孫文武

我們大家知道，傳統(tǒng)教學(xué)模式是以“教師為中心”的，教師主宰著整個課堂，教師說什么學(xué)生聽什么，教師全然不顧學(xué)生的感受，只顧自己夸夸其談，這樣的教學(xué)形式學(xué)生毫無主動性，他們只是被動接受知識，絲毫沒有學(xué)習(xí)興趣。對話教學(xué)是新課改形勢下出現(xiàn)的一種全新教學(xué)形式，作為一種新穎教育理念，對話教學(xué)越來受到廣大師生的青睞?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：在歷史教學(xué)中應(yīng)該運(yùn)用啟發(fā)式和平等對話式的語言表達(dá)方式。因此，怎樣在高中歷史教學(xué)中采用平等對話方式實現(xiàn)師生之間和生生之間的心靈溝通是一項很重要的課題。下面我就針對這一問題談?wù)勛约旱目捶ǎ瑑H供大家參考：

在高中歷史教學(xué)中，師生是一組特殊的對話者，盡管有著年齡上的差別，但老師與學(xué)生之間的對話是完全平等的，因為師生之間的人格是平等的。正如我國教育學(xué)博士肖川先生所說，教育應(yīng)該關(guān)注理想個體的生成和發(fā)展，自主構(gòu)建和價值引導(dǎo)是教育的兩個基本點(diǎn)，他們之間相互聯(lián)結(jié)、相互統(tǒng)一、相互規(guī)定。因此說，教師和學(xué)生沒有高低貴賤之分，只是先知者和后知者的關(guān)系，老師與學(xué)生的人格都是獨(dú)立的，學(xué)生有著獨(dú)特的情感和豐富的內(nèi)心世界，他們需要教師的尊重與理解。因此，在學(xué)習(xí)人教版高中歷史教材時，我從不以長者自居，從不認(rèn)為自己是知識權(quán)威，而是從高高的講臺上走下來，走入學(xué)生中間，與學(xué)生平等對話，與學(xué)生平等交流，讓歷史知識變成談話的資料。例如，在學(xué)習(xí)《“一國兩制”的偉大構(gòu)想及其實踐》時，我先用多媒體給學(xué)生播放了“七子之歌”，然后又給學(xué)生朗誦了余光中的《鄉(xiāng)愁》，接著與學(xué)生對話。師：“一國兩制”是誰提出來的？生：鄧小平。師：是為解決什么問題提出的？生：解決香港和澳門問題。師：“一國兩制”有什么樣的歷史意義？生：有利于我們國家的統(tǒng)一，有利于香港與澳門的社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)繁榮，有利于世界和平等等。正是這樣的平等對話給學(xué)生提供了展示自我的機(jī)會，讓我們的高中歷史課堂精彩無限。

教學(xué)是師生之間的一種互動活動，是雙向的，師生之間只有進(jìn)行有效合作，才能很好地完成教學(xué)任務(wù)。在今后的教學(xué)中，我將徹底摒棄“一言堂”“滿堂灌”模式，而采用平等對話方式，讓高中歷史課堂教學(xué)因平等對話而更加精彩。

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編輯 孫玲娟