摘要：嚴(yán)以修身是三嚴(yán)三實(shí)的前提，是共產(chǎn)黨人提高修養(yǎng)、加強(qiáng)黨性、強(qiáng)化宗旨意識(shí)的根本，是干事創(chuàng)業(yè)的前提，只有嚴(yán)以修身，才能夠做到“三嚴(yán)三實(shí)”。

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2015）04-0093-01

習(xí)近平總書(shū)記2014年在全國(guó)兩會(huì)上參與安徽代表團(tuán)審議時(shí)提出的三嚴(yán)三實(shí)是新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、錘煉品德的根本指針，是做人之本、執(zhí)政之基、成事之要。筆者以為嚴(yán)以修身是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的前提，身不修則事不成。

一、注重修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和做人成事的基本要求

中華民族長(zhǎng)達(dá)5000多年的歷史孕育了輝煌燦爛的古代文明，留下了許多優(yōu)良寶貴的傳統(tǒng)，注重修身就是其中之一。比如儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò) “吾日三省吾身”。儒家學(xué)說(shuō)另一個(gè)重要代表人物孟子也說(shuō)過(guò)，在歷史上擔(dān)當(dāng)“大任”起過(guò)作用的人物，都經(jīng)過(guò)一個(gè)艱苦的歷練過(guò)程，這就是孟子所說(shuō)的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚…”由于這段話反映了客觀情況，文字優(yōu)美，易于記憶，所以后來(lái)就成為一代又一代有為之士的座右銘,在這里面實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的也就是儒家經(jīng)典《大學(xué)》里面提到的“誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，《大學(xué)》又說(shuō)“身修才能家齊，家齊才能國(guó)治，國(guó)治才能天下平”，可見(jiàn)修身是何等重要。

做人成事的基礎(chǔ)是修身，修身是做人之基、處世之本。古今中外，但凡做出非凡成就的能人志士無(wú)不把嚴(yán)以修身奉為最重要的人生哲學(xué)。我國(guó)注重官德的歷史悠久，可以這樣說(shuō)，中國(guó)文化本身就是圍繞“人與修身立德”而展開(kāi)的。換句話說(shuō)，修身正己立德就是中國(guó)人做人處世為官理政的根本。比如千古名相諸葛亮為建立蜀漢王朝立下了汗馬功勞，但他同時(shí)也是注重修身的典型，他的“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“非淡泊無(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”等言論為修身做了最佳注釋，成為不少后來(lái)者的座右銘。在國(guó)外，古希臘哲學(xué)家蘇格拉底把道德看作是政治的基礎(chǔ)，主張“知識(shí)即美德”。在這里，他不僅注重修身，還指出了修身要學(xué)習(xí)知識(shí)，才能達(dá)到涵養(yǎng)道德的目的。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要修好身，最直接最有效的方式之一就是從我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化中吸取豐富的修身養(yǎng)料，向古代先賢學(xué)習(xí)，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，做到見(jiàn)賢思齊，把修身作為一生的必修課，內(nèi)修境界，外修品德，始終做一個(gè)堂堂正正的的人。

二、從思想深處適應(yīng)“三嚴(yán)三實(shí)”的要求

“嚴(yán)以修身”就要注重學(xué)習(xí)，身體力行。當(dāng)前，不嚴(yán)不實(shí)的問(wèn)題還不同程度存在，有的甚至還很嚴(yán)重，這些不嚴(yán)不實(shí)的問(wèn)題，原因是多方面的，但主要是自我要求不嚴(yán)，嚴(yán)以修身不夠，沒(méi)有真正解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”的問(wèn)題。

（一）深刻領(lǐng)會(huì)三嚴(yán)三實(shí)”的思想內(nèi)涵。

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的論述，思想深刻、內(nèi)涵豐富，指明了共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求、政治品格和做人準(zhǔn)則。“三嚴(yán)三實(shí)”是有機(jī)整體，相互貫通，“嚴(yán)以修身”是基石。從思想來(lái)源看，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，探究的是為官做人之本；從核心價(jià)值看，它是共產(chǎn)黨人自我凈化、自我提高的體現(xiàn)，夯實(shí)的是理想信念之根；從實(shí)踐需要看，它是改進(jìn)思想作風(fēng)的“良藥”，解決的是管黨治黨之本。當(dāng)前，落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求，營(yíng)造黨內(nèi)良好政治生態(tài)，基礎(chǔ)是每個(gè)黨員干部在修身做人上，有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求、覺(jué)悟和境界，匯聚在一起，全黨就有清風(fēng)正氣。

（二）修身和做事要兩手抓、兩不誤。

要通過(guò)干事檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部修身的成效。當(dāng)前，集團(tuán)公司面臨著繁重的改革發(fā)展任務(wù)，急需要一批政治堅(jiān)定、人格高尚、人品優(yōu)良、能力突出的干部貢獻(xiàn)力量?！叭龂?yán)三實(shí)”是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則，也是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。 踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，首先要把嚴(yán)以修身作為為官做人的基本要求。要重修養(yǎng)、講德行，養(yǎng)成高風(fēng)亮節(jié)，做到以德修身、以德服眾。組織把部分黨員放在領(lǐng)導(dǎo)干部的重要位子上，若德不配位，不僅肩負(fù)不了黨和人民賦予的重任，也帶領(lǐng)不了廣大干部群眾干事創(chuàng)業(yè)，必須做嚴(yán)以修身的典范。

（三）提升適應(yīng)“三嚴(yán)三實(shí)”的能力。

嚴(yán)以修身就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，補(bǔ)足精神之“鈣”。當(dāng)前，尤其要學(xué)好習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話，領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，指導(dǎo)自己的工作。黨員干部要學(xué)好黨章，弄清楚自己該做什么、不該做什么，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩；學(xué)好法律法規(guī)，自覺(jué)尊法、知法、守法、用法，善于運(yùn)用法治思維和法治方式推動(dòng)工作；學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精華，從中國(guó)浩瀚的歷史傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)；學(xué)習(xí)英模人物的善行義舉，激發(fā)自己內(nèi)心的正能量。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身就是要身體力行，以身作則，帶頭真抓實(shí)干，當(dāng)好標(biāo)桿，示范帶動(dòng)，以上率下。忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，做廉潔從政的模范，努力營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治環(huán)境。

三、結(jié)論

嚴(yán)以修身對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)不是高要求，是基本要求，黨員干部必須修身嚴(yán)格，必須自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，不斷轉(zhuǎn)變作風(fēng)，加強(qiáng)同人民群眾聯(lián)系，才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。