在我國(guó)的大多數(shù)地區(qū)，語(yǔ)文課程是小學(xué)、中學(xué)的一門(mén)主干課程，也是升學(xué)的必考科目，它是以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的學(xué)生為教學(xué)主體的課程。本文以?xún)?nèi)蒙古通遼市奈曼旗蒙古族中學(xué)漢語(yǔ)文教學(xué)為例，談?wù)劽晒抛甯咧袧h語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀當(dāng)前存在的問(wèn)題及解決的途徑、方法。

一、漢語(yǔ)教師對(duì)學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀缺乏有力的引導(dǎo)及相應(yīng)的對(duì)策

教師從觀念到實(shí)踐的轉(zhuǎn)變，還得由教師綜合能力所決定。很多教師不敢嘗試，教師對(duì)自己主導(dǎo)地位的能力不自信或缺少這種能力的培養(yǎng)。甚至為了教學(xué)進(jìn)度，連誦讀環(huán)節(jié)都省略了，這是阻礙學(xué)生的閱讀訓(xùn)練和閱讀視野的重要原因。

漢語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提高需要從以下三個(gè)方面著手：一是教師平時(shí)要培養(yǎng)師生間的默契與融洽;二是漢語(yǔ)教師要提高的綜合素質(zhì)，特別是對(duì)文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng);三是漢語(yǔ)教師要重視漢語(yǔ)課堂教學(xué)的技能的提高，合理處理課標(biāo)、教材與課堂運(yùn)作的關(guān)系。

二、學(xué)生對(duì)現(xiàn)代文閱讀缺乏熱情及相關(guān)的對(duì)策

（一）學(xué)生現(xiàn)代文閱讀存在的問(wèn)題

僅對(duì)我校高中生現(xiàn)代文閱讀方面的調(diào)查結(jié)果，發(fā)現(xiàn)存在這樣幾個(gè)問(wèn)題：

一是學(xué)生只讀課本，幾乎完全忽視課外閱讀，既缺少教師的有效監(jiān)督，也缺乏課上、課下閱讀的延續(xù)性。二是學(xué)生閱讀沒(méi)有比較明確的目的，缺少基本的閱讀素質(zhì)和閱讀技巧。三是只要有影視作品的文學(xué)文本，學(xué)生都放棄對(duì)原著的閱讀，用影視的觀看取代對(duì)文本的精細(xì)閱讀。四是學(xué)生缺乏主動(dòng)的閱讀意識(shí)，即使閱讀也只是被動(dòng)服從、接受而已。

歸結(jié)是學(xué)生對(duì)閱讀缺乏熱情，缺乏起碼的主動(dòng)性，由此必然帶來(lái)被動(dòng)接受地閱讀、范圍狹窄地閱讀、不得要領(lǐng)地閱讀甚至反感排斥地閱讀。解決這個(gè)問(wèn)題，首要是培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀興趣是關(guān)鍵

首先，要精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)。用適合作者情感的語(yǔ)言從課堂一開(kāi)始就把學(xué)生帶進(jìn)文本所描繪的特定情境之中。文學(xué)從體裁上可分為小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇、實(shí)用文體等，教師應(yīng)該根據(jù)不同的文本類(lèi)別、文學(xué)風(fēng)格、文學(xué)題材，結(jié)合自身的生活閱歷，選擇最適合文本特征和學(xué)生審美的導(dǎo)語(yǔ)。如《背影》的導(dǎo)語(yǔ)，可以這樣導(dǎo)入：

人非金石所生，天上所掉，人有父母，如同宇宙有天地，對(duì)于熟悉的不能再熟悉的父親，在我們的生活中扮演一個(gè)怎樣的角色呢？（用多媒體播放歌曲《父親》，聽(tīng)完之后對(duì)學(xué)生提問(wèn)）你的父親在你心中是什么樣的？今天我們就來(lái)認(rèn)識(shí)我國(guó)著名大作家、學(xué)者心目中的父親形象《背影》。

