董永春

質(zhì)疑精神貫穿于人類(lèi)文明的整個(gè)進(jìn)程。牛頓如果不質(zhì)疑蘋(píng)果為何從樹(shù)上掉下，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力;達(dá)爾文如果不質(zhì)疑人類(lèi)來(lái)之哪里，就不會(huì)創(chuàng)立進(jìn)化論;哥白尼如果不質(zhì)疑地心說(shuō)，就不會(huì)創(chuàng)立日心說(shuō)。正是質(zhì)疑精神推動(dòng)了科技的進(jìn)步，促進(jìn)了人類(lèi)文明向前發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神是新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的新要求。初中是為語(yǔ)文學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的重要階段，在這一階段培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的質(zhì)疑能力就顯得尤為重要。

一、質(zhì)疑精神與問(wèn)題意識(shí)

質(zhì)疑精神是什么?其實(shí)就是問(wèn)題意識(shí)，只有你發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，才能去質(zhì)疑，才會(huì)去思考，才會(huì)去探究。質(zhì)疑的過(guò)程實(shí)際上就是解決問(wèn)題的過(guò)程，人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程也就是不斷提出問(wèn)題、分析問(wèn)題的過(guò)程?？梢?jiàn)，要想培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，就必須增強(qiáng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力對(duì)培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神至關(guān)重要。當(dāng)前，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)不強(qiáng)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力不高，直接影響了質(zhì)疑精神的培養(yǎng)。

首先，學(xué)生無(wú)疑可問(wèn)。在語(yǔ)文課堂上，主要是老師講、學(xué)生聽(tīng)，而且過(guò)度依賴(lài)課本。這種封閉式的教學(xué)，使學(xué)生習(xí)慣于老師給的答案和結(jié)論，學(xué)生很少懷疑老師的觀點(diǎn)，學(xué)生不思考就很難發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。其次，學(xué)生不敢問(wèn)。處于青春期的學(xué)生，內(nèi)心比較敏感，存在自卑、緊張等心理。學(xué)生不好意思提問(wèn)題，或者怕被其他同學(xué)嘲笑，寧愿把問(wèn)題埋在心里，也不會(huì)向老師說(shuō)出來(lái)。再次，學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)問(wèn)。老師的時(shí)間比較緊張，課堂上要完成相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，給學(xué)生提問(wèn)的機(jī)會(huì)十分有限。課下，老師還要從事教學(xué)研究工作和參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)。學(xué)生得不到發(fā)言的機(jī)會(huì)，又找不到老師，自然失去問(wèn)問(wèn)題的機(jī)會(huì)。

二、營(yíng)造有利條件，培養(yǎng)質(zhì)疑精神

我國(guó)的一位清代大學(xué)者說(shuō):“學(xué)貴有疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)。一番覺(jué)悟一番長(zhǎng)進(jìn)。”可見(jiàn)，質(zhì)疑精神對(duì)一個(gè)人的發(fā)展非常重要。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生向老師質(zhì)疑、向課本質(zhì)疑、相互質(zhì)疑，通過(guò)質(zhì)疑和解疑的過(guò)程，學(xué)生可以掌握知識(shí)和技能，提高創(chuàng)新能力。為了增強(qiáng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，我們必須調(diào)動(dòng)老師、學(xué)生、學(xué)校等多方面的力量，營(yíng)造出有利于學(xué)生健康發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境，具體有以下幾點(diǎn)。

1.建設(shè)和諧友好的師生關(guān)系

和諧友好的師生關(guān)系有利于培養(yǎng)質(zhì)疑精神。早在幾千年前，我國(guó)古代的大教育家、大思想家孔子就提出了“仁愛(ài)”的教育思想，主張師生間要建立和諧、友好、民主、平等的關(guān)系，并且他用實(shí)際行動(dòng)踐行了這一教育理念，他和學(xué)生們同吃、同住、同行，近距離交流。在這種優(yōu)化的師生關(guān)系，學(xué)生敢于向老師提問(wèn)題。學(xué)生受到尊重和鼓勵(lì)后，他們的自信心得到增強(qiáng)，更加積極主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。

2.設(shè)計(jì)情境，適當(dāng)引導(dǎo)

質(zhì)疑源于問(wèn)題，問(wèn)題源于情境，情境就是實(shí)際的課堂教學(xué)。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，老師的啟發(fā)、引導(dǎo)作用很重要。要想使每個(gè)學(xué)生在課堂上，能夠積極主動(dòng)地進(jìn)行質(zhì)疑，老師就應(yīng)該根據(jù)語(yǔ)文課程內(nèi)容的特征，恰當(dāng)設(shè)計(jì)情境，適當(dāng)提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生去思考，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。在上語(yǔ)文課時(shí)，老師要通過(guò)設(shè)置一些神秘的、矛盾的、新奇的問(wèn)題情景，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，讓學(xué)生產(chǎn)生思考的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，去捕捉疑點(diǎn)，尋求答案。

例如，學(xué)習(xí)《濟(jì)南的冬天》，老師先讓同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己對(duì)冬天的印象，冬天有的什么特點(diǎn)，以提問(wèn)的方式導(dǎo)入課文。同學(xué)們誦讀完課文后，老師再行授課，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)文中濟(jì)南的冬天是什么樣的，和我們這里的冬天有什么不同。老師創(chuàng)造這一情境，把課文與同學(xué)們的生活聯(lián)系起來(lái)，同學(xué)們根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，能更好地學(xué)習(xí)文章，了解濟(jì)南冬天的魅力。

3.教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑方法

語(yǔ)文屬于社會(huì)科學(xué)，不像自然科學(xué)具有唯一性，它注重個(gè)人的理解和感悟，主觀性很強(qiáng)。所以質(zhì)疑精神在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中很普遍，也很重要。做任何事情，都要講求方法，方法對(duì)了事半功倍，方法不對(duì)事倍功半。培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神也要講求方法。老師在課堂上要教給學(xué)生一些質(zhì)疑方法，讓他們?nèi)ミ\(yùn)用，以提高他們的質(zhì)疑能力。比較常用的有比較質(zhì)疑法和逆向質(zhì)疑法。比較質(zhì)疑法是對(duì)具有可比性的語(yǔ)詞、段落、文章等進(jìn)行異同的研究分析，從中找到疑點(diǎn)和問(wèn)題。逆向質(zhì)疑是一種打破傳統(tǒng)、挑戰(zhàn)權(quán)威的思維方法。

例如，學(xué)習(xí)《背影》，文中四次提到父親的背影。老師在教學(xué)時(shí)，要告訴學(xué)生，作者在這里采用了比較的寫(xiě)作手法，要求學(xué)生比較四次背影出現(xiàn)的不同背景和意義，分析作者這樣寫(xiě)的目的。學(xué)習(xí)《丑小鴨》這一勵(lì)志的預(yù)言故事，老師要打破人們形成的固有觀念，讓學(xué)生分析文中存在怎樣的消極思想，比如嫉妒等。

綜上所述，質(zhì)疑精神在初中語(yǔ)文教學(xué)中非常重要。我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神時(shí)不能急于求成，因?yàn)檫@是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。在這一過(guò)程中，老師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和指導(dǎo)很重要。通過(guò)建設(shè)和諧友好的師生關(guān)系、設(shè)計(jì)情境、加強(qiáng)引導(dǎo)、傳授學(xué)生質(zhì)疑的方法等措施，我們就能激發(fā)中學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神。