郭峰

川劇中的“變臉術(shù)”堪稱中國乃至世界民間文化藝術(shù)的一朵奇葩。每每觀看，總是讓人為表演者精湛的技藝而贊嘆不已而折服。無獨有偶，作家可以算得上是“變臉”大師，為人類奉上了一道又一道精神饕餮大餐。他們巧妙嫻熟地運(yùn)用“變臉術(shù)”，為讀者塑造了一個又一個運(yùn)動著的雕像。下面就讓我們追隨大師走進(jìn)這一神圣的殿堂。

雕像一：變臉冠軍——奧楚蔑洛夫

如若把川劇中的“變臉之王”與奧楚蔑洛夫一較高低的話，相信他也會自嘆弗如，甘拜下風(fēng)的。奧君五次變色均處變不驚，神態(tài)自若。真正達(dá)到“泰山崩于前而面不改色”的出神入化的地步，已經(jīng)練就武術(shù)高手所景仰的九陰真經(jīng)。此君雖然善變，但貫穿其頭腦中的“見風(fēng)使舵、趨炎附勢、媚上欺下”之處世哲學(xué)堅如磐石般貫徹在他的處世行為中。大師契訶夫所要接露批判沙皇不正之風(fēng)的主旨在眾人的一次又一次笑聲中發(fā)人深省地凸顯出來。也正因為此，筆者竊以為此君才得以躋身文化名人堂不朽殿堂行列并榮登榜首應(yīng)不負(fù)眾望。

雕像二：由量變到質(zhì)變——中舉前后的范進(jìn)

如同美國大樂透高達(dá)三、五億大獎砸中范進(jìn)一樣，此君是封建科舉制度下如太上老君煉丹爐里煉出來的考試不壞之金身。很幸運(yùn)，他不是練葵花寶典走火入魔最后竹籃打水一場空的岳不群，而是功成名就的東方不?。üP者私下認(rèn)為，令狐沖所代表的所謂正義方群毆有失光明正大）。試看中舉前后的范進(jìn)在丈人胡屠戶一頓臭罵面前又豈有“半個兒子”的尊嚴(yán)？簡直可以用“比孫子還孫子”。但中舉后呢？胡屠戶反倒“比孫子還孫子”了。鄰居送米的送米，送錢的送錢；甚至八竿子也打不著的張舉人又送錢，又送房，又攀交情、拉關(guān)系。中舉前可用“門前冷落車馬稀”——不，用“門前冷落車馬無”來形容；中舉后可用“門庭若市”來形容。

范進(jìn)由丑小鴨蛻變?yōu)椤懊利悺薄辽僭诤缿簟⒈娻従?、張舉人眼里是——的“白天鵝”，一切的一切全拜封建科舉制度的魔棒所賜。如此量變到質(zhì)變，吳敬梓為我們摹畫了舊社會的一幕幕群丑鬧劇，刻畫了一幅幅動態(tài)的雕塑群像，其中又尤以“幸運(yùn)兒”范進(jìn)更光彩奪目、咄咄逼人。怎能不讓人扼腕嘆息，又怎能不讓人發(fā)出會心的微笑呢？

雕像三：美丑，一步之遙——菲利普夫婦

當(dāng)初一接觸到菲利普夫婦，簡直就是一對平凡、普通的小夫妻：有這么一個無恥的兄弟，為家庭兒女之計，趕走一個敗家的兄弟，似乎一切都是那樣的順理成章，一切都是咎由自取。接下來發(fā)生的一幕而且是十年如一日地到海邊盼望于勒的到來，無論如何你是無法也絕不忍心把他們與“絕情”劃等號的。試想，人生能有幾何，愿意付出十年時間去盼望、守候一個人的到來？如此，相信你會隱隱約約地把他們與樸素的美聯(lián)系起來。畢竟只是普通的人物，沒有必要苛求他們有多么高尚的美德。只是大師終歸是大師，妙筆總會生花。文章就在他們極度盼望“山重水復(fù)疑無路”的乃至瀕臨絕望的情況下，偏偏事情有了轉(zhuǎn)機(jī)，“柳暗花明又一村”了。只是帶給讀者的不是發(fā)現(xiàn)世外桃源般的驚喜，而是震驚——為人性中的自私、墮落、扭曲。當(dāng)他們在一次又一次確認(rèn)面前的“窮”水手就是他們十年來津津樂道、念念不忘的兄弟“于勒”后，他們所做的毅然決然的決定是馬上遠(yuǎn)離。親情在金錢面前已一文不值。如此，菲利普夫婦完成了一次對他們來說是痛苦但絕對算得上是正確的而且必須做出的選擇，從而也完成了一次由美到丑的華麗蛻變，在人物形象上完成了一次由人物心靈的“丑”到文學(xué)塑造的形象的“美”的華麗的也是令人驚嘆的絕妙的蛻變，永遠(yuǎn)定格在世界文學(xué)人物畫廊的殿堂，供后人賞玩不已。

