臧國(guó)銘　楊麗

日前，校紀(jì)委組織觀看了由黑龍江省委宣傳部參與攝制的反腐題材影片《人間正道》，展現(xiàn)了1942年我黨在外抵日寇內(nèi)拒頑敵的艱難環(huán)境下，毅然選擇了法治興黨拒腐防變的道路，不論功勞多大、感情多深，違法必究、執(zhí)法必嚴(yán)。人間正道是滄桑，驕奢淫逸勿貪求。作為戰(zhàn)功卓著的紅軍將領(lǐng)——削不忠，一身數(shù)不清的傷疤見(jiàn)證了其忠貞英勇的革命歷程；而當(dāng)其喪失革命警惕性，為敵所惑終至身敗名列欲借此換得寬恕時(shí)，一枚枚勛章變成了一支支利劍，一次次剜痛著我們的心，槍林彈林固然危險(xiǎn)，糖衣炮彈尤甚于此。

回顧歷史，警示今朝。為官一任，造福一方；人間正道，忠孝廉勤。

一、立身處世，忠為首要

忠文化是中華傳統(tǒng)文化之柱石，干百年來(lái)，無(wú)論達(dá)官名士，抑或販夫走卒，每個(gè)有良知的人都會(huì)義無(wú)反顧地?zé)釔?ài)自己的祖國(guó)；每個(gè)黨員干部都更應(yīng)無(wú)怨無(wú)悔地?zé)釔?ài)偉大的祖國(guó)，忠誠(chéng)于黨的偉大事業(yè)。

影片中的肖懷忠由紅軍團(tuán)長(zhǎng)到延安貿(mào)稅局局長(zhǎng)，始終秉承了父母的囑托——懷忠，心懷忠誠(chéng)，忠誠(chéng)于黨，忠誠(chéng)于人民的革命事業(yè)，忠誠(chéng)于國(guó)家的民族解放，這是值得肯定的一點(diǎn)。肖懷忠作為軍人勇于沖鋒陷陣，浴血?dú)?，取得了赫赫?zhàn)功，并且沒(méi)有因?yàn)檠谧o(hù)毛主席而受傷就居功自傲，這時(shí)的他是忠誠(chéng)的，是能夠正確認(rèn)識(shí)自己的；削不忠作為行政干部嚴(yán)于律己、勤于工作、善于創(chuàng)新，開創(chuàng)了延安稅收工作新局面，這時(shí)的他是忠誠(chéng)的；當(dāng)其因操勞過(guò)度而昏倒在楊老漢家的院子里，一紙“讓他吃一個(gè)月飽飯”的藥方呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，沒(méi)有人會(huì)不由衷的點(diǎn)贊：他是黨的好干部、人民的好公仆。這時(shí)的肖懷忠秉承著毛主席的忠告：我們不管做什么事，都要依靠群眾，團(tuán)結(jié)群眾，發(fā)動(dòng)群眾。

然而，令人扼腕嘆息的是，他最終卻走上了為禍人民的道路而不自醒，妄圖用一身的傷疤與高額的稅收業(yè)績(jī)米印證自己的忠誠(chéng)。肖懷忠的悲劇源于其喪失了革命警惕性，忽視了黨性修養(yǎng)與理論學(xué)習(xí)，權(quán)欲膨脹，導(dǎo)致權(quán)錢交易、生活腐化，不忠于人民，不忠于黨。

二、修德樹人，孝為根基

夫孝，德之本也，始于事親，終于立身。俗話說(shuō)“百善孝為先”，中華五千年?duì)N爛文明，孝道貫穿始終。中華民族的傳統(tǒng)美德就是孝順父母，孝是德的體現(xiàn)，孝老愛(ài)親者必是與人為善者、社會(huì)敬慕者。

社會(huì)的發(fā)展不單是生活水平的提高，更應(yīng)是文明水平的提高。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，甚至有機(jī)構(gòu)預(yù)測(cè)我國(guó)將于2016年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值超過(guò)美國(guó)成為世界第一，這是多么令人喜悅、振奮的景象。然而經(jīng)濟(jì)的繁榮卻難掩道德的滑坡，老人摔倒要聲明是自己的責(zé)任后才敢奢求路人的扶助；見(jiàn)義勇為獻(xiàn)出生命卻換不來(lái)被救者的一聲謝謝；信仰缺失、倫理失范、私欲橫行、啃老虐老的社會(huì)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀任重道遠(yuǎn)。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。若一個(gè)人尚且不能“友善”地對(duì)待父母親人，更遑論人之老以及人之幼了。

