章偉升

操盤過500多億元的中城投資，從2009年起就已經(jīng)受托管理萬科公益基金會、萬通公益基金會、南都公益基金會等多家基金會的資金，年收益超過同期銀行存款利率近兩倍

北京香格里拉酒店，上海中城聯(lián)盟投資管理股份有限公司總裁路林一邊翻看PPT，一邊無奈地告訴《中國慈善家》，“這是我四年前做的，現(xiàn)在還能用?！?此時(shí)，中城投資正忙碌籌備新三板上市，但他仍讓助理抽空補(bǔ)充、修改一份分析中國公益基金會的狀況、管理制度、投資訴求和特點(diǎn)，并且落款時(shí)間是2011年的PPT。 助理一番研究后回復(fù)：無需更新。言下之意， PPT中提及的基金會狀況、制度等方面至今沒有變化?！斑@四年我們國家的政治、經(jīng)濟(jì)、企業(yè)變化多大？而社會組織這四年沒有變化、沒有進(jìn)步、沒有提升，可能觀念在改變，但從管理部門來講是一件很可悲的事。”路林想了想，神色揶揄地補(bǔ)充說，唯一可以更新數(shù)據(jù)的，是他拿來作為參考案例的美國福特基金會。 坐擁上百億美元資產(chǎn)的福特基金會，投資組合主要在公開市場、私募市場和固定收益。為了滿足持續(xù)的公益支出和其他機(jī)會，該基金會一直保持高流動性的投資，公司債、不良資產(chǎn)證券、私募股權(quán)、全球股票對沖、房地產(chǎn)等都是其收益來源。 “他們有兩大部門，投資部分負(fù)責(zé)掙錢，公益部門負(fù)責(zé)花錢，結(jié)合統(tǒng)籌管理和分散管理，雙層經(jīng)營，盈利部門和非盈利部門分治?！甭妨指嬖V記者，福特基金會把70%的總收入用于投資，年收益甚至可以達(dá)到12%，“他們的購買能力和投入能力都很好，這樣公益事業(yè)才能良性循環(huán)。歐美靠投資收益解決公益支出，我們國家卻是靠規(guī)定?！?已經(jīng)在中國施行十年的《基金會管理?xiàng)l例》明文表示：公募基金會每年用于公益事業(yè)支出不得低于上一年總收入的70%；非公募基金會則不得低于上一年基金余額的8%。強(qiáng)制性的行政指令讓路林哭笑不得，“這看似保護(hù)捐贈人的利益，實(shí)際上限制了公益行業(yè)發(fā)展，政府部門還在拍腦袋和不作為，閉門造車?！?操盤過500多億元的中城投資，從2009年起就已經(jīng)受托管理萬科、萬通、南都等多家基金會的資金，年收益超過同期銀行存款利率近兩倍，但政策法規(guī)仍是難以逾越的壁壘，中國投資收入為零的基金會超過半數(shù)，“社?；鹉茏鐾顿Y，為什么其他基金會不能做？” 2011年，《基金會管理?xiàng)l例》修訂草案送審，其中新增一條規(guī)定：基金會為保值、增值進(jìn)行的投資總額不得高于上一年末總資產(chǎn)的10%。路林抱怨這個數(shù)值太過保守，“這點(diǎn)投入帶來的收益微不足道，那還投資干什么？” 在他眼里，基金會應(yīng)該至少把一半總收入用于長短期投資，“郭美美事件搞得官員和公益人心里都挺脆弱，挺可憐的，沒有人文和宗教精神支撐內(nèi)心，純粹靠利益驅(qū)動、小官吏思維，無論做什么事，推動力都有限?！?盡管對大環(huán)境失望，但路林仍在嘗試做些改變。 2015年5月，中城投資推出“SEE·中城公益投資產(chǎn)品”，公眾可按1萬、2萬、3萬等三種額度認(rèn)購，一年后，本金和基礎(chǔ)利息返還投資者，投資產(chǎn)生的超額部分則作為SEE生態(tài)獎得主的獎金。最終，產(chǎn)品認(rèn)購總額達(dá)72萬元，在此基礎(chǔ)上，中城投資又追加72萬元配投資金，并無償為這筆資金提供穩(wěn)健的理財(cái)服務(wù)。 “這只是牛刀小試?！甭妨终f，中城投資在考慮根據(jù)基金會的投資規(guī)模、標(biāo)的和風(fēng)險(xiǎn)因素，按相應(yīng)比例配投，產(chǎn)生的收益再次捐贈。提高資產(chǎn)保值、增值能力，以充足的資本維持基金會高效運(yùn)轉(zhuǎn)，讓公益行業(yè)成為人才高地，進(jìn)而成為事業(yè)高地，是路林推動配投、配捐的目的?！安荒芄鈶{覺悟、道德干活，人家不拿或少拿錢，不意味著他們不應(yīng)該有，做公益應(yīng)該是升華而非剝奪的過程，這是底線?！?但是，路林反對捐贈人過度干涉基金會的運(yùn)作和治理，“捐贈是把財(cái)富讓渡給社會，如果還把基金會或者公益組織當(dāng)成他們家自留地就麻煩了。” 他鼓勵秘書長們以獨(dú)立意志、專業(yè)能力行使職權(quán)，按基金會的能力而非捐贈人的意愿進(jìn)行管理，“要把自己當(dāng)成CEO一樣去運(yùn)營機(jī)構(gòu)，一些秘書長把自己當(dāng)成伺候大佬的辦事人員看，這個定位不對?！?