱讀

示例如：閱讀《隆中對》，我們感嘆諸葛亮的才智；閱讀本文，我們感受到后世對名人的敬仰等。

考題回放

1.C。2.（諸葛亮）經(jīng)常把自己與管仲、樂毅相比，對此當(dāng)時(shí)沒有人認(rèn)同。3.①劉備處境危急，急需賢人相助；②諸葛亮是“臥龍”（可與管仲、樂毅比肩的賢人）；③劉備器重、信任徐庶。