陸建榮

在學(xué)校教育中，作為應(yīng)用性和實踐性很強的基礎(chǔ)課程，語文學(xué)科既具人文性又有工具性的特點。然而，由于功利思想和教育理念的不同，傳統(tǒng)教學(xué)“把教科書作為語文學(xué)習(xí)的全部生活”，而新課程則強調(diào)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，以“大語文觀”的理念與目標，積極提倡并逐步開創(chuàng)了“把社會生活作為語文學(xué)習(xí)教科書”的教育觀。

隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們參與社會學(xué)習(xí)和接受各類教育的途徑越發(fā)多元化，新課程理念的深入人心，以多媒體為主的現(xiàn)代教育技術(shù)憑借先進獨特的優(yōu)勢功能在校園內(nèi)登堂入室，為素質(zhì)教育活動提供了無可比擬的有力支撐。在如此眾多因素的合力推動下，開放性教學(xué)已逐步成為一種時尚性潮流并呈現(xiàn)出不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展之勢。歷經(jīng)多年來的教學(xué)實踐，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，開放性教學(xué)活動一方面加快了新課程教育理念的滲透和普及力度，另一方面則在不斷放大各類課程的教學(xué)效應(yīng)，為有效培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和可持續(xù)學(xué)習(xí)能力發(fā)揮了極其重要的促進作用。那么，在初中語文課程活動中，如何積極有效地開展開放性教學(xué)活動呢?本文試從以下幾個方面對此做出簡要闡述。

一、堅持以生為本原則，積極有效地開展情趣化教學(xué)活動

首先，新課程理念在繼承傳統(tǒng)有效成分的基礎(chǔ)上，重新確立了“以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體”的新型教學(xué)關(guān)系。其次，只有充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，才能最大限度地發(fā)揮教學(xué)合力，充分調(diào)整教學(xué)合力，從而產(chǎn)生最大化的教學(xué)效應(yīng)。再次，檢驗有效教學(xué)的根本標準，不在于教學(xué)任務(wù)的完成情況，而在于學(xué)習(xí)主體獲得具體的進步或發(fā)展。只有開展富有情趣化的教學(xué)活動，才能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意向和興趣，促使他們在“愿學(xué)”、“樂學(xué)”的心境下“不用揚鞭自奮蹄”，從而在善教樂學(xué)中贏得事半功倍的教學(xué)效果。比如，對于《皇帝的新裝》，若按照“普通話套講八股文”的模式進行教學(xué)，效果只能是一般而已。對此，有教師采用了“法庭審判”形式——從原告、被告、證人到律師、法官、陪審員等角色均由學(xué)生扮演?！胺ㄍァ备鶕?jù)皇帝、大臣和騙子等人的思想行為“是否有罪”、“為何有罪”進行了激烈的辯論:原告方從課文中竭力找尋各類證據(jù)，強烈要求法庭為上述人員予以定罪;而被告方則收集材料努力地為他們作無罪辯護。課堂上學(xué)生針鋒相對、互不相讓，學(xué)生興趣極濃，“閉庭”后還爭辯不休。這種形式既加強了對文本的深刻理解，又促進了有效學(xué)習(xí)。

二、堅持生活為本原則，積極有效地開展多元化教學(xué)活動

語文教材中的許多文本內(nèi)容，既廣泛地來源于生活素材，又深刻地反映了社會生活現(xiàn)象。在初中語文教學(xué)中，教師要善于把教學(xué)內(nèi)容與社會生活現(xiàn)象有效地鏈接起來，做到“教學(xué)生活化、生活化教學(xué)”。這樣，既可幫助學(xué)生不斷地增強情感態(tài)度體驗，又能為課程實踐活動源源不斷地輸入活力元素。這對于放大語文教學(xué)效用、提高學(xué)生綜合素養(yǎng)，必將大有裨益。比如，朱自清《背影》一文，是“讓每個人都能從中感受深沉父愛的一部厚重而又經(jīng)典的育人篇章”。若教師僅僅將其作為一篇普通教材文本“講述往年往事”，那么學(xué)生也只能是“聽聽陳舊故事”而已。對此，可首先啟發(fā)和激勵學(xué)生認真回憶十多年來父母對自己各種“酸甜苦辣”式的關(guān)愛，包括生活上的無微不至、學(xué)習(xí)上的嚴格要求等，并選擇其中比較典型的二三事進行分組討論，讓他們在相互共享中獲得初步感受。接著，鑒于初中生缺乏對過去那種貧窮生活環(huán)境下“愛的不同表達”，適當?shù)亟榻B一些創(chuàng)作背景和時代特點，幫助他們“漸入佳境”。然后再提出一些問題，如“文章寫了‘我’幾次流淚?文章中父親的背影出現(xiàn)了幾次?”以此更加撩撥學(xué)生情感。最后再讓他們重點地說一說內(nèi)心獨特感悟。如此教學(xué)效果自然不同于一般。

