石登學(xué)
【關(guān)鍵詞】中考文言文 通假字
辨別
【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889(2015)07A-
0115-02
通假字是文言文中常見的現(xiàn)象,也是每年各地語(yǔ)文中考??嫉闹R(shí)點(diǎn)。如2011年柳州中考語(yǔ)文卷考查了“則凡可以辟患者何不為也”(《魚我所欲也》)中的“辟”;2012年南寧中考語(yǔ)文卷考查了“蕩胸生曾云”(《望岳》)中的“曾”;2013年桂林中考語(yǔ)文卷考查了“屬予作文以記之”(《岳陽(yáng)樓記》)中的“屬”,還有“百?gòu)U具興”中的“具”;2014年百色中考語(yǔ)文卷考查了“項(xiàng)為之強(qiáng)”(《童趣》)中的“強(qiáng)”等等。上述的“辟”“曾”“屬”“具”“強(qiáng)”都是通假字,分別通“避”“層”“囑”“俱”“僵”,如果學(xué)生不能加以辨別,則不可能作出正確的解答??梢姡孀R(shí)通假字對(duì)于文言文學(xué)習(xí)與中考來(lái)說(shuō)不可或缺。那么,教師應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生辨別通假字?
一、引導(dǎo)學(xué)生理解通假字的內(nèi)涵
所謂“通假”,是指因?yàn)槟撤N情況,古代書寫者不用本來(lái)該用的某個(gè)字,而用另一個(gè)跟它讀音相同或相近的字來(lái)替代的現(xiàn)象。“通”,就是“通用”的意思;“假”,就是“借用”的意思。被替代的那個(gè)字叫本字,用來(lái)替代本字的那個(gè)字叫借字,也就是通假字。例如:《與朱元思書》中“窺谷忘反”,《愚公移山》中“始一反焉”,這兩處的兩個(gè)“反”字是“返回”的意思。本來(lái)表示返回的字已有,應(yīng)寫作“返”,卻用同音的“反”代替,出現(xiàn)了“張冠李戴”的現(xiàn)象,即“反”通“返”。
二、引導(dǎo)學(xué)生把握通假字的類型
(一)音同音近通假。即借字與本字的聲母、韻母相同或相近而構(gòu)成的通假。下面以具體試題為例進(jìn)行分析。
【例1】(2011年南寧市語(yǔ)文中考題)下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是( )。
A.兩岸連山,略無(wú)闕處 城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津
B.雖乘奔御風(fēng),不以疾也 急湍甚箭,猛浪若奔
C.屬引凄異 屬予作文以記之
D.予觀夫巴陵勝狀 高處不勝寒
【例2】(2014年河池市語(yǔ)文中考題)下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是( )。
A.皆若空游無(wú)所依 依:依托。
B.斗折蛇行,明滅可見 斗:北斗星。
C.阡陌交通,雞犬相聞 交通:互相通達(dá)。
D.便要還家,設(shè)酒殺雞作食 要:通“邀”,邀請(qǐng)。
在這兩道中考題中,考查了“闕”“屬”“要”這三個(gè)同音通假字?!纠?】A項(xiàng)“略無(wú)闕處”中的“闕”通“缺”,讀“quē”,意思是空缺;而“城闕輔三秦”中“闕”,讀“què”,意思是古代宮殿門前兩邊的樓,可見它們的意思是不同的?!纠?】D項(xiàng)“便要還家”中的“要”通“邀”,讀“yāo”,邀請(qǐng)的意思,所以D項(xiàng)的解釋是正確的。像這樣的音同音近通假字,在教材中還很多,如:“錯(cuò)”通“措”(《唐雎不辱使命》中的“故不錯(cuò)意也”),“惠”通“慧”(《愚公移山》中的“汝之不惠”),“距”通“拒”(《公輸》中的“子墨子九距之”)等。特別指出的是,上述音同音近通假現(xiàn)象,都是根據(jù)現(xiàn)代詞語(yǔ)的讀音和古代詞語(yǔ)的讀音相比較而言的,而古代詞語(yǔ)的讀音和現(xiàn)代詞語(yǔ)的讀音是有變化的。在古代,通假字與本字的讀音多為同音和近音。所以,在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中,我們要善于觀察發(fā)現(xiàn)和梳理積累,掌握通假的規(guī)律,就能比較容易地辨別通假字。
(二)音變通假。即兩個(gè)字聲母和韻母均不相同。
【例3】(2010年百色市語(yǔ)文中考題)下列句中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )。
A.傅說(shuō)舉于版筑之間(舉:被選拔)
B.故天將降大任于是人也(任:責(zé)任,使命)
C.入則無(wú)法家拂士(拂:通“弼”,輔佐)
D.人恒過(guò)然后能改(過(guò):過(guò)去)
