鳳凰

——曾經(jīng)引起科學(xué)界的一場(chǎng)混戰(zhàn)。

生命的進(jìn)化是一個(gè)悠久而漫長的歷史，不知經(jīng)過了多少歲月的優(yōu)勝劣汰，人類才有了今天。試想一下：只要在實(shí)驗(yàn)室里動(dòng)動(dòng)手，無須再千年萬年地苦苦等待，你制造的那個(gè)也叫做“人”的產(chǎn)品就能立等可取地問世，你是不是也有了做一回上帝的感覺？

于是，難怪所有的科學(xué)家一聽到這個(gè)消息，無不在手心里捏出了一把汗———有人為此震驚，也有人為此興奮。

最興奮的是三個(gè)人。

國際科學(xué)界把他們稱為“克隆人三劍客”，這是較為客氣的說法；也有人更直截了當(dāng)，干脆就把他們叫做“道德的三瘋子”。

“三瘋子”是誰

“三瘋子”是指意大利科學(xué)家塞韋里諾·安蒂諾里、美國邪教團(tuán)體“雷利安運(yùn)動(dòng)”的法國籍首席科學(xué)家布里吉特·布瓦瑟利耶和美國肯塔基州列克星頓大學(xué)再生生理學(xué)退休教授帕諾斯·扎沃斯。

57歲的安蒂諾里可謂聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。他被英國人稱為“克隆先生”，被西班牙人稱為“克隆大夫”，被德國人稱為“巫醫(yī)”，被意大利人稱為“克隆瘋子”。他倒不是很在意別人叫他什么，他把自己稱為“不可能出生的孩子”之父。

安蒂諾里在意大利國家電視臺(tái)宣布，他已使3名婦女克隆受孕。他在羅馬召開新聞發(fā)布會(huì)說，這3名婦女目前胚胎發(fā)育正常，預(yù)計(jì)一個(gè)克隆嬰兒將于2003年1月問世。安蒂諾里一直就是醫(yī)學(xué)界的叛逆者，他似乎打定主意，要用畢生精力與正常的醫(yī)學(xué)研究為敵。1988年他就制造了一起轟動(dòng)世界的“丑聞”，用人工受孕的方法把一個(gè)母親的受精卵植入其女兒的子宮中，讓這個(gè)只有20歲的女兒代替母親生下了一個(gè)孩子。這個(gè)嬰兒第一次讓世人清楚地意識(shí)到，人工受精技術(shù)固然能夠造福人類，但是也能把人類拖到極為尷尬的道德倫理的邊緣上。

1994年，安蒂諾里又創(chuàng)造了另一起“奇跡”，使一個(gè)63歲的婦女成功地生下一個(gè)男孩。迄今為止，還沒有人打破他所創(chuàng)造的婦女生育年齡的最高記錄。

現(xiàn)在，安蒂諾里要玩一個(gè)更為瘋狂的游戲了，那就是克隆人類?！叭傋印敝牟祭锛亍げ纪呱?，是美國一個(gè)邪教團(tuán)體“雷利安運(yùn)動(dòng)”的法國籍首席科學(xué)家。今年6月，美國食品與藥物管理局發(fā)現(xiàn)了布瓦瑟利耶所領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)秘密克隆人實(shí)驗(yàn)室，該局當(dāng)即勒令實(shí)驗(yàn)室停止一切克隆人的實(shí)驗(yàn)。但是，這個(gè)“瘋子”則肆無忌憚地表示，就算要挨一顆子彈，也要在明年克隆出第一個(gè)小孩。

第三個(gè)“瘋子”是帕諾斯·扎沃斯，這個(gè)出生于希臘的科學(xué)家曾是安蒂諾里的同事。他發(fā)表過的醫(yī)學(xué)評(píng)論文章大約有400篇，曾在全球作過至少300場(chǎng)醫(yī)學(xué)演講，作品被譯成10種語言在全世界廣為流傳。扎沃斯目前有兩個(gè)實(shí)驗(yàn)室，9名研究人員，扎沃斯說，他們能完成克隆人的全部工作。據(jù)說，他手上有12對(duì)正等待接受克隆嬰兒的夫妻?？寺∪苏娴臅?huì)問世嗎？11月26日，安蒂諾里再次在羅馬引爆一顆輿論炸彈。他透露說，目前，一個(gè)懷有克隆胚胎的婦女已懷孕33周，B超顯示胎兒為男性，重約2.7公斤，發(fā)育狀態(tài)良好。如果不發(fā)生意外的話，世界上第一個(gè)克隆人就將于明年1月的第一個(gè)星期誕生。

