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與趙家珍老師的采訪約在了北京健壹公館。身著素雅飄逸的長(zhǎng)裙，背著古琴的趙老師走到我們的面前時(shí)，七月流火的下午仿佛也忽然變得清新起來(lái)。而她親切動(dòng)人的笑臉，一下子便打破了初見(jiàn)的距離感。

趙家珍老師是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古琴藝術(shù)傳承人，對(duì)古琴藝術(shù)的熱愛(ài)和自身的音樂(lè)天賦讓她在古琴藝術(shù)上不斷的研究與探索，奠定了如今非凡的成就。她曾被美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)為“世界一流演奏家”，中國(guó)古裝電視劇與電影作品中，絕大多數(shù)的古琴配樂(lè)出自趙家珍老師之手，例如《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《笑傲江湖》等等。2007年，趙家珍應(yīng)國(guó)際名導(dǎo)演吳宇森所托，為電影《赤壁》編配古琴配樂(lè)。

古琴，排在中國(guó)傳統(tǒng)文化四藝“琴棋書(shū)畫(huà)”之首，被文人視為高雅的代表。琴身優(yōu)雅似鳳形，全身與鳳身相呼應(yīng)，古樸又高雅。它雖高雅，卻不高高在上。古代中流傳：音樂(lè)屬水。琴的七根弦代表流水，用山支撐弦，就像高山流水般。古琴的外形三尺六寸五分，暗合一年的三百六十五天；琴身上面拱圓，下面平坦，象征傳統(tǒng)“天圓地方”的古老宇宙觀。

趙家珍老師所言：“古琴本身就是一個(gè)非常知性的樂(lè)器。它可以說(shuō)是具有中國(guó)文化象征性的傳統(tǒng)樂(lè)器，在傳統(tǒng)文化的領(lǐng)域里占有很重要的位置。它更像是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的活化石，通過(guò)傳統(tǒng)的教學(xué)模式、傳統(tǒng)的應(yīng)用和古老的樂(lè)譜在現(xiàn)代人中得以傳承?！痹谒磥?lái)，雖然唐詩(shī)宋詞有非常高的造詣，但有時(shí)介于文字的局限性，無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)，音樂(lè)便是最好的表達(dá)方式。音樂(lè)是一門(mén)世界性的語(yǔ)言，也是超越了文字的一門(mén)藝術(shù)。通過(guò)每一首樂(lè)曲旋律來(lái)展現(xiàn)創(chuàng)作者內(nèi)心情感的變化和起伏。

學(xué)習(xí)古琴，可以修身養(yǎng)性。從音樂(lè)本身及音樂(lè)背后所包含的文化知識(shí)，學(xué)習(xí)不同朝代的樂(lè)曲，就會(huì)對(duì)每個(gè)朝代有一個(gè)不同的理解和認(rèn)識(shí)。在提高個(gè)人修養(yǎng)的同時(shí)，得到更多音樂(lè)本身之外所帶給你的附加收獲。

趙老師潛心古琴教學(xué)三十余年，在2009年開(kāi)設(shè)了趙家珍古琴藝術(shù)中心，在國(guó)內(nèi)有很高的知名度。提起最初創(chuàng)辦古琴藝術(shù)中心，趙老師的想法很簡(jiǎn)單，就是希望自己的學(xué)生有個(gè)集中的地方教琴、練琴，也希望古琴能被更多人了解和接受。如今古琴藝術(shù)中心已發(fā)展成古琴愛(ài)好者的一片凈土，有很多琴界學(xué)生慕名而來(lái)。

提到自己現(xiàn)在的生活，趙老師表示在沒(méi)有退休之前很難定義自己的生活方式，因?yàn)橛泻芏嗟牧b絆，無(wú)法控制自己的時(shí)間。但現(xiàn)在，“生活方式”對(duì)于自己的含義就是尋找快樂(lè)！快樂(lè)在生活中尋找，在工作中尋找。演出仍舊是最?lèi)?ài)，因?yàn)閺椙儆谒跃褪窍硎?，琴曲所能傳達(dá)的快樂(lè)是無(wú)與倫比的。她熱愛(ài)旅行，看到美好的景致便下車(chē)去看去感受。旅行對(duì)于她來(lái)說(shuō)就是增加美好畫(huà)面，留在音樂(lè)中表達(dá)。

任何一個(gè)非遺文化的傳承和創(chuàng)新都是傳承人的使命所在，趙老師也是如此。一直在古琴非遺文化的傳承和創(chuàng)新上煞費(fèi)苦心。嘗試著撰寫(xiě)現(xiàn)代性的作品，采用一些琵琶、古箏等不同的指法，來(lái)提高古琴的表現(xiàn)力。還經(jīng)常和各大樂(lè)團(tuán)合作，如：中國(guó)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)、國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)等，為古琴的傳承和宣傳奉獻(xiàn)一份自己的力量。

趙老師說(shuō)：“星星之火，可以燎原，也希望給這個(gè)時(shí)代留下一些古琴的創(chuàng)新性作品?！眅ndprint