劉芝元
(遵義市匯川區(qū)園林綠化管理處,貴州 遵義563000)
在城市園林設(shè)計(jì)中,各種景物的布置設(shè)計(jì)是極其重要的,景物布置得好,可以收到事半功倍的,提高城市游覽,觀賞,休閑等多方面的優(yōu)良效果?!熬啊奔淳秤虻娘L(fēng)光,也稱風(fēng)景。是由物質(zhì)的形象、體量、姿態(tài)、聲音、光線、色彩以至香味等組成的。景是園林的主體,欣賞的對(duì)象。自然造化的天然景(野景)是沒有經(jīng)過人力加工的。大地上的江河、湖沼、海洋、瀑布林泉、高山懸崖、洞壑深淵、古木奇樹、斜陽殘?jiān)?、花烏蟲魚、霧雷霜露等,都是天然景,園林造景時(shí)要充分加以利用。
中國自南北朝以來,發(fā)展了自然山水園。園林造景,常以模山范水為基礎(chǔ),“得景隨形”,“借景有因”,“有自然之理,得自然之趣”,“雖由人作,宛自天開”。
“景”即是風(fēng)景、景致,是指在園林綠地中,自然的或經(jīng)人為創(chuàng)造加工的,并以自然美為特征的,供作游憩欣賞的空間環(huán)境。景名稱多以景的特征來命名、題名、傳播,而使景色本身具有更深刻的表現(xiàn)力和強(qiáng)烈的感染力而聞名天下。
景是通過人的眼、耳、鼻、舌、身等感官來接受的。大多數(shù)的景主要是看,如花港觀魚、盧溝曉月;也有一些景是通過耳聽,如“風(fēng)泉清聽”;有一些景是聞的,如蘭圃;有的是品味的,如龍井品茶。
不同的景引起不同的感受。觸景生情,富有詩性畫意是我們中國傳統(tǒng)園林的特色。
景的觀賞可分為動(dòng)態(tài)觀賞和靜態(tài)觀賞。一般園林綠地規(guī)劃應(yīng)從動(dòng)與靜兩力面要求來考慮,園林綠地平面總圖設(shè)計(jì)主要是為了滿足動(dòng)態(tài)觀賞的要求,應(yīng)該安排一定的風(fēng)景路線,每一條風(fēng)景路線的分景安排應(yīng)達(dá)到步移景異的效果。一景又—景,形成一個(gè)循序漸進(jìn)的連續(xù)觀賞過程。
游人有時(shí)對(duì)一些情節(jié)特別感興趣,要進(jìn)行細(xì)部觀賞,為了滿足這種觀賞要求.可以在分景中穿插配置一些能激發(fā)人們進(jìn)行細(xì)致鑒賞,具有特殊風(fēng)格的近景、特寫景等,即安排靜態(tài)觀賞內(nèi)容,如某些特殊風(fēng)格的植物,某些碑、亭子、假山、窗景等。
游人觀賞所在位置稱為觀賞點(diǎn)。觀賞點(diǎn)與景物之間的距離,通常被稱為觀賞視距。觀賞視距適當(dāng)與否對(duì)觀賞藝術(shù)效果關(guān)系很大。
一般大型景物,合適視距約為景物高度的:3.3倍,小型景物約為3倍。合適視距約為景物寬度的1.2倍。如果景物高度大于寬度時(shí),則依垂直視距來考慮.如果景物寬度大于高度時(shí),依據(jù)寬度、高度進(jìn)行綜合考慮,一般平視靜觀的情況下,水平視角不超過45°,垂直視角不超過30°為原則。
觀景因視點(diǎn)高低不同,可分為平視、仰視和俯視。
(1)平視。視線平行向前,游人頭部不用上仰下俯,可以舒服的平望出去,使人有平靜、安寧、深遠(yuǎn)的感覺,不易疲勞。平視風(fēng)景由于與地面垂立的線條,在透視上均無消失感,故景物高度效果感染力小,而不與地面垂直的線條,均有消失感,表現(xiàn)出比較大的差異。因而對(duì)景物的遠(yuǎn)近深度有較強(qiáng)的感染力。平視風(fēng)景應(yīng)布置在視線可以延伸到的地方,如園林綠地中的安靜地區(qū),休息亭子,休養(yǎng)區(qū)、療養(yǎng)區(qū)的一側(cè)等。
(2)俯視。游人視點(diǎn)較高,景物展現(xiàn)在視點(diǎn)下方,必須低頭俯視才能看清景物,此時(shí)視線與地平線相交,景物隨垂直于地面的直線,產(chǎn)生向下消失感,故景物愈低就顯得愈小,比如,“一覽眾山小”,登泰山就是這種俯視的例子,也就是這種境界。俯視易造成開闊和驚險(xiǎn)的風(fēng)景效果,增強(qiáng)人們的信心、雄心。在地勢(shì)險(xiǎn)峻的高山,可以俯覽深溝峽谷、江河大地,無地勢(shì)可借者也可建樓臺(tái)高塔、從而收到俯覽效果。