本題C項(xiàng)考查了對(duì)“拂”的理解。“拂”,讀“fú”,吹拂、拂動(dòng)的意思,而在“入則無(wú)法家拂士”中的“拂”,則通“弼”,讀“bì”,輔佐的意思。所以C項(xiàng)的解釋是正確的,但不符合題意,故不選C項(xiàng)。這里的“拂”是一個(gè)音變通假字,兩個(gè)字聲母和韻母都不一樣。類似這樣的還有:“還”通“旋”(《扁鵲見蔡桓公》中的“扁鵲望桓侯還走”),讀“xuán”;“矜”通“鰥”(《大道之行也》中的“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”),讀“guān”。這種音變通假字在教材中較少,由于無(wú)明顯的規(guī)律可循,掌握起來(lái)較難,因此在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,要反復(fù)記憶,做到爛熟于心。
(三)形似通假。不少通假字與本字在字形上非常相似,它們的差別是某個(gè)偏旁的有無(wú)或不同。
【例4】(2011年河池市語(yǔ)文中考題)下列各組中加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是( )。
A.色愈恭,禮愈至 每至晴初霜旦(酈道元《三峽》)
B.同舍生皆被綺繡 唯見布被覆尸(范曄《強(qiáng)項(xiàng)令》)
C.何有于我哉 霜葉紅于二月花(杜牧《山行》)
D.擇其善者而從之 日出而林霏開(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)
本題B項(xiàng)考查了對(duì)“被”的理解。第一句中的“被”通“披”,讀“pī”,動(dòng)詞,穿的意思,是一個(gè)形似通假字,而第二句中的“被”,名詞,意思是被子。這兩者的意義和用法都不相同,故不能選B。
像這樣的形似通假字,課文中還不少,如:“說(shuō)”通“悅”(《論語(yǔ)十二章》中的“不亦說(shuō)乎”),“女”通“汝”(《論語(yǔ)十二章》中的“誨女知之乎”),“紀(jì)”通“記”(《滿井游記》中的“惡能無(wú)紀(jì)”)等。這些都是因?yàn)樾误w相似而形成的通假現(xiàn)象,容易給人造成混淆,所以要進(jìn)行歸類整理,并多訓(xùn)練,多運(yùn)用。
三、引導(dǎo)學(xué)生掌握通假字的辨別方法
(一)以聲尋義,反復(fù)推敲
利用通假字與本字音同音近或形似的特點(diǎn),聯(lián)系上下文的意思來(lái)識(shí)別,就是古人所說(shuō)的“以聲尋義”的方法。具體做法就是,我們閱讀文言文,如果發(fā)現(xiàn)某個(gè)字,按通常的意義解釋不通時(shí),我們不妨結(jié)合上下文,用音同音近或字形相似的另一個(gè)字去理解,看是否合情合理講得通。如果講得通,就可以斷定這個(gè)字就是通假字。
如2011年賀州中考語(yǔ)文卷“所識(shí)窮乏者得我與”(《魚我所欲也》)中的“得”,用“獲得”“得到”去理解釋義,不合乎情理講不通,用與之音同的“德”,義為“感激”,去理解釋義,則合乎情理講得通,可以斷定“得”通“德”;2012年柳州中考語(yǔ)文卷“曾益其所不能”(《生于憂患,死于安樂(lè)》)中的“曾”,用“曾經(jīng)”去理解,則句意不通,用與之音同形近的“增”,義為“增加”“增強(qiáng)”,去理解,則句意通暢,可以斷定“曾”通“增”;2013年欽州語(yǔ)文中考卷“河曲智叟亡以應(yīng)”(《愚公移山》)中的“亡”,用“死亡”“逃亡”去釋義,講不通,用與之音近的“無(wú)”去釋義,義為“沒有”,則講得通,可以斷定“亡”通“無(wú)”;2014年崇左語(yǔ)文中考卷“而越人被發(fā)”(《韓非子·說(shuō)林上》)中的“被”,用“被子”“覆蓋”“遭受”去翻譯,句意不通,用與之音近形似的“披”,義為“披散”,去翻譯,則講得通,可以斷定“被”通“披”,等等。
(二)加強(qiáng)識(shí)記,不斷積累
作為語(yǔ)文教師,我們平時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文,不管是課內(nèi)文言文還是課外文言文中的通假字,要求學(xué)生根據(jù)文中的注釋或利用字典、詞典等工具書,先弄清楚這個(gè)字通什么字,是什么意思,然后加以分類整理形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖,并學(xué)以致用,從而加深理解,加強(qiáng)記憶。有些通假字,與本字在讀音和字形方面的特點(diǎn)不明顯的,如“拂”通“弼”,“矜”通“鰥”等,這些只能靠平時(shí)識(shí)記、不斷積累才能加以掌握。
綜上所述,教師在文言文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生正確把握文言文中通假字的含義、類型和辨別方法,讓學(xué)生正確地理解句子的含義,提高閱讀文言文的能力,提高文言文教學(xué)效率與質(zhì)量。
(責(zé)編 秦越霞)