程家斌

（安徽省無為縣十里墩中心學(xué)校）

新課改背景下初中歷史創(chuàng)新教學(xué)方法探析

程家斌

（安徽省無為縣十里墩中心學(xué)校）

歷史屬于人文社會科學(xué)中的一門基礎(chǔ)性課程，它對于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展有著重要的促進作用。然而應(yīng)試教育思想觀念指導(dǎo)著教師的種種行為，如一貫采用以自身為中心的灌輸式教學(xué)模式、陳舊落后的教學(xué)手段，弱化學(xué)生的主體作用，導(dǎo)致歷史課程對于學(xué)生而言成為一種壓力和負擔(dān)，歷史學(xué)習(xí)效果也一直處于不理想狀態(tài)。如今新課程教育改革正在我國深入推進和進行，它對傳統(tǒng)歷史教學(xué)提出了巨大挑戰(zhàn)，而如何在新課改理念指導(dǎo)下，對初中歷史教學(xué)方法進行創(chuàng)新，也成為廣大歷史教師熱切關(guān)注和重點討論的焦點話題。

新課改；初中歷史；創(chuàng)新教學(xué)

本人從事初中歷史教育多年，相對于城市而言，農(nóng)村的課堂教學(xué)現(xiàn)狀更是不容樂觀，如農(nóng)村的師資力量較為薄弱、教學(xué)方式傳統(tǒng)陳舊、教學(xué)條件簡陋等等。隨著新課改在我國的不斷推進，初中歷史課堂教學(xué)的任務(wù)就變得越來越重，我們必須努力探索新的教學(xué)模式和方法，來促使初中歷史課堂教學(xué)質(zhì)量得到提高。本文對新課改背景下初中歷史教學(xué)方法的創(chuàng)新進行詳細說明和闡述。

一、更新教學(xué)觀念，實施新的教學(xué)模式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性

對于農(nóng)村初中歷史教師而言，應(yīng)試性教育觀念在他們腦子里打上了很深的烙印，因此在初中歷史課堂上他們總是希望無差錯、無保留地將歷史課本知識傳授給學(xué)生，整節(jié)課的活動控制權(quán)被他們牢牢掌握，學(xué)生沒有參與課堂活動的機會，甚至連質(zhì)疑、釋疑的機會都沒有，這就導(dǎo)致學(xué)生逐漸喪失了對歷史課程進行學(xué)習(xí)的積極性，歷史教學(xué)質(zhì)量自然也因此受到了很大影響。所以我們應(yīng)及時更新我們的教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變以往讓學(xué)生進行死記硬背和被動接受知識的教學(xué)方式，采取以學(xué)生為主體的自主、合作、探究式教學(xué)模式，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。

在學(xué)習(xí)七年級上冊第三單元第17課“昌盛的秦漢文化（二）”這部分內(nèi)容時，我并沒有直接為學(xué)生講授有關(guān)本課的歷史知識點，而是在課前對學(xué)生進行了分組，讓他們以小組為單位，自主搜集有關(guān)秦漢宗教、史學(xué)、藝術(shù)等方面的知識，并和本組成員進行共同探究，然后，將搜集到的知識資料以小論文的形式記錄、整理下來，并每組派一名代表進行總結(jié)性發(fā)言。在學(xué)生發(fā)言過程中，我也依據(jù)學(xué)生所闡述的歷史知識提出了一些開放性問題，如：宗教與邪教的區(qū)別是什么？兵馬俑為什么都面向東方？然后，讓學(xué)生以組為單位對這些問題進行思考和探究。通過對學(xué)生進行分組，并實施自主、合作、探究式的教學(xué)模式，既體現(xiàn)了新課程“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，也使學(xué)生對本課內(nèi)容有了更為深入的理解和認識，同時也提高了學(xué)生與人協(xié)作能力和合作探究能力，為農(nóng)村初中歷史教學(xué)質(zhì)量的提高打下了堅實的基礎(chǔ)。

二、利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，引進現(xiàn)代信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣

