鄭志磊

（山東大學(xué)〈威?！刁w育教學(xué)部，山東 威海 264209）

0 前言

20世紀(jì)90年代中期以來(lái)，我國(guó)大學(xué)為了糾正長(zhǎng)期以來(lái)由于片面地實(shí)施專業(yè)教育所帶來(lái)的學(xué)生知識(shí)面狹窄、適應(yīng)能力較差、綜合素質(zhì)不高的缺陷，積極推行了文化素質(zhì)教育，已取得了不少的成績(jī)。隨著素質(zhì)教育的不斷深入，人們發(fā)現(xiàn)大學(xué)把文化素質(zhì)與大學(xué)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革結(jié)合起來(lái)，不斷探索和完善通識(shí)教育的課程體系過(guò)程中，存在著諸多可實(shí)踐操作的諸多困難。沒(méi)人愿意管、沒(méi)人愿意教、沒(méi)人愿意肯花精力去聽(tīng)。出現(xiàn)了理念上通識(shí)教育的重要性被不斷的肯定，實(shí)踐中通識(shí)教育的重要性又不斷的被淡化，甚至被忽視的局面[1]。

1 通識(shí)教育課程設(shè)置的現(xiàn)狀分析

1.1 通識(shí)教育課程在大學(xué)中的定位不清

目前，我國(guó)大學(xué)的本科課程體系主要由 “公共基礎(chǔ)課+學(xué)科基礎(chǔ)課+專業(yè)課”三部分構(gòu)成，部分學(xué)校也把課程體系劃分為“必修課+通選課”。隨著國(guó)內(nèi)外教育的聯(lián)合辦學(xué)，學(xué)校也允許和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行跨專業(yè)學(xué)習(xí)，并且取得相應(yīng)的學(xué)分。其中，公共基礎(chǔ)課、通選課程甚至是跨專業(yè)的課程均應(yīng)視作通識(shí)課程，主要包括思想政治理論課、英語(yǔ)、軍訓(xùn)與體育、通識(shí)教育選修課等，從這一角度來(lái)看，我國(guó)大學(xué)的通識(shí)教育課程占總學(xué)分的比例并不低，但具體分析課程的內(nèi)容構(gòu)成及教學(xué)目的卻不盡人意。大學(xué)教育的目的除了讓學(xué)生掌握專業(yè)的理論知識(shí)之外，提高其人文素養(yǎng)和人格也是非常重要的目標(biāo)。往往后者都被不自覺(jué)的被忽視了。語(yǔ)言應(yīng)該是非常重要的通識(shí)教育內(nèi)容，正如錢理群先生所說(shuō)：“大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該定位為通識(shí)教育課，它對(duì)人類精神文化傳承、學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)、健全人格形成、審美能力提高有著重要的作用[2]。其次，從課程設(shè)置上來(lái)看，通識(shí)選修課種類繁多，學(xué)生在沒(méi)有有效的指導(dǎo)的情況下，對(duì)課程的選擇也顯得手足無(wú)措，通識(shí)選修課面臨“內(nèi)容雜、結(jié)構(gòu)亂、質(zhì)量差、地位低”的困境。

1.2 通識(shí)課程建設(shè)與管理受到現(xiàn)行大學(xué)組織制度制約

現(xiàn)代大學(xué)普遍形成了按照學(xué)科專業(yè)劃分院系的組織機(jī)構(gòu)，學(xué)科專業(yè)教育在其中占有主導(dǎo)地位。沒(méi)有學(xué)科歸屬的通識(shí)教育如何在大學(xué)中占有一席之地？通識(shí)教育何以得到重視和發(fā)展？這恐怕是通識(shí)教育面臨的根本制度困境。