這名孕婦是否確有其人？她是否就是安蒂諾里在5月提到的那幾名已懷孕數(shù)周的婦女之一？她究竟是哪國人？她將會(huì)在哪里分娩？是誰在從事這一試驗(yàn)？安蒂諾里是否參與其中？他們采用了哪一種克隆技術(shù)？是否能保證嬰兒的健康而避免動(dòng)物克隆出現(xiàn)的缺陷？

對(duì)這些問題，安蒂諾里一概避而不答。

安蒂諾里引發(fā)了一場(chǎng)全球性的大爭(zhēng)論，是否要接受克隆人的問題已迫在眉睫。

許多專家指出，動(dòng)物胚胎的克隆需要做大量的實(shí)驗(yàn)，而克隆人類胚胎的難度更大。按照現(xiàn)有技術(shù)水平，將生殖性克隆技術(shù)應(yīng)用于人類，各種條件均不具備，也就是說，安蒂諾里根本不具備克隆人的能力。

安蒂諾里的前合作伙伴、美國科學(xué)家扎沃斯也對(duì)安蒂諾里的話表示懷疑，他說，目前有關(guān)克隆人的一切消息都只是安蒂諾里向媒體發(fā)布的，既沒有提供論文、數(shù)據(jù)，也沒有同行驗(yàn)證，甚至無法證明參與實(shí)驗(yàn)婦女的嬰兒是不是克隆產(chǎn)物。

因此，有分析人士說，安蒂諾里不過是在故弄玄虛，嘩眾取寵。

然而，鑒于安蒂諾里的一貫作為，大多數(shù)人認(rèn)為，對(duì)于這個(gè)已完全置道德、倫理和法律于不顧的“瘋子”來說，還是寧可信其有更明智一些。

克隆人孰弊孰利，克隆人弊端無窮。首先是技術(shù)上的不完善。許多國家目前已成功掌握了動(dòng)物克隆技術(shù)，但是，成功率僅為2%左右，而且一旦操作失誤，克隆出的動(dòng)物很可能出現(xiàn)先天性殘疾甚至早夭。例如，世界首例克隆羊多莉，就被發(fā)現(xiàn)存在未老先衰現(xiàn)象。因此，將這種極不成熟的技術(shù)應(yīng)用于人類，是“非常不人道的”，如果被克隆的人出現(xiàn)生理缺陷，克隆者則難逃罪責(zé)。

其次，克隆人的出現(xiàn)給人類自身存在帶來了巨大沖擊。

克隆人會(huì)給自然進(jìn)化了若干年代的人類帶來什么影響？它是否會(huì)干擾或阻斷人類以后的進(jìn)化過程并最終危及人類的存在？被克隆出來的人，究竟是人還是一個(gè)由人類制造的產(chǎn)品？它是否應(yīng)當(dāng)和正常人一樣，擁有同等的社會(huì)權(quán)利和社會(huì)義務(wù)？另外，人類該怎樣對(duì)待那些被克隆出來的“殘次品”？

最為可怕的是，一旦人口可以在實(shí)驗(yàn)室里被成批地復(fù)制出來，那么，這個(gè)世界還有沒有辦法去約束它們和控制它們？人類社會(huì)現(xiàn)有的法律和制度會(huì)不會(huì)被完全顛覆？

僅僅想一想，也會(huì)令人不寒而栗。

但是，為什么會(huì)有那么多人依舊要鋌而走險(xiǎn)躍躍欲試呢？

歸根結(jié)底，還是看到了克隆技術(shù)的巨大市場(chǎng)。這個(gè)市場(chǎng)到底有多大？沒有人敢估計(jì)，也沒有人能估計(jì)出來。

