劉昊晰

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺是實用的飲茶器具，也是最具鑒賞價值的藝術(shù)品。它的外在價值是實用的器皿，而其內(nèi)在的價值則是美的藝術(shù)品。紫砂壺藝始于宋朝而成于明代。幾百年間，紫砂工藝經(jīng)歷無數(shù)興廢衰榮，薪盡火傳，逐漸形成今日世界性的紫砂文化熱潮。紫砂壺的美在于它集壺泥、壺色、壺型、壺款、壺章、題銘、繪畫、書法、雕塑、篆刻諸藝術(shù)，共融于一體。

中國傳統(tǒng)文化，博大精深、源遠(yuǎn)流長——不必說新石器的彩陶文化;不必說商周時期的青銅器紋飾;不必說戰(zhàn)國時代的帛畫;不必說秦朝的漆器、瓦當(dāng);不必說漢代的畫像磚、石。單說逐漸趨于簡約、質(zhì)樸風(fēng)格的明代家具的文化元素，把紫砂推向第一次成熟的繁榮期，形成了紫砂的審美發(fā)展軌跡。從這一時期紫砂器的造型、裝飾上可以看出，借鑒了家具的簡約裝飾風(fēng)格。這是與當(dāng)時的文化氛圍分不開的。明朝嘉慶、萬歷年間，一批官府文人、書畫名家對紫砂的推動尤為突出。這些紫砂器也見證、沉淀了當(dāng)時社會的經(jīng)濟(jì)狀況與文化趨向。明代周高起的《陽羨茗壺系》把紫砂文化分為創(chuàng)始、正史、大家、名家、雅玩、神品、別派七大類。記述了品茶工具宜興壺替代銀、錫、瓷壺，使上流社會把玩趨向于紫砂壺的情況。還介紹了供春、時大彬等多名民間高人的技藝及其作品。

《葡萄藤提梁》作品設(shè)計取材于自然，形體飽滿厚重，線條圓潤，造型端莊大方，點睛之處，是用紫砂花貨的手法，在壺身上塑以葡萄藤提梁造型，靈動而有趣，不安分地攀生在其上，光貨與花貨結(jié)合，既增加了動感，更達(dá)到了動靜相宜的整體藝術(shù)效果。

藝術(shù)來源于生活，來源于自然，筆者總能從大自然中汲取創(chuàng)作靈感，豐富其花貨作品的內(nèi)容，增添作品獨具一格的自然靈氣?！镀咸烟偬崃骸肪褪且粋€成功的例證。

宜興紫砂壺歷史悠久，名播天下。用紫砂茶壺泡茶，沒有絲毫的化學(xué)變化，既不奪香味，又無熟湯氣，色澤澄潔透明，茶味醇厚芳馨。其次，紫砂壺里外不施釉，在燒結(jié)得十分致密的砂土間，有肉眼見不到的氣孔，既不滲漏又有良好的透氣性，暑月使用，好比土冰箱，存茶過夜，不起膩苔，不易變餿。再者，砂質(zhì)壺壁能吸附茶汁，蘊(yùn)藏香味，經(jīng)久使用，壁內(nèi)積聚“茶銹”，就是不放茶葉沖水，也有余香。還有，紫砂茶壺不怕冷熱劇變，臘月急注廢水不會爆裂，寒天放在溫火上燉茶，也不擔(dān)心迸裂。紫砂傳熱緩慢，提攜使用不會燙手。另外紫砂壺使用年代越長，越發(fā)晶瑩光潤。《葡萄藤提梁》就具備這樣的特點。

作為紫砂陶，工藝要求十分嚴(yán)格，坯胎在手工成型過程中要求有良好的可塑性，較小的干燥收縮率，高的生坯強(qiáng)度。在燒成時，要求燒成溫度范圍要寬，燒成收縮要小，礦物組織中玻璃相對要少，以保證器物外形方圓完整。即線條要挺直，弧度要渾圓，并具有較高的機(jī)械強(qiáng)度和抗熱震性。從紫砂泥的物理、化學(xué)測試結(jié)果來看，都具備了這些條件。紫砂器不掛釉，而是充分利用泥本色，燒成后色澤溫潤，古雅可愛，紫砂器面還具有亞光效果，既可減弱光能的反射，又能清晰地表現(xiàn)器物形態(tài)、裝飾與自身天然色澤的生動效果。紫砂陶質(zhì)地古樸淳厚，不媚不俗，從形、質(zhì)、色、神、氣方面都顯示出一種儒雅風(fēng)韻。

宜興紫砂深根于民族文化的沃壤之中，體現(xiàn)著中華民族的文化精神，這一點，在千百年來所形成的諸多傳器中，有著十分豐富和深刻的表現(xiàn)。

[1] 《紫砂工藝》浙江人民出版社