三、堅持教材為本原則，積極有效地開展自主化教學(xué)活動

著名語言學(xué)家呂叔湘先生說:“教學(xué)，就是教學(xué)生學(xué)，主要不是把現(xiàn)成的知識教給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生。”在學(xué)校教育中，教材是教師和學(xué)生之間的主要紐帶之一，是從事教育教學(xué)活動的重要依據(jù)。新課程活動提出了“生本、書本與生活之本”的指導(dǎo)原則，其根本之意并非把課程教學(xué)活動完全地局限在教材文本之內(nèi)，而是要求教師在“熟悉文本、深入文本并超越文本”的同時，能夠通過各類途徑和方法形式，善于把學(xué)生引向自主學(xué)習(xí)的發(fā)展道路上來，以逐步培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)，為促進他們的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。比如，在教學(xué)“多彩四季”《三峽》、“建筑藝術(shù)”《巍巍中山陵》、《凡爾賽宮》、“江山多嬌”《美麗的西雙版納》《藍藍的威尼斯》之類內(nèi)容時，教師可引導(dǎo)學(xué)生通過尋找圖片、景點名稱和方位變化詞等認真研讀文本，并在此基礎(chǔ)上，以“小導(dǎo)游”身份帶領(lǐng)“游客”去觀賞這些自然景觀和人文景觀。再如，在教學(xué)“小說之林”《孔乙己》、《范進中舉》、《變色龍》等內(nèi)容時，可讓學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單元，在研讀文本基礎(chǔ)上進行故事演講，并由各組推薦代表參與全班性故事演講比賽。這些活動既具形象感和生動性，又能放大“以賽激趣促學(xué)”的效應(yīng)。

四、堅持個性發(fā)展原則，積極有效地開展激勵性教學(xué)活動

學(xué)校教育是一項充滿情感性的藝術(shù)實踐活動，德國教育家第斯多惠說:“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，不在于知識傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！彼^有效性教學(xué)活動，就是通過教師的積極主導(dǎo)和有效激勵，能夠讓不同層面的學(xué)生有個性化的發(fā)展，并且收獲相應(yīng)的進取精神和成功信念，從而逐步贏得“千里跬步”和“江海細流”的教學(xué)效應(yīng)。在初中語文教學(xué)中，教師要勇于面對學(xué)生之間客觀存在的個體差異，本著“個性發(fā)展、全面進步”的指導(dǎo)思想，以戰(zhàn)略性眼光和寬容性心態(tài)，積極開展實事求是的因材施教和因人評價活動。如在教學(xué)契訶夫《變色龍》后，筆者要求全班對于奧楚蔑洛夫這一人物形象做出自己的評價，學(xué)生們可謂褒貶不一:有的人出于社會正義感和公眾心態(tài)，對于奧楚蔑洛夫的丑惡嘴臉和卑劣靈魂表現(xiàn)出深惡痛絕之意，并且能夠結(jié)合社會生活中的“奧式”人物現(xiàn)象發(fā)表各自的觀點;而有些學(xué)生對于奧楚蔑洛夫的“善變”很感興趣，表現(xiàn)出贊賞之意，認為這種人物雖然“缺德”、“不地道”，甚至骯臟不堪、不得善終，但有些時候卻“很風(fēng)光”，再說一個人喜歡權(quán)勢也并非是完全錯誤的……教師不必拘泥于原著之意，而應(yīng)予以相應(yīng)的激勵和欣賞。

綜上所述，開放性教學(xué)是一項方興未艾的藝術(shù)性教學(xué)實踐。作為堅守在一線崗位上的教師，要本著戰(zhàn)略指向和戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)并重的責任意識，勇于實踐、善于創(chuàng)新，為促進教學(xué)相長貢獻出應(yīng)有的智慧和力量。