王又晨

[摘要]盆景藝術(shù)源自中國(guó)，以自然界的各類植物、山石作為基材，經(jīng)過人工雕琢與馴化，在見方小盆里集中、典型地再現(xiàn)大自然的瑰麗神貌。盆景園的出現(xiàn)，對(duì)中國(guó)盆景事業(yè)的發(fā)展起到了良好的推動(dòng)作用，但是目前國(guó)內(nèi)盆景園的發(fā)展普遍存在只注重盆景本身打造，而忽略園區(qū)文化意境的現(xiàn)象，因此對(duì)該領(lǐng)域的開發(fā)需要進(jìn)行研究。根據(jù)不同地域和文化背景，制定不同的規(guī)劃思路，以期在將來的規(guī)劃建設(shè)中提供一定的決策依據(jù)。

[關(guān)鍵詞]盆景園 景觀設(shè)計(jì) 文化表達(dá)

盆景藝術(shù)源白中國(guó)，它以其特有的東方自然情趣矗立于世界藝術(shù)之林中，是我國(guó)特有的一種傳統(tǒng)園林藝術(shù)。盆景藝術(shù)反映了作者對(duì)大自然環(huán)境的觀察與思考，以植物、山石為基礎(chǔ)，兼以文人情懷，通過藝術(shù)創(chuàng)造、科學(xué)馴化，在小小一方花盆里，勾勒出一片詩意濃濃的小天地。

盆景園有其自身文化發(fā)展的個(gè)性化與多元化，而這種個(gè)性化與多元文化的碰撞、融合是設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，如何將盆景園的文化內(nèi)涵與精神思想相結(jié)合，是本文思考的核心問題，在盆景園設(shè)計(jì)中既要突出自己的特色，又能襯托出其文化與精神，使多樣的文化元素與當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情結(jié)合，同時(shí)也使外地游客領(lǐng)略到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化所特有的風(fēng)采。

一、同址選擇

中國(guó)盆景藝術(shù)源自人們對(duì)大自然美景的傾慕之情，通過在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中，對(duì)大自然風(fēng)貌加以藝術(shù)提煉，逐漸將大地景觀濃縮到方寸之間。由于地域文化的不同，各地的盆景藝術(shù)亦不相同，隨著盆景發(fā)達(dá)地區(qū)進(jìn)行盆景創(chuàng)作于收藏的人日趨增加，盆景園便應(yīng)運(yùn)而生。

盆景園的出現(xiàn)，對(duì)中國(guó)盆景的傳承與發(fā)展是一種極大的推動(dòng)，如果沒有盆景園，我們現(xiàn)在很難看到那么多優(yōu)秀的傳統(tǒng)作品，也很難欣賞到美輪美奐的傳統(tǒng)技藝，很難具體了解中國(guó)盆景的興衰與變遷。

就盆景園的園址選擇而言，主要可以從以下四點(diǎn)進(jìn)行考慮：

1.納入城市綠地規(guī)劃范疇：在城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃當(dāng)中，根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕?，考慮在適當(dāng)位置設(shè)置盆景園，主題以當(dāng)?shù)靥厣幕癁橹?，盆景風(fēng)格以古典與現(xiàn)代相結(jié)合的風(fēng)格，形成時(shí)空間的對(duì)話。

2.精品盆景園的打造：目前國(guó)內(nèi)盆景園在數(shù)量上雖然不少，但是精品卻是不多，一些老牌盆景園也有日漸式微的跡象，如何傳承與發(fā)揚(yáng)盆景這一中國(guó)傳統(tǒng)文化，就其本質(zhì)而言，還是需要有一個(gè)良好的展示場(chǎng)所，不單是盆景本身的品質(zhì)需要高，承載盆景的場(chǎng)所更是需要雅?？茖W(xué)、藝術(shù)地營(yíng)造適宜盆景栽植的生態(tài)環(huán)境、專用的培養(yǎng)室以及專業(yè)養(yǎng)護(hù)人員缺一不可。

3.園中建園，錦上添花：在已建成的公園內(nèi)，依據(jù)其現(xiàn)有條件和受眾需求，適當(dāng)開辟出一定規(guī)模的盆景展示區(qū)域。

4.與城市中心保持合適距離：新建的盆景園在選址方面，亦不能遠(yuǎn)離城市，建園的主旨在于提供一個(gè)給愛好盆景的人們交流學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，因此，在交通方面一定要注意其可達(dá)性。

二、分區(qū)規(guī)劃和系列設(shè)計(jì)

盆景園的功能分區(qū)基本可分為；門庭形象區(qū)、展示交流區(qū)、生產(chǎn)研發(fā)區(qū)和盆景養(yǎng)護(hù)區(qū)等等。如何分區(qū)需根據(jù)場(chǎng)地現(xiàn)狀以及文化主題定位進(jìn)行靈活配置。

1.門庭展示區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)：

出入口的選擇與處理方式：盆景園的出入口位置宜與道路臨近，便于游人人園參觀。在建筑形式上多以傳統(tǒng)中式建筑造型為主，結(jié)合地域文化的精髓，以偏、小、幽、活的設(shè)計(jì)手法打造出質(zhì)樸清雅的門庭，讓人人園之初便能感受到園主的用心與品位。

在門庭區(qū)中設(shè)置用于接待的茶室，在滿足游人中途停頓與休憩的同時(shí)，室內(nèi)可布置質(zhì)感古樸的園區(qū)簡(jiǎn)介、序言以及盆景資料、書籍。待游人對(duì)園區(qū)有了一定的了解之后再行人園參觀，能使游人對(duì)建園理念和盆景觀賞有更好的理解。