大多數(shù)科學(xué)家都認(rèn)為，克隆技術(shù)應(yīng)當(dāng)廣泛用于人類醫(yī)療領(lǐng)域，因?yàn)樵诠タ诉z傳性疾病和器官移植等方面，它所能發(fā)揮的作用沒有任何其它技術(shù)可以比擬，它能夠挽救成千上萬人的寶貴生命。目前，許多國家已明確表態(tài)，支持“治療性克隆”技術(shù)研究，希望這一技術(shù)最終能造福人類。

但是，“生殖性克隆”被大多數(shù)國家所反對(duì)。全世界已有20多個(gè)國家明令禁止生殖性克隆。英國去年年底通過了禁止克隆人法案，成為世界上第一個(gè)從法律上禁止克隆人的國家。美國也通過一項(xiàng)法案，確定克隆人研究為非法。在安蒂諾里的祖國意大利，反對(duì)克隆人研究的呼聲也一直不斷。目前，有關(guān)制定禁止克隆人研究的國際法討論正在進(jìn)行之中。

結(jié)果會(huì)怎樣

人們都在拭目以待。

但愿安蒂諾里這一次是和全世界開了一個(gè)大玩笑。

可是他如果沒有開玩笑，那么，他就是在向全世界做了一個(gè)大挑戰(zhàn)。

怎樣面對(duì)這個(gè)挑戰(zhàn)？

世界準(zhǔn)備好了嗎？

克隆人的目標(biāo)是人類永生

Clonaid公司負(fù)責(zé)人布里吉特·布瓦瑟利耶表示，女嬰的外祖母認(rèn)為女嬰和母親很像。布瓦瑟利耶以前曾表示，除非嬰兒健康，否則她不會(huì)宣布克隆人。去年她曾經(jīng)在國會(huì)表示自己有能力在最近的將來制造第一個(gè)人類克隆。Clonaid公司自稱為“第一個(gè)克隆人的公司”。

“Raelians”的創(chuàng)始人克勞德·雷爾去年七月曾表示，克隆人的長期目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)永生，克隆嬰兒只是第一步，該公司還在學(xué)習(xí)如何克隆成年人，然后將“把大腦移植到克隆人身上”。布瓦瑟利耶表示克隆人當(dāng)前的用途是幫助無法生育的家庭。

由于Clonaid沒有發(fā)表研究數(shù)據(jù)，現(xiàn)在還不清楚他們克隆的準(zhǔn)確方法。布瓦瑟利耶也沒有透露實(shí)驗(yàn)室的地址，只是說永遠(yuǎn)也不會(huì)在美國。（編譯：Unifytruth）

中國科學(xué)家大多表示：克隆人研究必須反對(duì)

法國女科學(xué)家布里吉特·布瓦瑟利耶宣稱，世界上第一個(gè)“克隆嬰兒”已經(jīng)誕生，中外科學(xué)家對(duì)此的第一反應(yīng)是對(duì)“克隆嬰兒”的真實(shí)性表示質(zhì)疑。而中國科學(xué)家大多表示“克隆人研究必須反對(duì)”。

中國農(nóng)業(yè)大學(xué)李寧教授剛剛完成一次成功的克隆牛試驗(yàn)，他認(rèn)為，“世界第一克隆人”到底是不是真的克隆人，還有待進(jìn)行DNA指紋檢測(cè)，即將克隆女嬰的DNA與提供克隆體細(xì)胞“母親”的DNA進(jìn)行對(duì)比。只有完全吻合，才能證明這個(gè)女嬰是真正的“克隆人”。

中國科學(xué)院副院長、著名生物學(xué)家陳竺院士表示：“克隆技術(shù)雖然在不斷發(fā)展，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠成熟?？寺＜易钋宄?，目前的技術(shù)離克隆人還遠(yuǎn)得很?！?/p>

布瓦瑟利耶宣稱，她領(lǐng)導(dǎo)下的科學(xué)家共進(jìn)行了10例“克隆嬰兒”試驗(yàn)，5例流產(chǎn)，另有4名嬰兒再過幾個(gè)星期也將降生。而正在意大利的安蒂諾里醫(yī)生，盡管沒能搶到“頭彩”，但也聲稱培育了3個(gè)“克隆嬰兒”，將于明年1月后陸續(xù)誕生。人們即將面對(duì)的，或許不僅是一個(gè)“克隆嬰兒”，可能還會(huì)是成批的“克隆嬰兒”。

