朱峰海

江蘇宜興 宜興 214221

1.前言

宜興均陶，據(jù)歷史考證，始產(chǎn)于北宋，到了明代中后期，由原先為主的"日用陶"逐步升華為藝術(shù)陳設(shè)陶，以其獨(dú)特、高雅的工藝水平著稱于世。并以器形碩大、造型端莊穩(wěn)重、釉色渾厚而富有變化，均陶釉色，五光十色，豐富多彩。

2.“五朵金花”之均陶堆花的藝術(shù)魅力

均陶大拇指堆花是傳統(tǒng)的裝飾手段，其技法多樣，別具一格，這種特殊的"浮雕"具有質(zhì)樸莊重的民族特色和簡(jiǎn)潔明朗的藝術(shù)風(fēng)格。大拇指堆花裝飾，以民俗情趣、文化氣息濃郁而大受人們青睞。并在文人墨客、官宦富商階層中盛行收藏。

在日用陶器生產(chǎn)的漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中，為美化人們的生活環(huán)境，不斷開發(fā)出新的裝飾手段與工藝，其中起源于早期青瓷堆塑裝飾的堆花工藝，在宋元時(shí)期基本成型，在宜興陶瓷博物館陳列的一件堆花罐，表面堆貼簡(jiǎn)單的繩紋和花草，已是具備宜興當(dāng)?shù)毓に囂厣亩鸦ㄑb飾作品。由此可見(jiàn)，該時(shí)期堆花就開始成為日用陶器的重要的裝飾手段。

堆花藝術(shù)作品，涉獵的題材廣泛，有紋飾、人物、山水、花草、飛禽、走獸和書法等，充分彰顯民間工藝特色。創(chuàng)作者在創(chuàng)作中要堅(jiān)持借鑒其他民間工藝的表現(xiàn)手法，全面凸現(xiàn)堆花技藝傳承發(fā)展的時(shí)代特征。在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新了新技法，促進(jìn)了堆花藝術(shù)在表現(xiàn)主題上升華，把堆花作為主體藝術(shù)表現(xiàn)形式創(chuàng)作出表達(dá)情感想象的藝術(shù)作品，在堆花行業(yè)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

縱觀堆花和宜均的發(fā)展軌跡，堆花是宜興制陶業(yè)的獨(dú)特智慧創(chuàng)新，在世界范圍內(nèi)的其他陶瓷產(chǎn)區(qū)均沒(méi)有宜興堆花這一陶瓷工藝，而且事實(shí)上堆花的起源和發(fā)展應(yīng)早于宜均。筆者認(rèn)為:堆花和均釉是傳統(tǒng)宜興陶器的重要裝飾手段，器物堆花后，在花面上是將半透明或透明的釉種裝飾，目的使堆貼畫面更加醒目，即使到當(dāng)代也偶見(jiàn)用厚重的均釉去裝飾堆貼畫面，也作為一種工藝創(chuàng)新。從存世的歷史實(shí)物分析，堆花與均釉結(jié)合在一起進(jìn)行宜興陶裝飾，最早是在民國(guó)時(shí)代出現(xiàn)，但該種作品堆貼畫面還是采用比較透明的釉種，以明顯反映堆花工藝的特色，并在畫面范圍的上下部分使用均釉裝飾，而且基本都是中小件的缽類產(chǎn)品。

傳統(tǒng)上堆花是宜興陶的裝飾手段，在日用陶器上堆花，以日用功能為主，裝飾作為美化功能，服務(wù)它的日用功能。在當(dāng)代藝人的努力下，實(shí)現(xiàn)了堆貼技法和藝術(shù)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，使堆花沖出了原來(lái)僅僅作為陶器點(diǎn)綴裝飾的范疇，把堆花成為主體藝術(shù)的表現(xiàn)形式創(chuàng)作出一件件表達(dá)情感想象的藝術(shù)作品，如堆花壁畫、堆花美術(shù)陶和許多堆花藝術(shù)品等，它們完全沒(méi)有傳統(tǒng)的日用功能，只有單一的美化功能，已提升為藝術(shù)陳設(shè)陶。

堆花是傳統(tǒng)的手工藝品，傳統(tǒng)的手工藝品需要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展不斷進(jìn)行自我調(diào)整以適應(yīng)新時(shí)代的要求，由于生活環(huán)境的變化，工藝品無(wú)論在物質(zhì)功能上，還是審美情趣上都需要找到發(fā)揮自身功能和價(jià)值的新途徑。要想發(fā)揚(yáng)光大宜興陶堆貼裝飾工藝就必須轉(zhuǎn)變創(chuàng)作觀念，適應(yīng)現(xiàn)代生活的需要。

3.總結(jié)

社會(huì)環(huán)境、生活方式?jīng)Q定器物的使用功能和審美功能，裝飾在形式上是輔助"用途"的，是裝飾卻是滲透人心靈的，裝飾是深入生活的一種特殊文化形態(tài)，在生活中潛移默化地影響著人的審美。宜興陶堆貼裝飾靠樸實(shí)的裝飾語(yǔ)言，表現(xiàn)民間生活的場(chǎng)景，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的祈望，具有打動(dòng)人心的藝術(shù)魅力。

[1]《宜興陶器概要》宜興蜀山人士周潤(rùn)身和周幽東父子合著