倪秋利

（河南大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，河南 開封 475001）

在這個(gè)傳媒產(chǎn)業(yè)異常發(fā)達(dá)的時(shí)代，電視娛樂節(jié)目對大眾的審美習(xí)慣、時(shí)尚理念、消費(fèi)意識等都產(chǎn)生了巨大的影響。電視行業(yè)的商業(yè)化運(yùn)營模式使其把經(jīng)濟(jì)利益放在第一位，高收視率和關(guān)注度是其終極目的，因此不得不不斷求新、求異、求怪。借著消費(fèi)社會的東風(fēng)，電視真人秀節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生，“男色”就此進(jìn)入大眾視野。

一、“男色”時(shí)代

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，帶動了男女社會性別角色的變化，男權(quán)和女權(quán)的此消彼長，使女性的聲音開始更多地影響文化與社會規(guī)則，帥哥型男越來越有“市場”。商品、消費(fèi)、媒介的合謀使“男色”成為“商品”。

以前影視廣告中的主角，都是以女模特或明星為首選，而現(xiàn)在，帥哥“侵占”了美女的“飯碗”，甚至代言女性用品——王力宏代言美白護(hù)膚品，任賢齊為某品牌女鞋“搖旗吶喊”。2013年汪東城代言衛(wèi)生巾的新聞引起社會軒然大波，其實(shí)在他之前，羅志祥、林宥嘉等都代言過衛(wèi)生巾。

此外，在消費(fèi)邏輯和電視文化的侵襲下，兩性氣質(zhì)發(fā)生了改變，它們都被作為編碼元素為電視節(jié)目的收益服務(wù)。進(jìn)入新世紀(jì)以來，各類選秀節(jié)目、音樂節(jié)目、親子節(jié)目、競賽節(jié)目便如雨后春筍般出現(xiàn)，并且以男性為主的真人秀節(jié)目增多。這類節(jié)目中的“男色”形象蘊(yùn)含了豐富的時(shí)代信息，其意義應(yīng)當(dāng)說比“超女”現(xiàn)象更具革命性。

二、電視真人秀節(jié)目中的“男色消費(fèi)”

（一）充斥熒屏的“男色”秀

2014年被媒體稱為“明星真人秀年”。中國首檔親子秀節(jié)目《爸爸去哪兒》以型爸萌娃戶外真人秀的形式，受到社會各界好評，尤其是第一季，獲得評論、收視雙豐收。同名大電影以7億票房收入成為第一部真正的“現(xiàn)象級”電影，各大省級衛(wèi)視紛紛加入明星真人秀的“戰(zhàn)場”。可以說《爸爸回來了》首次把“男色”的綜藝和經(jīng)濟(jì)價(jià)值挖掘出來。后來的《12道鋒味》、《花兒與少年》、《奔跑吧兄弟》等都是以男性嘉賓為主的真人秀節(jié)目，而《花樣爺爺》更是首次做到無女性嘉賓參與，全程只有“挑夫”劉燁和四位爺爺秦漢、曾江、雷恪生、牛犇。

2015年電視真人秀節(jié)目中的“男色”類型更多，節(jié)目的花樣也更多。除了原有節(jié)目的續(xù)集，最新播出的《真正男子漢》、《世界青年說》、《極限挑戰(zhàn)》均是真正意義上的“男色”秀。《真正男子漢》把秀場搬進(jìn)了軍營，盡顯男兒本色；《世界青年說》把目光投向全世界，請來了世界各地的美男子；《極限挑戰(zhàn)》則把70后大叔們和90后新生代搭配到一起，老少通吃。

（二）電視真人秀節(jié)目的多種“男色”

在消費(fèi)社會，消費(fèi)主義提倡“符號”消費(fèi)，倡導(dǎo)享受、時(shí)尚、娛樂的生活方式。明星作為一個(gè)特殊的社會群體，尤其是男明星，在消費(fèi)社會越來越成為一個(gè)個(gè)形象鮮明的消費(fèi)“符號”?？v觀當(dāng)前熱播的電視真人秀節(jié)目，各型各款的“男色”應(yīng)有盡有。男性的耍帥、賣萌、“逗比”，和女性的甜美、清純、嫵媚一樣，成為被觀看和消費(fèi)的對象。

