唐 浩

文言文的朗讀停頓是有規(guī)律可循的，遇到以下情況應(yīng)該停頓。

一、句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞后要停頓

文言文中有些虛詞放在句子的開(kāi)頭，起強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣或挈領(lǐng)全句乃至全段的作用。如“夫”“蓋”“故”“惟”“至若”“若夫”“誠(chéng)宜”等，在這些詞語(yǔ)后面應(yīng)稍作停頓。如(1)夫/環(huán)而攻之;(2)蓋/簡(jiǎn)桃核修狹者為之;(3)故/有所覽輒省記。例(1)(2)中的“夫”“蓋”為句首發(fā)語(yǔ)詞，朗讀時(shí)在它們的后面要作停頓;例(3)中的“故”是對(duì)上文的總結(jié)，朗讀時(shí)亦要停頓，以示強(qiáng)調(diào)。

二、相連單音節(jié)詞之間停頓

如:(1)可/以一戰(zhàn);(2)中/間力拉崩倒之聲;(3)故天將降大任于/是人也。例(1)中“可以”是兩個(gè)單音詞，“可”是能愿動(dòng)詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用來(lái)”的意思。例(2)中的“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜”。例(3)中的“于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應(yīng)分開(kāi)來(lái)讀。

三、主謂、動(dòng)賓之間應(yīng)停頓

如:(1)佳木/秀而繁陰;(2)問(wèn)/今是何世;(3)刻/唐賢今人詩(shī)賦于其上。例(1)中“佳木”是動(dòng)作的發(fā)出者，陳述的對(duì)象，它與后面謂語(yǔ)之間應(yīng)作停頓，例(2)(3)中的動(dòng)詞“問(wèn)”“刻”與其支配的對(duì)象之間也要作停頓。

四、充當(dāng)狀語(yǔ)的名詞前應(yīng)停頓

如(1)其一/犬坐/于前;(2)山行/六七里。例(1)中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語(yǔ)，“犬”在句中作狀語(yǔ)，修飾詞“坐”，譯為“像狗一樣”;例(2)中的“山”修飾中心語(yǔ)“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們應(yīng)連讀。

五、朗讀停頓要體現(xiàn)出省略成分

如:一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭?！霸俣?，三而竭”中“再”和“三”后面都省略了動(dòng)詞謂語(yǔ)“鼓”，“再”和“三”后面應(yīng)作停頓，以體現(xiàn)謂語(yǔ)的省略，而不能讀成“再而/衰，三而/竭”。

六、利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓

在朗讀文言文時(shí)，只有確切地理解了文意，才能準(zhǔn)確停頓。如:(1)醫(yī)之好治不病/以為功;(2)居廟堂之高/則憂其民。例(1)意思是“醫(yī)生喜歡醫(yī)治沒(méi)有病的人，把這作為功勞”，這樣，讀時(shí)就可以把“醫(yī)之好治不病”和“以為功”讀在一起，即“醫(yī)之好治不病/以為功”。例(2)的意思是“處在朝庭的高位上，就為它的人民擔(dān)憂”。這樣，句中的停頓就是“居廟堂之高/則憂其民”。

七、專有名詞切不可破讀

如:虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻?！坝萆健睘樯矫?，“王毅叔遠(yuǎn)甫”即姓王名毅字叔遠(yuǎn)，“甫”是古代對(duì)男子的美稱。

八、詩(shī)句節(jié)拍間要停頓

古詩(shī)的朗讀有其規(guī)律性，一般說(shuō)來(lái)是兩字一停頓，即按音節(jié)停頓。如:(1)幾處/早鶯/爭(zhēng)/暖樹(shù);(2)天門/中斷/楚江/開(kāi)。也可以按意義單位停頓，如上面的兩句可讀為“幾處早鶯/爭(zhēng)暖樹(shù)”，“天門中斷/楚江開(kāi)”。

文言文的朗讀停頓，涉及到文字、詞義、語(yǔ)法及古代文化等多方面的知識(shí)。只要我們掌握一些古詩(shī)文的朗讀停頓知識(shí)，并誦讀一定量的文言文，就能提高自己的語(yǔ)感，熟練地處理文言文的朗讀停頓。