趙高才
(貴州省畢節(jié)市廣播電視臺(tái),貴州畢節(jié) 551700)
要了解新媒體,就首先要了解什么是媒體及其傳播形態(tài)。用于傳播信息的平臺(tái)和載體,通常稱為媒體。按媒體同時(shí)傳播信息(如:文本、聲音、圖像等)種類的多少,可以將媒體劃分為單媒體與多媒體;傳統(tǒng)意義上媒體通常被分為:報(bào)刊雜志(屬單媒體)、廣播(屬單媒體)、電視(屬多媒體)和網(wǎng)站(屬多媒體);按媒體傳播介質(zhì)的不同,可以將媒體劃分為紙質(zhì)媒體(如報(bào)刊雜志、畫冊(cè)等)、電波媒體(廣播、電視、手機(jī)媒體)、網(wǎng)絡(luò)媒體(網(wǎng)絡(luò)索引等);在傳媒業(yè)界,還將媒體按出現(xiàn)的時(shí)間順序把媒體劃分為第一媒體(報(bào)紙刊物)、第二媒體(廣播)、第三媒體(電視)、第四媒體(互聯(lián)網(wǎng))、第五媒體(移動(dòng)網(wǎng)絡(luò))。其中,按照新媒體的概念,又把第四媒體(互聯(lián)網(wǎng))、第五媒體(移動(dòng)網(wǎng)絡(luò))歸屬于新媒體,這就引入了關(guān)于新媒體的概念。所謂新媒體,是指在數(shù)字信息技術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)支撐下,在報(bào)刊雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體的傳播理念基礎(chǔ)上,發(fā)展起來(lái)的新的媒體形態(tài),主要包括網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、數(shù)字廣播電視等。從技術(shù)層面來(lái)說(shuō),新媒體可以稱為運(yùn)用數(shù)字技術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)傳播信息的數(shù)字化媒體。
新媒體以其傳播形式的多樣性、信息來(lái)源渠道的廣泛性、與傳播受眾的互動(dòng)性、傳播信息的廉價(jià)性、推廣的方便性等特點(diǎn),在現(xiàn)代傳媒產(chǎn)業(yè)中的地位逐步凸顯出來(lái)。不管是傳統(tǒng)媒體還是新媒體,它們都是以傳播信息為目的,只是新媒體在受眾接受信息的同時(shí),也可以提供和傳播信息,新媒體讓原來(lái)的被動(dòng)接受者變成了既是接受者又可已成為傳播者,從而改變了傳統(tǒng)媒體只能讓受眾被動(dòng)接受信息的格局,這也是新媒體與傳統(tǒng)媒體之間的最大區(qū)別。新媒體的出現(xiàn),讓信息傳播更加快捷、更加個(gè)性化、專業(yè)化。
不管傳統(tǒng)媒體是否承認(rèn),新媒體正在一步步蠶食著傳統(tǒng)媒體的話語(yǔ)權(quán),傳統(tǒng)媒體的發(fā)展空間越來(lái)越小。面對(duì)現(xiàn)實(shí),傳統(tǒng)媒體如何融入新媒體,是一個(gè)事關(guān)傳統(tǒng)媒體生死存亡的大問(wèn)題。
今天,當(dāng)我們縱觀傳統(tǒng)媒體的發(fā)展歷程時(shí),不難發(fā)現(xiàn)媒體經(jīng)歷了從單媒體到多媒體時(shí)代的變遷,目前正在向著新媒體邁進(jìn)。“固步自封、閉門造車”歷來(lái)都是一個(gè)行業(yè)不求發(fā)展,走向衰亡的癥結(jié)所在。傳統(tǒng)媒體具有人才、影響力、信息等資源優(yōu)勢(shì),如何利用好這些資源稟賦,發(fā)揮好傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì),解決好傳統(tǒng)媒體在新媒體時(shí)代所表現(xiàn)出的傳播形式的單一性、傳播內(nèi)容的及時(shí)性、與受眾之間互動(dòng)性等傳統(tǒng)媒體的短板問(wèn)題,許多傳統(tǒng)媒體正在做大量的探索與實(shí)踐。報(bào)刊雜志開始借助互聯(lián)網(wǎng)開辟網(wǎng)絡(luò)版,如人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、以及全國(guó)紙質(zhì)媒體開通的網(wǎng)站,由于傳播的信息量大、又增加了一定的互動(dòng)性,贏得了很多讀者;廣播同樣借助互聯(lián)網(wǎng)開辟了網(wǎng)絡(luò)廣播,如中央人民廣播電臺(tái)、中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)以及全國(guó)大多數(shù)省市廣播電臺(tái),從而開啟了廣播作為多媒體傳播的方式,使廣播得到了跳躍式的規(guī)模發(fā)展,廣播的聽眾成倍上升;同樣,電視作為多媒體在借助互聯(lián)網(wǎng)開辟網(wǎng)絡(luò)電視后,網(wǎng)絡(luò)電視以個(gè)人電腦顯示屏、電視屏幕、甚至于手機(jī)顯示屏等作為可視終端,通過(guò)機(jī)頂盒、計(jì)算機(jī)接入寬帶網(wǎng)絡(luò),從而給受眾帶來(lái)了一種全新的電視觀看模式,實(shí)現(xiàn)了受眾各取所看、隨停隨看的自由選擇觀看模式。并延伸出了數(shù)字電視、手機(jī)電視、互動(dòng)電視、移動(dòng)電視等電視服務(wù)平臺(tái),收視率明顯提高。
