徐 燕

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺是歷代工匠和文人雅士共同創(chuàng)造并不斷豐富的獨(dú)特工藝門(mén)類(lèi)，又因茶文化而派生的最佳茶器?！皦赜刹瓒?，茶因壺而香”，詮釋了壺與茶的辯證關(guān)系和一脈情緣。壺之造型款式、裝飾手法、泥料材質(zhì)、線條處理等等，都是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的靈慧結(jié)晶和匠心獨(dú)運(yùn)，引領(lǐng)我們走進(jìn)五彩繽紛的壺藝世界，去解讀它們所弘揚(yáng)的文化意蘊(yùn)與藝術(shù)魅力。

人類(lèi)生活在大自然中，對(duì)動(dòng)植物的自然形態(tài)很有親切感，因此，藝術(shù)家們經(jīng)常結(jié)合它們的自然形態(tài)，采用多樣的藝術(shù)手法對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行造型裝飾，利用得天獨(dú)厚的紫砂原料設(shè)計(jì)制作的紫砂陶更能反映出人們的意念，盡顯自然之趣與自然之美。

《熊竹壺》立新巧意，神韻有致，壺面竹葉寓意事業(yè)節(jié)節(jié)高升，其自然手法的變幻有著超凡的魅力，是吉祥高升的象征。熊貓?jiān)煨腿岷蛬擅?，層次得?dāng)，體態(tài)豐腴圓潤(rùn)，貴氣藏福，蘊(yùn)福內(nèi)斂，無(wú)聲張揚(yáng)，亦有緣者獨(dú)愛(ài)之。

《熊竹壺》作品所體現(xiàn)的生態(tài)之美，本色原香，頗有大自然的氣息。在這把古色淡雅、品位高潔的紫砂壺中，盛一盞香茗，啜飲一口，茶清而溫潤(rùn)，來(lái)自生活的藝術(shù)氣息不禁讓人蕩漾心懷。

一件紫砂作品的內(nèi)在質(zhì)量好壞、檔次的高低，都取決于設(shè)計(jì)制作者自身的藝術(shù)修養(yǎng)、技藝水準(zhǔn)及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);一個(gè)優(yōu)秀的工藝大師，應(yīng)具有豁達(dá)的胸懷和高超的技藝。紫砂壺的造型源于自然，而高于自然，將自然形態(tài)加以變化，進(jìn)行取舍和提煉，即為藝術(shù)夸張。所以紫砂人在構(gòu)思作品時(shí)，必須抓住其主要特征和本質(zhì)之處，以表現(xiàn)出最美之處。

紫砂壺的造型千變?nèi)f化，千姿百態(tài)，是紫砂藝術(shù)的具體表現(xiàn)特征。方器、圓器、筋紋塑器，仿真象型，自然生動(dòng)，組成紫砂藝術(shù)的主旋律。光貨的造型簡(jiǎn)潔明了，方貨的造型穩(wěn)重端莊，花貨的造型師其造化，筋紋造型嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，表現(xiàn)了紫砂工藝的傳統(tǒng)藝術(shù)美感。

《熊竹壺》壺身構(gòu)思新穎，突破傳統(tǒng)格調(diào)，整體裝飾藝術(shù)效果，給人以?xún)?nèi)秀外美，清雅并存的獨(dú)特藝術(shù)享受。把玩此壺，在質(zhì)感與手感間，讓人驚嘆紫砂雕塑工藝的高深精湛，滲透著素雅難覓的古風(fēng)，當(dāng)視線穿過(guò)這些鏤空的間隙，又將折射出一幅怎樣的情景呢。

紫泥精華土中生，冰心玉壺訴平生。古今毓秀五色土，世代風(fēng)雅任人識(shí)。真正的紫砂藝術(shù)品應(yīng)當(dāng)是用宜興特有的優(yōu)質(zhì)紫砂泥制成的?！缎苤駢亍返淖仙澳嗔线x擇和加工都非常嚴(yán)格考究，因而燒成后其形體外觀光潤(rùn)，色澤純正，質(zhì)感特別好。使得這件制作工藝精良的紫砂壺，真正成為一件實(shí)用價(jià)值和欣賞價(jià)值俱佳的高雅藝術(shù)品。

在現(xiàn)代人緊張、快節(jié)奏的生活中，蘊(yùn)涵理性、和諧與美感的紫砂陶藝，對(duì)人的精神產(chǎn)生的調(diào)節(jié)作用是毋庸置疑的。它不僅伴人休憩，也給人靈魂以安寧。世界在變，紫砂在變，不變的是紫砂人永遠(yuǎn)創(chuàng)新的追求，承前啟后，開(kāi)拓創(chuàng)新。

[1] 《紫砂賞玩》臺(tái)灣藝術(shù)園書(shū)公司