如此，之前課文插敘于勒的種種劣跡固然是為了引起下文做鋪墊，從而起到戲劇化的效果。但筆者斗膽大膽推測：在前面作者看似漫不經(jīng)心地使用了“據(jù)說”一詞，是否另有深意呢？——試想，對于還是孩子的“我”來講，誰說的？這意味著什么？筆者揣測最大的可能應(yīng)該是“我”的爸爸媽媽也即菲利普夫婦。就算是別人說的，在當(dāng)時的輿論環(huán)境里，誰最有話語權(quán)？是已經(jīng)遠(yuǎn)去、十年不見蹤影的于勒，還是一直在這兒生活著的菲利普夫婦？答案應(yīng)該是不言而喻的。是否可以設(shè)想作者設(shè)計了這樣的潛臺詞——他們?yōu)榱诉_(dá)到趕走于勒，進(jìn)而霸占于勒的那一部分財產(chǎn)的目的，刻意丑化于勒、美化自己，是他們的一面之詞呢？若此種設(shè)想成立，那么則可以理解為是作者的匠心獨運(yùn)之筆如魯迅一樣刺人于無形之中。這也與作者“世界三大短篇小說之王”之一的身份更吻合。否則單單只是文章的那種揭露與諷刺也太直白了些。

雕像四：普通到崇高——小人物的蛻變

《最后一課》為讀者奉獻(xiàn)了經(jīng)典的兩個普普通通的、平平凡凡的小人物的“變臉”的艱難歷程。因為普通，故他們的一言一行更可愛更真實。因為對崇高的追求，令他們變得不再普通，他們的形象也變得高大起來，令人可親可敬，讓后人膜拜。

韓麥爾先生與學(xué)生小弗郎士身上有許多平凡的小人物的缺點：韓麥爾先生常常讓學(xué)生丟下功課替他澆花；他去釣魚時，會干脆放學(xué)生一天假等等。小弗郎士不好好學(xué)習(xí)，上課遲到，上課時吵鬧曠了課去找鳥窩，到薩爾河上去溜冰等等。這樣的事情，這樣的人物在我們身邊并不陌生。但如此平凡如此普通的人物如何做文章呢？這仰賴作者的生花妙筆，他把這一課放在特定的背景——普法戰(zhàn)爭，法國戰(zhàn)敗，割讓阿爾薩斯與洛林給普魯士，明天普魯士兵即來接管這兩個地區(qū)——下，意義立刻變得非同尋常了。原來這是他們的最后一堂法語課！他們不再是原來的他們！“天下興亡，匹夫有責(zé)”！老師誠懇地檢討自己，學(xué)生認(rèn)真地反思自己——這一對師生在這最后一課的課堂上作為法國人的代表完成了一次小人物升華人格精神的艱難痛苦而可親可敬而偉大的蛻變——他們由普通邁向崇高的一小步讓他們永垂世界文學(xué)畫廊而不朽！

文學(xué)作品因作者的巧妙構(gòu)思讓作品中的人物行為、性格、思想變化著運(yùn)動著，人物的形象才生動地活躍在讀者的腦海里、心中；由美到丑，或由丑到美，或美到極點，或丑到極致；不平面化，不臉譜化；猶如運(yùn)動著的雕塑，總會帶給人期待，帶給人意外的驚喜。作品中的人物一如小河里的水流動著、奔騰著，開始是涓涓細(xì)流，最后幻化成汪洋恣肆的海洋。

（郭 峰 江蘇省睢寧縣姚集中學(xué) 221200）