傳統(tǒng)媒體融入新媒體之后,如同插上了翅膀的雄鷹,在傳媒的藍(lán)天上自由翱翔,不再是單打一的孤軍作戰(zhàn),而是與其他新媒體(如百度、搜狐、騰訊、新浪、網(wǎng)易等)聯(lián)手,在實(shí)現(xiàn)多贏的同時(shí)、發(fā)展和壯大了自己。
在新形勢(shì)下,作為在傳媒業(yè)界集聚了大量人才的傳統(tǒng)媒體,要想保持不敗地位、做大做強(qiáng),就要充分發(fā)揮其人才的作用,在節(jié)目創(chuàng)新、欄目設(shè)置、節(jié)目質(zhì)量上下功夫,走頻道專業(yè)化道路。
現(xiàn)代傳媒的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)進(jìn)入經(jīng)營(yíng)品牌的時(shí)代,一個(gè)媒體的地位與影響力取決于這個(gè)媒體的品牌地位和公信力。在新媒體時(shí)代,由于媒體間的相互競(jìng)爭(zhēng),受眾對(duì)內(nèi)容的選擇機(jī)會(huì)越來(lái)越多,選擇權(quán)掌握在受眾一方。必然導(dǎo)致媒體品牌意識(shí)的加強(qiáng)。因?yàn)楦咂肺坏膫鞑ゲ粌H能產(chǎn)生良好的社會(huì)聲譽(yù),更能贏得豐厚的市場(chǎng)回報(bào)。只有高品位、高視聽率的品牌才能擁有較多的受眾進(jìn)而占領(lǐng)較大的受眾份額。作為傳統(tǒng)媒體的報(bào)刊雜志、廣播電視,具有得天獨(dú)厚的新聞素材來(lái)源優(yōu)勢(shì)、在受眾中建立的公信力優(yōu)勢(shì)、媒體本身的人才資源優(yōu)勢(shì)和新聞信息傳播的經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì),傳統(tǒng)媒體要想搶占傳媒制高點(diǎn),就是要牢固樹立精品意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí),從提高節(jié)目質(zhì)量入手,強(qiáng)化對(duì)節(jié)目的前期策劃、后期制作與包裝,要根據(jù)市場(chǎng)與受眾,確定品牌的形態(tài)、風(fēng)格、內(nèi)容和包裝,培養(yǎng)個(gè)性、樹立形象,滿足市場(chǎng)和受眾需求;要深入研究地域文化特色,突出地域特征,從區(qū)域特征入手,將自然環(huán)境、傳統(tǒng)觀念、生活方式、歷史變遷、時(shí)代風(fēng)尚等因素,融入到節(jié)目的制作策劃中。如近期播出的《舌尖上的中國(guó)》,就是深入研究了地域文化特色、地域特征、自然環(huán)境、傳統(tǒng)觀念、生活方式、時(shí)代風(fēng)尚,創(chuàng)作出的佳作,其在市場(chǎng)和受眾中的影響力,足以說(shuō)明,品牌意識(shí)在傳統(tǒng)媒體融入新媒體時(shí)代的重要性和必要性。
隨著受眾文化素養(yǎng)的提高,他們對(duì)高質(zhì)量文化產(chǎn)品的需求越來(lái)越多,對(duì)文化垃圾的堆砌普遍反感,愈加渴求媒體能夠提供豐富的具有時(shí)代氣息,能夠滿足他們“求知、求樂(lè)、求美”的精神產(chǎn)品,改變?cè)瓉?lái)“單調(diào)呆板、生硬說(shuō)教、枯燥無(wú)味”的節(jié)目形式。
當(dāng)前是一個(gè)變革的時(shí)代、競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,也是一個(gè)面臨巨大機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代。一方面,傳統(tǒng)媒體要通過(guò)自身內(nèi)部的改革,強(qiáng)化品牌意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、精品意識(shí),培養(yǎng)一支適應(yīng)現(xiàn)代媒體時(shí)代的人才隊(duì)伍。另一方面,要明確創(chuàng)新目標(biāo)、制定選題規(guī)劃、抓好制作環(huán)節(jié)、確保措施落實(shí)。
總之,傳統(tǒng)媒體就是要通過(guò)節(jié)目創(chuàng)新、精品打造、人才培養(yǎng),在融入新媒體時(shí)代的進(jìn)程中,使傳統(tǒng)媒體的地位更加鞏固。
[1]張君昌.超媒體時(shí)代[M].