目前，中國的基金會普遍由理事會和秘書處組成二級管理結(jié)構(gòu)，路林認(rèn)為這不合理，他主張基金會借鑒企業(yè)的治理經(jīng)驗(yàn)?！袄硎聲绻炎约旱韧髽I(yè)的董事會而過度管理就有問題，大樹底下不長草。他們應(yīng)該分出一部分理事，成立執(zhí)行理事會，一把手要專崗專任，跟企業(yè)一樣，分為執(zhí)行董事和非執(zhí)行董事?！?與多數(shù)企業(yè)家相似，路林關(guān)注慈善公益也是“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”。 1992年，鄧小平南巡講話催生出一批“92派”企業(yè)家。當(dāng)時(shí)供職中宣部的路林也不再安于機(jī)關(guān)生活，“太程式化、確定性太強(qiáng)，我可以把自己一生都看清楚?！彼x擇了下海經(jīng)商，經(jīng)歷小型貿(mào)易公司、互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)投機(jī)構(gòu)和金融上市公司后，輾轉(zhuǎn)來到中城投資擔(dān)任總裁。“這些年，我們越做越大，企業(yè)高速增長帶來個人視野的擴(kuò)張，從商業(yè)企業(yè)延伸到社會企業(yè)、公益領(lǐng)域。” 未來，路林的主要目標(biāo)還是在商業(yè)領(lǐng)域，他要把中城投資的事業(yè)做得更強(qiáng)，衍生更多業(yè)務(wù)，甚至進(jìn)軍新的領(lǐng)域。退休后，他計(jì)劃到一家社會企業(yè)做CEO。 從自益到益他的轉(zhuǎn)變路徑同樣適用于中城投資，路林說，企業(yè)達(dá)到一定規(guī)模后需要推己及人，兼顧股東、員工、客戶和社會等各方利益才會有更好的結(jié)果。與阿拉善SEE聯(lián)合主辦第六屆“SEE生態(tài)獎”并推出公益投資產(chǎn)品，便是平衡經(jīng)濟(jì)利益和社會效益的嘗試之一，“SEE這群企業(yè)家做得比較漂亮，創(chuàng)新、責(zé)任和效率都不錯。而我們也是保護(hù)一種人文遺產(chǎn)，人文生態(tài)重建了，才有更大的力量推動生態(tài)重建?！?為了寫頒獎典禮的發(fā)言稿，路林想了兩周，最后決定講重建綠色人文?！爸袊糯鱾€學(xué)派對于人與人、人與自然有很多思考，‘五四以后我們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識根本就回不去。過去說‘與天斗，與地斗，與人斗其樂無窮，斗的第一位是人，這破壞最大?！彼倪壿嬍?，人與人都不和諧，人與自然就不可能和諧。 跟所有出生于1960年代的同齡人一樣，路林也經(jīng)歷過“文革”，激烈地批林批孔。那個時(shí)期，他大量閱讀傳統(tǒng)典籍，原是為了挑其漏洞用于批判，卻無意中積累下濃厚的興趣和知識?！拔母铩苯Y(jié)束，路林考入大學(xué)繼續(xù)主修古典文獻(xiàn)。批判和推倒一切的狂熱過去之后，他逐漸轉(zhuǎn)向反思和敬畏，認(rèn)為人類不能對抗自然、市場、人民和上帝。“企業(yè)家群體現(xiàn)在比較焦慮、浮躁。SEE治沙肯定有很多正面意義，但像推廣節(jié)水小米說不準(zhǔn)結(jié)果如何，農(nóng)民有利益導(dǎo)向，都爭著去種可能會使水源更緊張?！彼穸ㄈ硕▌偬?，對什么是“正確”顯得審慎。 青年時(shí)期，路林深受儒家文化影響，改革開放后相對寬松的社會環(huán)境又讓他得以接觸西方的理性和宗教精神，“我看到它們可以帶來很好的結(jié)果，比如科學(xué)、工業(yè)、現(xiàn)代化，都是理性精神的體現(xiàn)。進(jìn)入繁雜的后工業(yè)化時(shí)代，人類可以在不分東方、西方的宗教精神中找到心靈歸宿?！?路林說，每個民族都會思考人與人、人與自然、人與上帝這三大關(guān)系。在他的研究中，西方的宗教看似分散實(shí)則相通，從猶太教到基督教、天主教、新教、東正教，再到伊斯蘭教，一脈相承，“伊斯蘭教的先知當(dāng)中有耶穌，易卜拉欣就是亞伯拉罕。”他不具體信仰某個宗教，但自稱是個有宗教精神的人，堅(jiān)信有上帝的存在，“一定有真實(shí)的上帝、造物主。” 路林還以傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的一些理念，與傳教士精神作對比，試圖闡明西方宗教與中國傳統(tǒng)文化也有諸多共性。儒家典籍《大學(xué)》中，正心、誠意、格物、致知、修身、齊家、治國、平天下是連貫的軌跡，“這之前還有為己、克己、成己。從自然人到社會人是成己的過程，克己才能成己，這個路徑跟西方宗教有點(diǎn)像，就是要看到人性惡的一面。”