以課程的組織和管理為例，在本科課程體系的三大類課程中，學(xué)科基礎(chǔ)課和專業(yè)教育主要由各專業(yè)院系組織和管理，并為自己的學(xué)生講授；而通識(shí)課程則由專業(yè)院系為全校各個(gè)院系的學(xué)生提供，一般由教務(wù)處進(jìn)行組織和協(xié)調(diào)，并根據(jù)各院系承擔(dān)的教學(xué)工作量核算編制或經(jīng)費(fèi)。在這樣的課程管理機(jī)制中，顯然親疏有分，內(nèi)外有別，通識(shí)課程相對(duì)于專業(yè)課程就不受重視。常常出現(xiàn)通識(shí)教育中心難以統(tǒng)籌和安排院系的教學(xué)資源，專業(yè)院系對(duì)通識(shí)教育的認(rèn)識(shí)不足、投入不夠，難以開(kāi)出令人滿意的通識(shí)課程等問(wèn)題[3]。

2 通識(shí)教育課程設(shè)置關(guān)注的基本問(wèn)題

通識(shí)教育課程設(shè)計(jì)的理論及模式相當(dāng)繁多，有內(nèi)容模式、過(guò)程模式、目標(biāo)模式等，不同的理論及其模式所關(guān)注的基本問(wèn)題并不完全相同。本文關(guān)注的基本問(wèn)題包括以下幾個(gè)方面：

2.1 課程設(shè)置的目標(biāo)

確立課程目標(biāo)，不僅有助于明示課程與學(xué)校教育目的之間的銜接關(guān)系，從而確定課程設(shè)計(jì)的方向，而且有助于課程內(nèi)容的選擇與組織，并可作為課程實(shí)施的依據(jù)和課程評(píng)價(jià)的準(zhǔn)則。

泰勒曾經(jīng)講過(guò)：課程設(shè)計(jì)者可以從三個(gè)方面的來(lái)源來(lái)制訂普遍目標(biāo)：學(xué)習(xí)者本身的特性、學(xué)校以外的現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活和學(xué)科內(nèi)容。

2.2 課程內(nèi)容的選擇與組織

課程內(nèi)容直接關(guān)注應(yīng)該“教什么”和“學(xué)習(xí)什么”的根本性問(wèn)題,是課程研究者關(guān)注的核心問(wèn)題。一般認(rèn)為,課程內(nèi)容的選擇應(yīng)該以課程目標(biāo)的達(dá)成為依據(jù),選擇能夠使學(xué)生行為改變的經(jīng)驗(yàn)為課程內(nèi)容。

通識(shí)教育課程內(nèi)容的選擇應(yīng)以知識(shí)和過(guò)程所內(nèi)含的價(jià)值為依據(jù),注重三個(gè)方面的因素：知識(shí)、學(xué)生、社會(huì)；通識(shí)教育課程內(nèi)容的組織是指課程內(nèi)容的序列化和系統(tǒng)化，使課程具有整體性，以發(fā)揮課程體系結(jié)構(gòu)的最優(yōu)化功能。

2.3 課程的實(shí)施

無(wú)論從什么角度理解課程實(shí)施，其實(shí)質(zhì)均是實(shí)現(xiàn)預(yù)期課程理想的手段。通識(shí)教育課程設(shè)計(jì)的理想與設(shè)計(jì)意圖均要通過(guò)課程的實(shí)施加以落實(shí)。

通識(shí)教育課程實(shí)施應(yīng)注意以下問(wèn)題：（1）在教學(xué)模式上應(yīng)貫徹互動(dòng)，建構(gòu)新的教學(xué)模式；（2）在教學(xué)組織形式上，創(chuàng)設(shè)個(gè)性化的實(shí)施環(huán)境,增加教學(xué)管理的靈活性,采取多樣化的考試和評(píng)價(jià)方式；（3）在教學(xué)方法上，重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考。

3 通識(shí)教育課程評(píng)價(jià)體系的有關(guān)問(wèn)題

評(píng)價(jià)可以被簡(jiǎn)單地定義為決定某一事物的價(jià)值。施良方教授認(rèn)為課程評(píng)價(jià)是指研究課程價(jià)值的過(guò)程，是由判斷課程在改進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方面的價(jià)值的那些活動(dòng)構(gòu)成的。雖說(shuō)評(píng)價(jià)只有一個(gè)基本目的，評(píng)價(jià)某一事物的價(jià)值，但它可以起很多作用。評(píng)價(jià)在課程中的作用包括：診斷課程；修正課程；比較各種課程的相對(duì)價(jià)值；預(yù)測(cè)教育的相對(duì)需求；確定課程目標(biāo)達(dá)到的程度等等。

