萬(wàn)紅軍

【摘要】誦讀經(jīng)典古詩(shī)文，享受古詩(shī)文的馥郁芳香，提高古詩(shī)文的審美能力，從而讓學(xué)生熱愛(ài)、傳承我們古老的傳統(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】誦讀；古詩(shī)文；審美；能力

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)豐富多彩的古詩(shī)文是我們中華民族傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的璀璨明珠，有著超越時(shí)空的永恒魅力。它以優(yōu)美的意境，豐富的內(nèi)涵，深邃的哲理，含蓄的語(yǔ)言，生動(dòng)的形象把人們帶入了一個(gè)崇高的藝術(shù)殿堂，給人們以美的享受。那么，如何才能真正領(lǐng)悟到詩(shī)歌的藝術(shù)美呢？根據(jù)本人的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為可以從讀、思、悟、想四個(gè)方面入手。

一、讀

古人常說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。由此可見(jiàn)，大量誦讀，反復(fù)吟詠是培養(yǎng)語(yǔ)感、提高古詩(shī)文審美能力的有效途徑之一。要欣賞一首詩(shī)，讀是必不可少的工序，在抑揚(yáng)頓挫中，詩(shī)的韻味、詩(shī)的意境、詩(shī)的情感才能被深刻地品味出來(lái)，才能再現(xiàn)人物和意蘊(yùn)，感悟字里行間的情感起伏及深邃的哲理，讓學(xué)生在誦讀中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。

（一）朗讀

朗讀的過(guò)程，就是學(xué)生與作者情感產(chǎn)生共鳴的過(guò)程，也是師生之間，生生之間的心靈對(duì)話的過(guò)程。學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀不僅可以體悟古詩(shī)文的含義、作者的情感，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。在課堂這種特殊的環(huán)境中，朗讀時(shí)如果再選用合適的音樂(lè)，配樂(lè)朗讀，學(xué)生不僅會(huì)產(chǎn)生新鮮感，而且能在音樂(lè)或雄渾激越或婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)或幽怨低沉的樂(lè)曲中十分強(qiáng)烈地感受到作者的情感，把握文句所傳達(dá)的情意。

（二）品讀

在古詩(shī)文學(xué)習(xí)中還可以讓學(xué)生針對(duì)自己喜歡的句子反復(fù)品讀，可以繼承傳統(tǒng)的“老夫子”讀法，搖頭晃腦，忘乎所以，“偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲”，在反復(fù)品讀中，感知詩(shī)文節(jié)奏、韻味，體味語(yǔ)句中的含義，咀嚼文字中的意蘊(yùn)，發(fā)揮想象和聯(lián)想，品味思情。另外還可以把兩首藝術(shù)手法、風(fēng)格流派相同或相反的古詩(shī)文放在一起對(duì)比著讀。如學(xué)習(xí)了柳宗元的《江雪》一詩(shī)，再把張志和的《漁歌子》與之比較閱讀。兩首同樣是寫(xiě)漁者的詩(shī)，可通過(guò)讓學(xué)生找出這兩首詩(shī)的相同之處和不同之處，了解兩位文人的不同心境，加深對(duì)古詩(shī)的理解。

二、思

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”。現(xiàn)代心理學(xué)也認(rèn)為，疑是思維的火花，是探究的動(dòng)力。因此，在古詩(shī)教學(xué)中，積極鼓勵(lì)學(xué)生緣疑質(zhì)難，以疑促思，可以培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，更能讓學(xué)生在思考中加深對(duì)作者情感的體會(huì)。

在學(xué)習(xí)柳永的《雨霖鈴》時(shí)，讓學(xué)生思考“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”交代了離別時(shí)的哪些要素？這對(duì)于表達(dá)詞人的感情起到了怎樣的作用？學(xué)習(xí)《陋室銘》時(shí)，讓學(xué)生思考為什么劉禹錫不愿意與白丁來(lái)往呢？簡(jiǎn)單的問(wèn)題，學(xué)生就可以在思考時(shí)體會(huì)詩(shī)人的感情。這樣深挖內(nèi)容，積極思維，自然就可以收到不錯(cuò)的學(xué)習(xí)效果。