孝的最高境界是光宗耀祖，讓自已的名字成為親人的榮耀。在影片《人間正道》中，肖懷忠不可謂不孝，但其僅僅做到了孝老的第一層面 善奉，卻忽略了孝老的第二層面一 聽(tīng)誡。肖母多次提醒懷忠要警惕妙香、劉老板對(duì)其的腐化，但剛愎自負(fù)的他卻聽(tīng)不進(jìn)母親的誡訓(xùn)，真的犯了迷糊，違反黨紀(jì)國(guó)法，最終淪為階下囚。而年邁的肖母不得不忍受世人的嘲諷跪求“老衣”，肖懷忠沒(méi)能光宗耀祖，反而遺臭萬(wàn)年。

肖懷忠對(duì)母親的告誡充耳不聞是其墮落的根由之一。這里肖母對(duì)兒子的“誡訓(xùn)”或可類比于紀(jì)檢部門的“誡勉”，若我們的領(lǐng)導(dǎo)干部都能聽(tīng)得進(jìn)、醒得及、旱收手、早自查，當(dāng)不至于最終走上與黨紀(jì)國(guó)法為敵的不歸路，亦不至于令祖國(guó)母親的多年培養(yǎng)付之東流。

三、為政防腐，廉潔為綱

貪腐之風(fēng)，古已有之，防為主，治為輔。反腐倡廉，攸關(guān)國(guó)運(yùn)興衰。歷覽千年家國(guó)事，成由廉儉敗由奢。戒奢則不腐，無(wú)腐則廉興，廉興則政通。

我黨歷米重視廉政建設(shè)，從毛主席的“兩個(gè)務(wù)必”到習(xí)總書記的“黨的群眾路線教育”，均深刻認(rèn)識(shí)到反腐倡廉關(guān)系黨和國(guó)家乃至民族大業(yè)，執(zhí)政為民，拒腐防變是我黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的紀(jì)律要求，任何領(lǐng)導(dǎo)干部一旦放松對(duì)自己的廉政約束，必將滋生奢靡之欲，必將孽生腐敗之舉。

影片中的肖懷忠初時(shí)尚能時(shí)刻以廉潔為綱、拒腐防蝕，兩拒妙香的雞蛋，三拒妙香的點(diǎn)煙，但在其個(gè)人英雄主義作祟下，他自負(fù)地認(rèn)為不可能被利用，而是在“靈活地”運(yùn)用政策，兼其貪慕美色的心理作用，這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄一步步淪落為政治斗爭(zhēng)的失敗者，敗給了國(guó)民黨破壞隊(duì)，敗給了糖衣炮彈。

腐敗是紅線，腐敗是雷區(qū)，碰者必?cái)。胝弑赝?。為官者，需時(shí)刻以廉潔自律為綱，勿以賄小而貪之，勿奢事秘不露之。

四、興政富民，勤學(xué)為徑

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)刻牢記公仆本色，做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，造福一方。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)不單單需要有堅(jiān)定的為人民服務(wù)的信念和鞠躬盡瘁的熱情，還需要有學(xué)無(wú)止境的勤奮精神。勤奮學(xué)習(xí)是為官者實(shí)現(xiàn)興政富民的根本途徑。學(xué)習(xí)涵蓋多個(gè)層面：有人際關(guān)系的協(xié)調(diào)溝通，有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，有敵我斗爭(zhēng)的復(fù)雜詭譎。

影片《人間正道》中削不忠的悲劇即源于其忽視了主動(dòng)學(xué)習(xí)與自我提高，徒逞匹夫之勇，簡(jiǎn)單將行政管理等同于行軍打仗，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)由團(tuán)長(zhǎng)到局長(zhǎng)的角色轉(zhuǎn)換。削不忠上任后的種種行為，充分暴露了肖懷忠脫離群眾、蠻橫霸道的思想弊病，暴露了其漸行漸長(zhǎng)的官僚主義與享樂(lè)主義。而在肖懷忠與劉廣福、妙香進(jìn)行談判，商定以高額罰金換取糧食出關(guān)的斗爭(zhēng)中，更進(jìn)一步彰顯了其錯(cuò)誤的政績(jī)觀與名利觀，暴露了其難窺商業(yè)行為背后暗藏政治斗爭(zhēng)的無(wú)知與自負(fù)。

為官者不會(huì)因?yàn)橐患埲蚊妥匀欢坏爻蔀楸绢I(lǐng)域的專家，而是必需經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自覺(jué)的勤奮的學(xué)習(xí)與實(shí)踐才能成為行家里手。

肖懷忠已化為歷史的塵煙，但“王懷忠、李懷忠”們?nèi)曰燠E于當(dāng)下，有的已被繩之以法，有的正被明察暗訪，而所有的都將難逃法網(wǎng)。黨的十八屆四中全會(huì)提出全面推進(jìn)依法治國(guó)，實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的總目標(biāo)。為官為政，當(dāng)思權(quán)之所用，利之所謀，情之所系，常懸達(dá)摩克利斯之劍，永記為民為國(guó)之職。

以史為鑒，以人為鏡。人間正道，忠孝廉勤。