胡喜平

【摘要】教育方法對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文而言是至關(guān)重要的一環(huán)。當(dāng)前推崇著素質(zhì)教育，而小學(xué)語(yǔ)文能夠陶冶學(xué)生的性情，提高學(xué)生的道德品質(zhì)，培養(yǎng)小學(xué)生正確的世界觀、價(jià)值觀與人生觀。本文主要分析了現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文教育方法的不足，并針對(duì)相關(guān)問(wèn)題提出解決的措施。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；教育方法；情感

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

小學(xué)語(yǔ)文作為一門具有先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性與啟蒙性的基礎(chǔ)教育學(xué)科，是學(xué)生學(xué)會(huì)抒發(fā)內(nèi)心情感，將內(nèi)心情感表達(dá)出來(lái)的重要工具。并且小學(xué)語(yǔ)文教育擁有著提高學(xué)生品德，陶冶情操的作用。正確的教育方法能夠讓學(xué)生身心更加健康地發(fā)展，為以后終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

一、目前小學(xué)語(yǔ)文教育方法的不足

（一）小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)形式單一，效率低下

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，有的教師不愿意尋求新的教學(xué)方式，不愿意鉆研更有效率的教學(xué)方法，只愿意按照原來(lái)的教學(xué)方式生搬硬套，脫離生活實(shí)際按書照宣大道理，忽略了小學(xué)生的認(rèn)知能力與心理特點(diǎn)，這樣的教育方法乏味、單調(diào)、死板，發(fā)揮不了語(yǔ)文這門學(xué)科的作用。小學(xué)生長(zhǎng)期接受如此單調(diào)的教育，會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生較大的抗拒心理，這樣的語(yǔ)文教育不可行，效果可謂是事倍功半，甚至產(chǎn)生反效果，影響了學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣。

（二）過(guò)分注重智育的開發(fā)，忽略德育的發(fā)展

智育是教育很重要的教學(xué)目的，但德育教育同等重要。小學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校接受教育的時(shí)候，要接受有效扎實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)文化教育與被良好的思想道德所熏陶，讓祖國(guó)未來(lái)的棟梁能夠茁壯健康地成長(zhǎng)。但受到應(yīng)試教育的影響，成績(jī)是教育的第一條件，成績(jī)是判斷學(xué)生好壞的依據(jù)，在這樣的條件下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只是灌輸式教育，與“以學(xué)生為主體”的理念脫軌，讓小學(xué)語(yǔ)文變成是一門學(xué)科，一種表面功夫。

（三）缺乏教育方法的評(píng)價(jià)機(jī)制

評(píng)價(jià)教學(xué)方法的效率如何，并不能采取像學(xué)習(xí)成績(jī)一樣的分?jǐn)?shù)進(jìn)行衡量。若運(yùn)用計(jì)分的方式來(lái)評(píng)價(jià)教育方法，會(huì)讓教師懷疑教育的單純性，自然也會(huì)對(duì)其有所抵觸，若長(zhǎng)久發(fā)展，教師與學(xué)生的思想品質(zhì)、道德品質(zhì)也不會(huì)有所提升。正確的評(píng)價(jià)教育法有行為觀察法、自陳法、情景評(píng)定法，但上述的評(píng)價(jià)法所花費(fèi)的人力物力比較大，需要教師與學(xué)生的共同努力。但在分?jǐn)?shù)是正道的教育情形下，鮮有教師愿意花費(fèi)大量的精力去完成這樣的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，而教學(xué)方法缺乏監(jiān)督與管理，必然會(huì)產(chǎn)生不同的問(wèn)題，失去了育人的功能。