但是，在國內(nèi)科學(xué)界，最近也有一些不同的聲音。比如，一場(chǎng)關(guān)于“要不要克隆人”的論戰(zhàn)正在媒體上進(jìn)行。過去的半個(gè)多月，圍繞著即將要出生的克隆嬰兒，正方、反方你來我往，已“交鋒”了幾個(gè)回合。

素以大膽、直率著稱的中科院院士何祚庥，連續(xù)兩次在中國科學(xué)院下屬的《科學(xué)時(shí)報(bào)》上闡述自己的觀點(diǎn)———“謹(jǐn)慎支持克隆人研究”。據(jù)稱，這是中國科學(xué)界公開表示支持克隆人研究的第一人。

而國家人類基因組南方研究中心倫理委員會(huì)主任沈銘賢，則從克隆人的安全性、基因多樣性、歷史、意識(shí)形態(tài)等方面，對(duì)“支持克隆人研究”的觀點(diǎn)進(jìn)行了逐一反駁。他提出，反對(duì)克隆人研究絕不是反對(duì)科技、束縛科技，恰恰相反，是為了科技更健康有序地發(fā)展。

更多的中國科學(xué)家的主張是，不能因?yàn)榭寺∪藛栴}而全盤否認(rèn)克隆技術(shù)，特別是應(yīng)把克隆人與以醫(yī)療為目的的治療性克隆區(qū)別開來。應(yīng)支持干細(xì)胞的研究，造福于人類。克隆人研究必須反對(duì)。

稱“支持克隆人”引起嘩然

意大利醫(yī)生安蒂諾里日前宣布，全球第一個(gè)“克隆人”將在2003年1月誕生，反對(duì)之聲接連不斷，“克隆人”再次成為人們關(guān)注的話題。

12月13日四川《天府早報(bào)》刊登《何祚庥：克隆幾個(gè)我也沒啥》的報(bào)道后，在當(dāng)?shù)匾饛?qiáng)烈反響。讀者在對(duì)何院士支持克隆人研究的觀點(diǎn)疑惑不解的同時(shí)，四川學(xué)術(shù)界也是一片嘩然。15日，何祚庥院士正式表示有意赴川與持反對(duì)意見的學(xué)者進(jìn)行觀點(diǎn)交鋒。這是迄今為止，中國學(xué)術(shù)界第一次面對(duì)面激辯克隆人研究。昨天，何院士與蓉城學(xué)者圍繞需不需要克隆人？支不支持克隆人？克隆人對(duì)我們到底意味著什么？等話題展開了針鋒相對(duì)的激烈辯論。

昨日，中國科學(xué)界一批重量級(jí)人物首次集結(jié)，上午9點(diǎn)，“生命科學(xué)與倫理道德”論壇還未揭幕，僅能容納300人的會(huì)場(chǎng)已是座無虛席，由于場(chǎng)地所限，會(huì)場(chǎng)門外涌來如潮觀眾。

由于是中國第一次面對(duì)面探討克隆人問題，這次大爭(zhēng)論引起了媒體高度關(guān)注，中央電視臺(tái)《東方時(shí)空·面對(duì)面》欄目記者特地飛赴成都，新華社等媒體的記者也早早守候在會(huì)場(chǎng)內(nèi)，以記錄這一具有歷史意義的辯論。

9點(diǎn)10分，當(dāng)中科院院士何祚庥走入會(huì)場(chǎng)時(shí)，許多觀眾一眼就認(rèn)出了這位以直言不諱著稱的科學(xué)家。在8位法學(xué)、醫(yī)學(xué)、社會(huì)學(xué)、刑偵學(xué)等領(lǐng)域?qū)＜业奶丶s嘉賓陣營中，曾參與人類基因草圖中國部分繪制的我國著名分子遺傳學(xué)家張思仲也位列其中。

向何祚庥“攻擂”的是四川省資深社會(huì)學(xué)者李東山。李東山的觀點(diǎn)非常鮮明：社會(huì)還沒有準(zhǔn)備好接納克隆人，特別是大規(guī)?？寺∪藭?huì)帶來的麻煩和混亂。