眾所周知，由于農(nóng)村的經(jīng)濟條件較為落后，農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)設(shè)備相比城市而言顯得比較陳舊簡陋，但是國家對于農(nóng)村教育狀況還是很關(guān)注的，在國家的支持關(guān)注下大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)的教學(xué)設(shè)備也有了很大的改觀，多媒體教學(xué)設(shè)備等現(xiàn)代化工具也走進了農(nóng)村學(xué)堂，使教師們的教學(xué)手段不再局限于粉筆+黑板以及口頭語言講解。同時，利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備進行歷史教學(xué)工作，可以彌補歷史教學(xué)很大的缺憾，因為歷史學(xué)科與其他學(xué)科不同，它所講述的內(nèi)容是過去發(fā)生的人和事，對于現(xiàn)代學(xué)生而言有著遙遠的時空感和距離感，單純使用，根本無法使學(xué)生對課本中所呈現(xiàn)的歷史事件和歷史人物有深刻的理解和認識，所以教師利用一些現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)手段和設(shè)備，把現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用到歷史課堂上，為學(xué)生營造一種生動直觀的教學(xué)情境，拉近歷史教學(xué)和現(xiàn)實實際的距離，從而培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

三、依據(jù)農(nóng)村實際，開展歷史課外實踐活動，增強學(xué)生的歷史體驗

農(nóng)村與城市相比，盡管會在教學(xué)手段、教學(xué)條件等方面顯得較為落后，但我們不能否認它在其他方面有著較為明顯的優(yōu)勢，如農(nóng)村地區(qū)人與人之間的交流比較頻繁，信息傳達的速度比較快，所以，依據(jù)農(nóng)村的這一實際，作為初中歷史教師的我們，就不必將歷史教學(xué)只局限于課內(nèi)教學(xué)，而是依據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點積極開展歷史課外實踐活動，這樣既能提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性與興趣，還能增強學(xué)生的歷史體驗，進而推動歷史教學(xué)質(zhì)量得到大幅度提高。

比如，在學(xué)習(xí)八年級下冊第七單元第21課“人們生活方式的變化”這部分內(nèi)容時，我們就可組織學(xué)生走出校園到自己所生活的農(nóng)村社區(qū)中，通過與年長老人和與鄰居街坊進行交談，了解新中國成立以后，尤其是改革開放以來，人們在衣、食、住、行等方面發(fā)生的巨大變化，并通過對比的方式，將其撰寫成調(diào)查報告。課堂上，讓學(xué)生對所完成的報告成果進行分享、交流。通過傾聽學(xué)生的講述，我從中看出了學(xué)生對這項調(diào)查活動的熱情投入，部分學(xué)生撰寫的報告也是讓我特別滿意，如在論述服飾、飲食、居民住宅、交通、就業(yè)和社會保障等方面的變化時，做了不同時期的劃分，如剛建國時期、改革開放前、改革開放以來，而且配上了相應(yīng)的圖片。這樣，開展歷史課外實踐活動，一方面增強了學(xué)生的歷史體驗，使學(xué)生從中感知了近幾十年身邊生活所發(fā)生的翻天覆地的變化，感受到了改革開放對人們生活方式所產(chǎn)生的影響，生發(fā)了對社會主義中國的熱愛之情；另一方面鍛煉了學(xué)生對信息資料進行搜集、歸納和應(yīng)用的能力，提高了學(xué)生的研究技能，有利于增強學(xué)生對歷史課程的學(xué)習(xí)興趣，進而推動農(nóng)村初中歷史教學(xué)質(zhì)量的提高。

綜上所述，廣大歷史教師應(yīng)該正視當(dāng)前初中歷史教學(xué)所存在的種種不利因素，并和廣大同仁一起通過不斷地努力和嘗試，對目前初中歷史課堂教學(xué)策略進行創(chuàng)新，使之符合農(nóng)村現(xiàn)實實際和學(xué)生心理特點，從而達到提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，推動歷史課堂教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)目的。

［1］張劍文.新課改背景下初中歷史教學(xué)新方法［J］.教育教學(xué)論壇，2012（06）.

［2］李萍英.試論新課改下如何創(chuàng)新初中歷史教學(xué)［J］.科教文匯：中旬刊，2013（09）.

［3］陳霞.初中歷史教學(xué)在新課改下如何高效［J］.新課程：中學(xué)，2014（07）.

·編輯 吳 敏