二、提高小學(xué)語(yǔ)文教育效率的方法建議

（一）重視學(xué)生的情感體驗(yàn)與實(shí)踐能力

實(shí)踐性、民族性與人文性是語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，新課改標(biāo)準(zhǔn)也明確提出，語(yǔ)文課程改革包括以下幾點(diǎn)：正確掌握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)；全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)；提倡開展合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方式；重視培養(yǎng)學(xué)生的探究能力與審美能力，讓學(xué)生能夠個(gè)性化鮮明，均衡發(fā)展；建設(shè)有活力且開放的語(yǔ)文課程。語(yǔ)文擁有人文性的特點(diǎn)，這就要求教師要重視學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，提供學(xué)生的精神食糧，做到“立學(xué)”與“育人”，這就必須擁有正確的審美情趣。例如，在講授老舍的《貓》這一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生在腦海中進(jìn)行想象，讓學(xué)生寫下心得體會(huì)，陶冶性情，培養(yǎng)他們的博愛之心。

（二）把語(yǔ)境意境與情感結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性

以《八角樓上》為例，讓學(xué)生體會(huì)毛澤東主席在惡劣環(huán)境下艱苦奮斗的精神，并給學(xué)生講述當(dāng)年革命家為人民爭(zhēng)取幸福的生活而不斷奮斗的故事，吸引學(xué)生的注意力，同時(shí)也要將文章中一些較為精彩的語(yǔ)句進(jìn)行賞析，有感情地朗讀課文，聲情并茂，這樣學(xué)生在朗讀中體會(huì)文章的情感，引起學(xué)生的共鳴，營(yíng)造一種珍惜且喜悅的氛圍。而傳統(tǒng)的教育讓小學(xué)生的邏輯性仍處于發(fā)展階段，很難準(zhǔn)確地標(biāo)注出文章的主題思想，但若讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)，自己體會(huì)文章的主旨，就會(huì)對(duì)文章所表達(dá)的思想情感有質(zhì)的上升。

（三）創(chuàng)設(shè)情境，重視自我積累

小學(xué)生的思維很容易受到情緒的牽扯，那么教師可以合理利用這一特點(diǎn)，在學(xué)生初步學(xué)習(xí)課文的時(shí)候，將他們帶入無(wú)限的想象中，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，加強(qiáng)感知語(yǔ)言形象性。例如，在學(xué)習(xí)《小雨，沙沙沙》時(shí)，教師可以讓小學(xué)生觀察春天的動(dòng)物、植物有什么特點(diǎn)，是否像課文所說(shuō)一樣，百花爭(zhēng)放，并且教師可以領(lǐng)讀課文“桃樹說(shuō)‘下吧下吧，我要開花……”帶動(dòng)小學(xué)生的情緒，讓小學(xué)生能夠快樂主動(dòng)地學(xué)習(xí)。自我情感的累積與運(yùn)用除了好詞、好句之外，好的氛圍也是至關(guān)重要，要想培養(yǎng)學(xué)生擁有靈敏的觸覺，教師要甘愿做好學(xué)生“導(dǎo)游、導(dǎo)演、導(dǎo)師”的角色，注重激發(fā)學(xué)生的興趣，擴(kuò)寬其思維寬度，培養(yǎng)起創(chuàng)造力，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力的特點(diǎn)。

三、結(jié)束語(yǔ)

以情感體驗(yàn)為基礎(chǔ)的語(yǔ)文教育是一個(gè)國(guó)家教育教學(xué)發(fā)展的必然歷程，學(xué)生未來(lái)的奮斗理想、人生目標(biāo)都受到了情感實(shí)現(xiàn)的影響。小學(xué)是人一生中至關(guān)重要的階段，是修養(yǎng)、思想初步形成的階段，語(yǔ)文有著陶冶性情，提高思想道德的作用，語(yǔ)文教育的好壞直接影響著小學(xué)生今后的人生道路，而語(yǔ)文有著特定情感的表達(dá)，能夠弘揚(yáng)人文主義的教育，培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的綜合型人才，推動(dòng)小學(xué)教育的蓬勃發(fā)展。

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（編輯：馬夢(mèng)杰）