在泰勒看來(lái)，課程評(píng)價(jià)的實(shí)質(zhì)是一個(gè)確定課程與教學(xué)計(jì)劃實(shí)際達(dá)到教育目標(biāo)的程度的過(guò)程。通識(shí)教育課程評(píng)價(jià)旨在找出實(shí)施結(jié)果與預(yù)定目標(biāo)之間的差距，以改造和調(diào)整通識(shí)教育課程結(jié)構(gòu)，完善通識(shí)教育課程體系，更好的實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育目的。課程評(píng)價(jià)的反饋可作為課程設(shè)計(jì)的重要依據(jù)。針對(duì)通識(shí)教育課程評(píng)價(jià)在以下六個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討：

3.1 對(duì)理論基礎(chǔ)、基本理念的評(píng)價(jià)

對(duì)通識(shí)教育課程的評(píng)價(jià)遵循兩個(gè)理念，即“內(nèi)在性”理論和“外需性”理論。“內(nèi)在性”理論是指，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生“教育生活”及高等教育本身發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)?！巴庑栊浴崩碚撌侵福瑥?qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展以及創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的需要。可見(jiàn)，對(duì)通識(shí)教育課程的理論基礎(chǔ)、基本理念的評(píng)價(jià)，不僅要滿足大學(xué)生內(nèi)在的發(fā)展需要，還要滿足社會(huì)對(duì)創(chuàng)新型人才的需求。通識(shí)教育課程設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出以下幾方面的轉(zhuǎn)變：（1）從關(guān)注專業(yè)知識(shí)!專業(yè)技能向知識(shí)、能力、素質(zhì)三者“和”的境界轉(zhuǎn)變；（2）從培養(yǎng)專業(yè)化的人向培養(yǎng)合格的社會(huì)公民以及全面和諧發(fā)展的人轉(zhuǎn)變；（3）從專業(yè)化的生活領(lǐng)域向自主性、創(chuàng)造性的生活領(lǐng)域轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)大學(xué)生追求高品位“和”的精神生活。

3.2 對(duì)通識(shí)教育課程目標(biāo)的評(píng)價(jià)

通識(shí)教育課程目標(biāo)的科學(xué)性是指這一目標(biāo)的總合是否與通識(shí)教育目標(biāo)適切?；谝韵聨追矫娴呐袛啵海╨）通識(shí)教育課程在大學(xué)課程體系中的基礎(chǔ)性地位；(2)通識(shí)教育的教育思想與觀念己經(jīng)基本確立；(3)各高校己經(jīng)加大對(duì)包括通識(shí)教育課程在內(nèi)的整體課程體系的改革；(4)各高校在充分認(rèn)識(shí)到通識(shí)教育重要性的前提下，己經(jīng)與學(xué)生共享資源的平臺(tái)，可開(kāi)設(shè)素質(zhì)拓展課，增加公共體育理論課，讓學(xué)生在課與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，知道如何進(jìn)行科學(xué)地鍛煉、保健身體，如何去欣賞一場(chǎng)驚心動(dòng)魄或氣憤填膺的比賽，在學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中潛移默化，逐步強(qiáng)化學(xué)生終身體育的意識(shí)。

［1］教育部教體藝司.全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要[S].北京：教育部,2002,8.

［2］馬艷艷.我國(guó)微課程研究現(xiàn)狀述評(píng)[J].山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2014(3)：12-14.

［3］周文艷.體育課程改革背景下普通高校體育理論課教學(xué)中存在的問(wèn)題[J].宜春學(xué)院學(xué)報(bào),2008,12(6)：172-173,183.

［4］田小梅,胡燦.高職院校微課教學(xué)現(xiàn)狀與思考[J].衡陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào),2014,12(6)：146-150.

［5］蔣寧.新《綱要》10年,高校體育理論課程教學(xué)回顧[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊,2012(32)：265-266.

［6］孫斌,羅暢偉.微信公眾平臺(tái)在高校公體理論課教學(xué)中的應(yīng)用[J].學(xué)校體育學(xué),2014,4(33)：113-114.