(3)仰視。景物高度很大,視點(diǎn)距離景物很近,當(dāng)仰角超過13°時(shí)。就要把頭微微上仰,這時(shí)與地而垂直的線條有向上消失感,故景物的高度感染力強(qiáng),易形成雄偉、莊嚴(yán)、緊張的氣氛。如一座高50m的紀(jì)念碑,站在距離10m處觀賞,碑的下部就顯得特別龐大,上部因向上透視關(guān)系,體型感逐漸縮小,能增強(qiáng)紀(jì)念碑的雄偉氣氛。在園林中,有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)主景的崇高偉大,常把視距安排在主景高度的l倍以內(nèi),不讓有后退的余地,運(yùn)用錯(cuò)覺感到景象高大。如古典園林中堆疊假山,不從假山絕對(duì)的真高去考慮,而將視點(diǎn)安排在近距離內(nèi),使山峰有高入藍(lán)天白云之感。
平視、俯視、仰觀的觀賞,有時(shí)不能截然分開。如登高樓、峻嶺,先自下而上,一步一步攀登,抬頭觀看是一組一組仰視景物,登上最高處,向四周平望而俯視,然后一步一步向下,眼前的又是一組一組俯視景觀,故各種視覺的風(fēng)景安排應(yīng)統(tǒng)一考慮,使四面八方、高低上下都有很好的風(fēng)景觀賞,又要注重安排最佳觀景點(diǎn),讓人停息體驗(yàn)。
城市設(shè)計(jì)中,有時(shí)需要突出一個(gè)城市的主景,用以給人一個(gè)一目了然的概覽效果。
(1)主體升高。主景升高,相對(duì)地使視點(diǎn)降低,看主景要仰視,一般采取簡潔明朗的藍(lán)天遠(yuǎn)山為背景。使主體的造型、輪廓鮮明地突出。
(2)面陽朝向。建筑物朝向,向南為好,其他園林景物也是向南為好,這樣各景物顯得光亮,富有生氣,生動(dòng)活潑。
(3)運(yùn)用軸線和風(fēng)景視線的焦點(diǎn)。主景前方兩側(cè)常常進(jìn)行配置,以強(qiáng)調(diào)陪襯主景,對(duì)稱體形中的對(duì)稱中軸線,主景總是是布置在中軸線的終點(diǎn)。此外也常布置在園林縱橫軸線的相交點(diǎn),或放射軸線的焦點(diǎn),或風(fēng)景透視線的焦點(diǎn)上。
(4)動(dòng)勢(shì)向心。—般四面環(huán)抱的空間,如水面、廣場、庭院等,四周次要的景色往往具有動(dòng)勢(shì),趨向于一個(gè)視線的焦點(diǎn),主景宜布置在這個(gè)焦點(diǎn)上。
(5)空間構(gòu)圖的重心。主景常常布置在構(gòu)圖的重心處。規(guī)則式園林構(gòu)圖,主景常位于幾何中心。
遵義市,是一個(gè)美麗的城市,市區(qū)內(nèi)有山有水,地理環(huán)境比較優(yōu)越,它有利于城市景物的設(shè)計(jì)和布置,不過,有些因素也不是那么簡單和直截了當(dāng),比如,城市建設(shè)中,涉及到政府資金,人力物力等各方面因素,所以,具體實(shí)現(xiàn)起來,可能仍然有不盡人意的地方,有待我們共同努力。
[1]陳天,陳希.試論當(dāng)代西方現(xiàn)代主義園林設(shè)計(jì)的思想內(nèi)涵[J].中國園林,2004(03):8-11.
[2]任夢(mèng)非.現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)淺談[J].中國園林,2004(03):63-66.
[3]甘衛(wèi)英.淺談城市園林綠化中大樹移植與養(yǎng)護(hù)技術(shù)[J].城市建筑,2014(01):194-202.
[4]吉立峰,過偉敏.日本現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)發(fā)展及啟示[J].建筑創(chuàng)作,2003(07):43-46.