2.展示交流區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)

盆景的展示依建設(shè)規(guī)模和文化主題，可以靈活安排，一般可以從以下幾方面考慮：

（1）以盆景的種類進(jìn)行布置：盆景的種類基本可以分為樁景、山水盆景、大型盆景和小型盆景幾種，在擺放和分區(qū)時(shí)，可以按照種類進(jìn)行集中式展示，游人在此其間能集中欣賞和了解各類盆景。

（2）突出地域文化的布置形式：根據(jù)當(dāng)?shù)嘏杈暗牧餍酗L(fēng)格，開辟專門的區(qū)域布置盆景，以突出當(dāng)?shù)氐奈幕厣缥⑿团杈皡^(qū)、果樹盆景區(qū)、藥材盆景區(qū)等等。

（3）以風(fēng)格流派為分區(qū)依據(jù)：中國(guó)的盆景藝術(shù)的流派眾多，如蘇派盆景、揚(yáng)派盆景、嶺南派盆景都是非常知名的盆景制作流派。

（4）混合搭配布置：若盆景園展區(qū)場(chǎng)地有限，可以考慮采用混合搭配的展覽模式，考慮到自然界的光、熱、水及氣候特征，合理安排大型、小型、微型等盆景的擺放。

3.生產(chǎn)研發(fā)區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)

生產(chǎn)研發(fā)區(qū)屬于盆景生產(chǎn)、馴化的專門區(qū)域，應(yīng)與展示區(qū)域分隔開來，以免游人對(duì)盆景的生產(chǎn)造成十?dāng)_。

4.建筑與小品規(guī)劃

盆景園作為傳統(tǒng)庭園的一種，其中的建筑及園林小品是庭院景觀的重要組成部分，也是分隔不同功能區(qū)域的組件。在盆景園中，因?yàn)榕杈笆钦故局黧w，所以景觀建筑的體量不宜過大，色彩也不宜過于絢麗耀眼，以免宣兵奪主。而常出現(xiàn)于中式家具中的博古架、茶幾、條案等也可以用來放置盆景，增添園區(qū)情趣。

三、種植設(shè)計(jì)

植物是中國(guó)園林中的重要設(shè)計(jì)要素，植物配置是否合理將直接影響著園林藝術(shù)的美感。同時(shí)，植物作為具有生命力的構(gòu)筑材料，她有著鋼筋混凝土所不具備的藝術(shù)特質(zhì)，隨著季節(jié)的更迭而產(chǎn)生的季相變化，使得充滿植物的空間變得繽紛燦爛。

植物的配置在庭園景觀中主要體現(xiàn)在兩方面，一方面是各類植物間的和諧搭配，要考慮到植物的品種、形態(tài)、色調(diào)以及季相特征和植物意境等等，盡可能將它們的姿態(tài)、色彩、韻律等特點(diǎn)展現(xiàn)出來；二是各類花木與園內(nèi)建筑、水體、小品、園路等等之間的搭配，植物與園內(nèi)個(gè)景觀要素的合理搭配，可以豐富景觀效果，弱化建構(gòu)筑物的生硬感。植物與建筑相互滲透、襯托，形成和諧的整體。

盆景園的植物景觀主要以造型盆景為主，其他景觀植物為輔。整個(gè)庭院通過自然的園林布局，創(chuàng)造生物多樣性與景觀多樣性的自然生態(tài)環(huán)境，即體現(xiàn)了植物的自然屬性美，又體現(xiàn)了剛直、高沽、雅逸等的精神屬性美，達(dá)到人與自然的和諧共生，為游人創(chuàng)造一個(gè)享受公園美景、體驗(yàn)盆景的生態(tài)景觀。

四、盆景與陳設(shè)環(huán)境的關(guān)系

室內(nèi)陳設(shè)的盆景，應(yīng)結(jié)合不同場(chǎng)地進(jìn)行合理安排。位于建筑入口處的陳設(shè)，要給人以大氣磅礴的感覺，在此處宜選用大型盆景，而且要有底座烘托，如迎客松造型的便很有風(fēng)度。在大堂、中庭這類地方，選用一盆蒼勁有力的大樹盆景或者古榕，則能塑造出莊嚴(yán)、肅穆的感覺。品種可以選擇細(xì)葉榕、九橫枝等等，在其左近可以放置一些斜樹型盆景，墻角處可放置懸崖型盆景。

在小廳中可以考慮放置小型盆景，置于條案、茶幾和博古架之上，空間內(nèi)的文人情趣油然而生。而在窗臺(tái)或者居高臨下的位置，擺放懸崖型盆景會(huì)顯得十分應(yīng)景，在走廊中適宜于放置一些山石類的盆景增色，延伸空間的視覺效果。

在論文的撰寫過程中，筆者發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)許多盆景園目前仍然是以盆景本身為研究對(duì)象，對(duì)于地域文化的融入和公眾的參與性還不是很高，這是在今后設(shè)計(jì)工作中需要引起高度重視的方面。

需要指出的是，研究盆景園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義，而如何在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中體現(xiàn)盆景園設(shè)計(jì)理論的發(fā)展和突破，體現(xiàn)人文關(guān)懷，發(fā)揮公眾的參與性，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是我們未來需要解決的問題。我們也期望，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)盆景園的發(fā)展也能有一個(gè)嶄新的面貌。