李東山說：“克隆人的問題提出來后，我表示反對(duì)，現(xiàn)在社會(huì)還不具備接納克隆人的條件，一旦出現(xiàn)會(huì)造成社會(huì)麻煩和混亂。我反對(duì)的理由有三點(diǎn)，一是血緣生育構(gòu)成了社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系。為什么不同的國家、不同的種族幾乎都反對(duì)克隆人，原因就是這是另一種生育模式，現(xiàn)在單親家庭子女教育問題備受關(guān)注，就是關(guān)注一個(gè)情感培育問題，人的成長是在兩性繁殖、雙親撫育的狀態(tài)下完成的，幾千年來一直如此，克隆人的出現(xiàn)，社會(huì)該如何應(yīng)對(duì)，克隆人與被克隆人的關(guān)系到底該是什么呢？二是身份和社會(huì)權(quán)利難以分辨。假如有一天，突然有20個(gè)兒子來分你的財(cái)產(chǎn)，他們的指紋、基因都一樣，該咋辦？是不是要像汽車掛牌照一樣在他們額頭上刻上克隆人川A0001、克隆人川A0002之類的標(biāo)記才能識(shí)別。第三，支持克隆人的人有一個(gè)觀點(diǎn)：解決無法生育的問題。但一個(gè)沒有生育能力的人克隆的下一代還會(huì)沒有生育能力。你自認(rèn)為優(yōu)秀，可克隆出的人除血型、相貌、指紋、基因和你一樣外，其性格、行為可能完全不同，你能保證克隆人會(huì)和你一樣優(yōu)秀而不誤入歧途嗎？在克隆人研究中，如果出現(xiàn)異常，有缺陷的克隆人不能像克隆的動(dòng)物隨意處理掉，這也是一個(gè)麻煩。因此在目前的環(huán)境下，不僅是觀念、制度，包括整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)都不知道怎么來接納克隆人?！?/p>

雙方觀點(diǎn)針鋒相對(duì)，場(chǎng)面熱烈，不過會(huì)場(chǎng)沒有絲毫的火藥味。作為特約嘉賓的四川大學(xué)華西醫(yī)院心理衛(wèi)生中心主任孔學(xué)禮也“搶”過話筒，“我本來不準(zhǔn)備說話的，被場(chǎng)上的熱烈氣氛感染，話就引出來了……”

反對(duì)

克隆人會(huì)引起家庭倫理混亂

張思仲教授 （博士生導(dǎo)師、四川大學(xué)華西醫(yī)院醫(yī)學(xué)遺傳室主任）

無性生殖得到的人是體細(xì)胞供體的復(fù)制品，那么他與供體是什么關(guān)系？與代孕母親、撫養(yǎng)母親是什么關(guān)系等等。這樣一來，家庭倫理的混亂就可能會(huì)影響成員間的相處和無性生殖的兒童幼小心靈的困惑。而相關(guān)的法律問題包括親權(quán)、繼承權(quán)等均未解決。無性生殖還會(huì)引起道德問題，無性生殖的人也是人，理應(yīng)享有完全的人權(quán)。不應(yīng)是供研究或從事危險(xiǎn)勞動(dòng)的工具，更不應(yīng)是醫(yī)用器官和組織的來源。人也不是機(jī)器，我們是不能在人身體上“犯錯(cuò)”的，因此，只有經(jīng)過聽取多方意見才能作出決定。

無性生殖廣泛運(yùn)用，還可能引起性比例失調(diào)，如果人們偏愛某一性別的話，還會(huì)帶來人類多樣性的喪失。更讓人恐怖的是，無性生殖被別有用心的人用在了不正當(dāng)?shù)牡胤剑呛蠊麑⒉豢霸O(shè)想。如果這一技術(shù)被某些人用于激活納粹主義者或者妄自尊大的優(yōu)生思想，大量生殖出來，將這些有好戰(zhàn)分子基因的無性生殖人用做戰(zhàn)爭(zhēng)，那將是政治家所擔(dān)心的民主制度的終結(jié)。

法律還沒做好克隆人面世的準(zhǔn)備。