三、悟

誦讀的過(guò)程也是賞文析字的過(guò)程。教學(xué)古詩(shī)文，就要讓學(xué)生從學(xué)習(xí)過(guò)程中深刻體會(huì)詩(shī)文的內(nèi)在涵義。

（一）感悟關(guān)鍵句

解讀文本時(shí)要抓住詩(shī)眼分析關(guān)鍵句。關(guān)鍵句最能引發(fā)鑒賞者的情思，余味無(wú)窮。如鑒賞張先的《天仙子》，只要抓住“云破云來(lái)花弄影”這一句具體感悟，作者運(yùn)用擬人修辭，將云、月、花人格化，用“破”“來(lái)”“弄”等動(dòng)詞，寫(xiě)出了月夜之景的美麗與動(dòng)感，抒發(fā)了作者傷春、孤寂之感。又如，《琵琶行》一詩(shī)，篇幅較長(zhǎng)，但只要抓住“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這兩個(gè)關(guān)鍵句，就可以提挈全篇，理解作者感情了。

（二）感悟關(guān)鍵詞

古人寫(xiě)詩(shī)作詞，講究錘煉字詞。例如，杜甫《蜀相》“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，其碧柳、春色、黃鸝本是春光美景；但這些表達(dá)美景的詞匯前，卻明明白白地嵌著“自”“空”等字眼，點(diǎn)出其景色雖好，卻無(wú)人踏賞，寫(xiě)出了英雄的寂寞，更寫(xiě)出了詩(shī)人的孤憤。感悟古詩(shī)文中的關(guān)鍵詞，我們可以更深刻地感受詩(shī)中蘊(yùn)涵的形象，了解作者的情感走向，體味作者對(duì)生命的感悟和對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而深入詩(shī)境，引起共鳴，獲得無(wú)盡的審美享受。

（三）感悟關(guān)鍵意象

意象是詩(shī)歌最為基本的元素，只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，才能真正地鑒賞古代詩(shī)歌作品。如陶淵明的《飲酒》中“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，借“菊花”意象，將菊花素雅、淡泊、超凡脫俗的形象與自己不同流俗的志趣十分自然的聯(lián)系在一起。

四、想

吟讀古詩(shī)文，進(jìn)行聯(lián)想、想象具有幫助學(xué)生生成形象、深化形象，深刻感受詩(shī)文的意蘊(yùn)，體會(huì)作品藝術(shù)魅力的功效。因此，在古詩(shī)文教學(xué)中，讓學(xué)生一邊誦讀，一邊展開(kāi)大膽、合理想象，學(xué)生根據(jù)教師的點(diǎn)撥，展開(kāi)想象的翅膀，想象還原詩(shī)歌給我們描繪的形象畫(huà)面，體味詩(shī)情畫(huà)意，感悟作者的情感。如誦讀王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”時(shí)，眼前不由得浮現(xiàn)出這樣一個(gè)景象：一望無(wú)際的大漠上，一道孤煙直直升起，長(zhǎng)練般的黃河托起一輪圓圓的太陽(yáng)，這橫與豎，直與圓，線條單純，相互映襯，使畫(huà)面變得那樣雄渾開(kāi)闊，和諧明快，光彩奪目，此景被譽(yù)為“千古壯觀”。 而詩(shī)中一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且把詩(shī)人出使邊塞途中的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象之中了。

總之，讓學(xué)生們?cè)谙硎堋芭c經(jīng)典為伴，與圣賢為友”的吟誦樂(lè)趣中，充分地領(lǐng)略古詩(shī)文的迷人色彩，沐浴古詩(shī)文的陽(yáng)光雨露，享受古詩(shī)文的馥郁芳香，展開(kāi)自己想象的翅膀，使學(xué)生從心靈深處感悟古詩(shī)文語(yǔ)言的魅力，培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)文的審美能力，讓詩(shī)韻在語(yǔ)文課堂上飛揚(yáng)。

甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題研究成果 課題編號(hào)：GS【2014】GHB1449

（編輯：劉影）