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人文性——語文新課程的脊梁

2015-08-15 00:51
語文天地 2015年26期
關鍵詞:三味書屋語文課堂人文

田 靜

語文新課程教學要求突出人文性,還學生課堂主人的地位,讓學生體現(xiàn)出個性特點。新課程理念下的教育不僅要改變學生的學習方式,而且要改變教師的教學方式,它為人文性的體現(xiàn)提供了肥沃的土壤。

教學中如何操作才能體現(xiàn)人文性呢?筆者在實踐中有如下幾點做法供大家探討。

一、教師巧設疑問,體現(xiàn)人文性

關注人文性,教師必然要放棄“滿堂灌”的舊教學模式。提問法是激發(fā)學生參與課堂互動的最直接的有效方法。課堂中的巧問,往往起到一石激起千層浪的效果。比如在教授《孔乙己》一文時,筆者設計了這樣了一個問題:你覺得孔乙己是一個怎樣的人?

學生1:他懦弱,因為他身材高大,卻老是給別人取笑,而不敢反抗。

學生2:他可敬,因為他堅持了一生去追求自己的理想。

學生3:他其實不懶,畢竟他能幫別人抄書。

講授到鄭振鐸的《貓》一文時,筆者問:第三只貓有什么可以讓人喜歡的地方?

學生1:冬天天冷,它為了取暖鉆到鍋底下,毛被燒脫了好幾塊,可見它很聰明,知道如何取暖。

學生2:它常常對鳥籠凝望著,它在保護那對芙蓉鳥,可見它很忠誠。

…… ……

讓筆者意料不到的是學生反映激烈且多元化。課堂成了辯論現(xiàn)場,學生忘記了時間,下課鈴聲響了,學生還是情緒高漲。因為老師的巧妙提問,不僅激發(fā)了學生的激烈討論,激發(fā)了學生的想象力、創(chuàng)造力,而且更好的調動了學生學習的積極性和主動性,使學生成為課堂的主體。這樣的課堂,以問題帶動學生,把語文教學中最引人入勝的地方表現(xiàn)出來,達到激活課堂的效果。重視人文性,語文課堂的鮮活力得以充分的表現(xiàn),新課程為學生成為課堂的主人搭建了平臺。

二、組織課堂交流,體現(xiàn)人文性

《語文課程標準》指出:“學生對語文材料的反應是多元化的”。我們要“珍視學生獨特的體驗”。在課堂交流中,有的學生認為孔乙己是一個執(zhí)著的人,是一個可敬的人;貓是聰明的,忠誠的……諸如此類的在教材中沒有出現(xiàn)的答案,筆者認為都應該給予肯定,大可不必死守答案,只要學生能自圓其說就可以了。對學習表現(xiàn)極佳的學生要大力表揚。如果確有錯誤,也要委婉地指出,以鼓勵為主,不能尖銳地批評,以體現(xiàn)教師對學生的人文關懷。當然,對那些遠離文章中心的意見,教師應當做適當引導點撥。心中帶著這樣的理念,讓每一個學生在學習的歷程和感悟中展現(xiàn)自我,讓學生在品味語言、交流表達的過程中,陶冶塑造心靈,獲得自我激勵、自我完善的效果。

三、引導學生質疑,體現(xiàn)人文性

學則須疑。學生只有會疑才能真正成為課堂的主體。關注人文性,必然要否定一些所謂的標準答案,而充分地肯定學生的努力。對魯迅的作品《從百草園到三味書屋》,有些教學參考說百草園是有趣味的,三味書屋是枯燥無味的。對這些見解,筆者不敢茍同,而是鼓勵學生大膽質疑,讓他們品味文章,提出自己的看法。很多學生都發(fā)表自己的意見:其實在魯迅先生眼里,“課間嬉蟻”同樣有趣味;“課堂偷偷描畫像”很刺激……三味書屋也有趣味。新課程里面提到閱讀的目標為“喜歡閱讀,通過閱讀,學生達到向往美好的情境,關愛自然和生命,對感興趣的人物和事件有自己的感受和想法,獲得初步的情感體驗”。教師朝著這個目標在語文教學中關注人文性,不僅激發(fā)了學生的創(chuàng)新思維,讓語文課堂充滿了濃厚的學習氛圍,而且讓學生學在其中,也樂在其中。

四、培養(yǎng)和諧的課堂氣氛,體現(xiàn)人文性

要培養(yǎng)學生的人文精神不能僅僅從學生的外部硬性的施加所謂的“人文性”,而應該在平時的課堂教學中發(fā)掘學生潛在的自由精神,讓學生在課堂上充分的張揚個性,這才是素質教育的內涵。因此,要想給學生營造平等、民主的閱讀教學氛圍,教師必須改變自己的角色,必要時還要做學生的朋友,跟學生打成一片。尊重學生,讓學生展現(xiàn)其個性,用自己的思想、生活去感受作品,應該允許不同的學生有不同的作品感受。教師還應引導學生,激發(fā)他們開動腦筋,而不是采用填鴨式的方式將現(xiàn)成的結論塞給他們。在新課標的閱讀教學中,筆者通常采用“讀—品—議—悟”的教學形式,使學生的個性得到充分張揚、充分發(fā)展。

五、為學生搭建展現(xiàn)自我的平臺,體現(xiàn)人文性

作為新課程的亮點——人文性,在許多的教學篇目里,教師都可以搭建讓學生展現(xiàn)自己才華的平臺。比如,設計論題讓學生開展辯論;開展語文知識搶答比賽、模擬朗讀、分角色朗讀、即席演講、詩歌朗誦比賽;續(xù)寫故事的結局和編寫課文表演劇……通過多種多樣的閱讀教學方式,給學生耳目一新的感受,從中達到人文教育的目的。如教學梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》時,筆者就以“談談現(xiàn)代的勞作和休閑”為論題,在班里面組織辯論。學生們自發(fā)組成正方反方,各抒己見,針鋒相對。這樣的教學方式不僅能培養(yǎng)學生團結合作,解決問題的能力,而且能充分發(fā)揮新課程的育人功能——讓學生形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度,真正成為課堂主體。

關注人文性體現(xiàn)真正的素質教育,體現(xiàn)語文的育人功能。教師教學觀念、方法的轉變,打破課堂以教師為中心的局面,教師變成了課堂的組織者和引導者,學生才是學習的主體。在教學中,教師要注重語文人文性與工具性的和諧統(tǒng)一,關注學生的情感態(tài)度和價值觀、人生觀,為語文課堂創(chuàng)設鮮活的氛圍,讓學生沉浸在語文課堂的愉快氛圍中并感到成功的喜悅。學生由傳統(tǒng)的“要我學”向“我想學”、“我愛學”轉變,使語文教學得以互動,形成良性循環(huán),達到教學效益的提升。

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