許 潤

許潤，教師，現(xiàn)居山東濟南。

對于語文教學來講，寫作能力的培養(yǎng)是一項重要的任務(wù)，而如何提高寫作能力，則是目前職業(yè)院校寫作教學所面臨的的重點和難點。在近年來教學實踐中，我們把品味唐詩意境作為突破口，來提高學生的寫作能力，已經(jīng)取得了一些成果，這種教學模式也將逐步推廣到今后的教學改革之中。

一、唐詩之美，美在詩中跌宕的豪放

唐朝的詩人多以豪放而著稱，因為他們身處豪放的大唐，李白的《將進酒》就被作為抒發(fā)豪氣的名篇而吟詠了一千多年：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來?！寤R，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！边@一首漢樂府風格的“勸酒歌”，是李白揮灑與岑勛、元丹丘等三人登高飲宴時的豪邁。在他們看來，人生快事莫若置酒會友，于是有了這淋漓盡致的發(fā)抒。起首的兩組排比長句，就已經(jīng)挾帶天風海雨撲面而來；緊接著高呼“人生得意須盡歡”，堅定地告訴自己“天生我材必有用”，這是何等的自信，“千金散盡還復來”，這又是何等的灑脫。詩如其人，他們在“烹羊宰牛”之后，不喝上“三百杯”是決不罷休的，而詩情一旦狂放，豪氣必然濃縮為一道電光：“與爾同銷萬古愁?！?/p>

詩人離不開酒，杜甫在初到長安時，就關(guān)注了賀知章、李白、張旭等八個人對酒的癡迷，寫下《飲中八仙歌》：“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉?！谥疄t灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙……”在杜甫筆下，賀知章在馬上的搖搖晃晃，汝陽王李琎的口水橫流，崔宗之豪飲時的旁若無人，李白在天子到來時都不在乎的狂態(tài)，全都幻化為豪氣而行走在文字間。

二、唐詩之美，美在流露于文字間的純真

人在離別之際，往往容易流露內(nèi)心的純真和留戀。高適送別著名的琴師董庭蘭時（《別董大》），寫下“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。這首慷慨悲歌、出自肺腑的力作，描述了落日黃云，大野蒼茫，于北風狂吹中，唯見遙空斷雁，出沒寒云，使人難禁日暮天寒、游子何之之感。最后還對朋友進行了充滿信心的勸慰。還有，王昌齡在與辛漸分手之際，寫下《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”詩人目睹早晨的煙雨籠罩著吳地江天，如無邊無際的網(wǎng)籠罩蕭瑟的秋意，也渲染出了離別的黯淡氣氛。而詩人從玉壺中捧出的那顆冰心，又比任何言辭都能表達他對洛陽親友的深情。

三、唐詩之美，美在壯麗的山川

杜甫登上泰山，留下了《望岳》：“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小?！?這篇杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。詩人由遠望到近望，再到凝望、俯望，描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，也借機抒發(fā)了自己傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。初見泰山時，詩人的驚嘆仰慕之情溢于言表，詩人還把本是十分正常的自然現(xiàn)象，妙筆生花般襯托出泰山那主宰的力量，最后兩句千古佳句，再一次突出了泰山的高峻，也表現(xiàn)出詩人的心胸氣魄。

四、唐詩之美，美在情景交融

唐詩之美，美不過張若虛的《春江花月夜》，它早被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”，一千多年來使無數(shù)讀者為之傾倒：“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！……江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺……”全篇開合自如，景語情語皆關(guān)花月，纏綿悱惻然而氣象宏偉，點染出春花絕麗皓月千古，詩情如潮難以自抑，徘徊江畔，神游萬里，而動人的春江花月夜依景、依情、依理展開,由春江的美景幻化為對江月的感慨，使我們仿佛聽到盛唐的時代之音。詩人將那些屢見不鮮的情景，交匯出新的含義，涂抹成一種情、景、理交融的幽美而飄渺的意境。

唐詩之美，除文字的美感之外，意境之美，主要表現(xiàn)在情景交融、虛實相生、情景并茂等諸多方面，是唐詩能夠長久流傳的重要因素之一。而文章的寫作，就需要表達這些獨有的意境，如何能寫出有意境的文章，是寫作能力提高的關(guān)鍵之一。因此，在品味唐詩的意境之美的潛移默化中，突破制約寫作的瓶頸，是值得推廣的教學改革與探索理念。