這樣的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)比較好。一是筆者抓住了學(xué)生的心，用優(yōu)美又富有深情的音樂(lè)一下子打通了兒子與父親的連接，讓在課堂中的學(xué)生瞬間轉(zhuǎn)換為家庭中的兒子，二是蒙古族是重視家庭倫理道德的少數(shù)民族之一，特別是有著深厚的父親崇拜情感。

其次，要在豐富的漢語(yǔ)游戲中鍛煉學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力及詞匯的運(yùn)用能力。教師可以在平時(shí)的教學(xué)中，經(jīng)常利用課活時(shí)間，必要的時(shí)候利用課上時(shí)間做些學(xué)生喜歡的游戲，參加者有前提：一是整個(gè)過(guò)程中的語(yǔ)言交流必須使用漢語(yǔ)表達(dá);二是使用詞匯錯(cuò)誤的學(xué)生被罰。不同的游戲還可以規(guī)定更多的限制，這樣既能保證學(xué)生參與游戲活動(dòng)的積極性，又能在活動(dòng)過(guò)程中主動(dòng)地使用漢語(yǔ)，對(duì)錯(cuò)誤的漢語(yǔ)表達(dá)，還能在具體的語(yǔ)境中給予及時(shí)糾正，極富有樂(lè)趣，又具有實(shí)踐性。在具體的現(xiàn)代文閱讀中對(duì)于詞匯的深層意思和具有多義性的詞匯的運(yùn)用起到良好的訓(xùn)練作用。

再次，要借助多媒體，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感。如果說(shuō)有較高的專(zhuān)業(yè)綜合能力是優(yōu)秀教師的最重要的條件，那么能合理熟練地使用多媒體等教學(xué)工具是優(yōu)秀教師的教學(xué)技能。優(yōu)秀的教師能根據(jù)漢語(yǔ)文作品的內(nèi)容制作符合教學(xué)計(jì)劃和提高教學(xué)效果的課件、動(dòng)畫(huà)，以及播放拓展?jié)h語(yǔ)文課程的相關(guān)領(lǐng)域的文化知識(shí)，如對(duì)文史哲地理方面的介紹。這些是培養(yǎng)現(xiàn)代文閱讀必要的前提和基本素養(yǎng)。

還有，要開(kāi)展豐富多彩的漢語(yǔ)文誦讀和書(shū)寫(xiě)比賽。誦讀可分為很多類(lèi)，如以節(jié)日、愛(ài)國(guó)等具有重大意義的日子舉行全校、全年級(jí)誦讀比賽，還可以平時(shí)在班級(jí)內(nèi)部舉辦小型誦讀比賽。形式豐富多彩，可以背誦名篇，經(jīng)典誦讀，詩(shī)歌朗誦，原創(chuàng)誦讀，甚至是詩(shī)樂(lè)舞比賽。以感情、語(yǔ)速、發(fā)音等為評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)。

這樣，既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文的興趣，又可以在活動(dòng)過(guò)程中加強(qiáng)漢語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，又可增強(qiáng)蒙古族學(xué)生對(duì)其他民族文化等知識(shí)的了解，一舉多得。書(shū)寫(xiě)比賽主要是訓(xùn)練學(xué)生認(rèn)讀、書(shū)寫(xiě)規(guī)范等，將好的作品粘貼出來(lái)，對(duì)于正處于學(xué)習(xí)好勝心的青少年時(shí)期，會(huì)起到良好的帶動(dòng)和書(shū)寫(xiě)認(rèn)讀的正確引導(dǎo)作用。

總之，認(rèn)讀和書(shū)寫(xiě)的規(guī)范與速度，語(yǔ)匯理解和運(yùn)用的正確是提高現(xiàn)代文閱讀能力的兩大方面，缺一不可。只有方面的對(duì)民族學(xué)生的漢語(yǔ)進(jìn)行多層次、多形式的認(rèn)知、運(yùn)用、文化素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，現(xiàn)代文閱讀才有可能得到提高。

王玉紅，教師，現(xiàn)居內(nèi)蒙古通遼。endprint