如《奔跑吧兄弟》中，超哥變“逗比超”，“大黑?！睙o奈賣萌，“獵豹?jiǎng)P”合體“暖男”，“賤人陳”自稱天才，“撿漏王”逆襲成功。在《極限挑戰(zhàn)》中，硬漢孫紅雷變“顏值王”，羅志祥搞怪不斷，呆萌“小鮮肉”張藝興俘獲無數(shù)少女心，黃小廚變身“神算子”，“壞叔叔”黃渤和“鐵公雞”王迅搞笑天賦盡顯。在《世界青年說》中，操著世界各地口音的花美男齊聚一桌談笑風(fēng)生，只是看臉都養(yǎng)眼。

電視媒體通過真人秀節(jié)目，把明星打回原形，把普通男性塑造成明星，既符合大眾審美，又獲得高收視率和經(jīng)濟(jì)收益。男性身體在時(shí)尚的控制下，正逐漸改變原始的內(nèi)涵，成為電視節(jié)目為獲取收視率而培養(yǎng)的新寵兒。

三、“男色時(shí)代”的“雙重陷落”

（一）男權(quán)與女權(quán)的較量

在商業(yè)社會，越來越多的商家開始開拓男性消費(fèi)市場，同時(shí)又大打“男色”牌。女性獲得了更多的話語權(quán)、選擇權(quán)、決定權(quán)，由以往“被看”的客體變?yōu)楝F(xiàn)在“看”的主體。但實(shí)際上，這不過是消費(fèi)主義和大眾傳播媒介合謀的結(jié)果。女性作為“看”的主體，同時(shí)也是對男性“崇拜”的主體，在“看”與“被看”的角色之間不停轉(zhuǎn)換。這種表面上“女權(quán)”的回歸跟“女權(quán)主義”的勝利是兩回事。

男性身體成為商業(yè)社會中的一個(gè)消費(fèi)“符號”是既定事實(shí)，精英文化逐漸被大眾文化取代，“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”是大眾文化的一個(gè)信條，越來越多的真人秀節(jié)目開始走近普通市民，讓大眾也參與其中。“男權(quán)”社會里男性高高在上的情況已被消費(fèi)主義和商業(yè)文化蕩滌殆盡。社會的發(fā)展讓每一個(gè)人都必須去適應(yīng)，男性和女性一樣，都成為了大眾消費(fèi)的對象。“男色”受到青睞，“被看”或可說是時(shí)代為男性作出的又一選擇。如果此時(shí)還有人說這是個(gè)“男權(quán)”社會，那他一定是在自欺欺人。

（二）兩者的“雙重陷落”

消費(fèi)主義語境下的明星真人秀節(jié)目，是市場經(jīng)濟(jì)背景下電視媒介運(yùn)作的必然產(chǎn)物。商業(yè)文化是一雙無形的手，一直在操縱著我們的欲望、情感、審美判斷力，乃至社會的價(jià)值觀念?！澳猩M(fèi)”表面上是女權(quán)的回歸，但引出了一個(gè)更嚴(yán)重的問題——不論是男性還是女性，都成了被“看”的“客體”，被消費(fèi)的對象。男性和女性有了共同的命運(yùn)，都把自己置于公眾的視野內(nèi)，既是消費(fèi)主體，也是被消費(fèi)的客體。

此外，女性在消費(fèi)男色的時(shí)候，由于崇拜或盲目崇拜的心理，仍然不可避免被消費(fèi)的命運(yùn)，看看張藝興隨便在大街上就拉到42位女顧客就可以知道，更有韓國明星李敏鎬的女粉絲為見偶像擠得頭破血流。此時(shí)的女性并未成為欲望消費(fèi)的主體，而同樣淪為客體，加重了女性的悲劇。

總之，隨著社會的發(fā)展，女性擁有了一定的話語權(quán)、表達(dá)權(quán)、決定權(quán)，男性愿意展示自己柔情的一面。近兩年興起的電視真人秀節(jié)目，尤其是越來越多的男明星的加入，為觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩的“男色”時(shí)代。電視媒介對明星的消費(fèi)、觀眾對“男色”的消費(fèi)，越來越成為常態(tài)。女性由“被看”轉(zhuǎn)為“看”，由邊緣位置轉(zhuǎn)到中心位置，由客體轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w。男權(quán)和女權(quán)正呈現(xiàn)出此消彼長的趨勢，但是要實(shí)現(xiàn)真正的男女平等依然任重而道遠(yuǎn)。

[1]盧蕓.“男色消費(fèi)”：消費(fèi)社會中的女權(quán)回歸？[J].新聞天地，2009,(07)：35-36.

[2]張曉.消費(fèi)社會中的身體消費(fèi)研究[D].成都：西南交通大學(xué)，2014.