上次曾以“常令此心在無物處”為題，引用陳獻章的養(yǎng)生格言，希望老人們放下心中的雜念，不要形成執(zhí)念，即固執(zhí)地把心放在某一事物上，比如兒女啦、以前的恩怨啦，等等，專心過好眼下的每一天（見本刊今年4期卷首）?？鲋?，總覺得言猶未盡，尤其是讀到陳獻章上面的這一段話，聯(lián)想到當(dāng)今社會中的一些現(xiàn)象，更是如鯁在喉，不吐不快。

人心中關(guān)注的事物，其實可以分為外物、內(nèi)物兩種。兒女、錢財、地位、恩怨等等即是外物，俗話說“生不帶來，死不帶走”，要養(yǎng)生求長壽，理當(dāng)放下。但是人即使老了，也不能飽食終日，無所事事，何況如今的生活比以往任何時候都豐富多彩。這就產(chǎn)生了老人們個人的內(nèi)在需求，或者是馬斯洛所說的在滿足了生存、安全之后更高級的需求，比如受人尊重、社會交往、自我實現(xiàn)等等。從關(guān)注外物到關(guān)注自己內(nèi)在的需求，這無疑是個進步。但是若執(zhí)著于此，也會謬之千里。

陳獻章說，人心中只要留有一物，就會妨礙學(xué)業(yè)的進步。例如學(xué)子，應(yīng)當(dāng)擯棄雜念，專注學(xué)業(yè)；但若過分執(zhí)著，念念于茲，便是有累之心。這些年來，學(xué)子們由于學(xué)業(yè)上的爭勝之心、嫉妒之心，既害別人也害自己的事例并不鮮見。老人們關(guān)注自己的內(nèi)在需求也不是壞事，但千萬不要將這些需求執(zhí)著于心。比如說需要受人尊重，但一些老年人上了公交車一時沒人給讓座，就是不受人尊重了嗎？倘若遷怒于年輕人，更不應(yīng)該。還有前些時候跳廣場舞的大媽們與周圍居民的糾紛，你有健身養(yǎng)生的需求，但別人也有安靜居住的權(quán)利，你總不能把自己的需求置于別人的權(quán)利之上吧？惹起爭端來，惱怒生氣，豈非與健康養(yǎng)生的需求背道而馳？

嚴(yán)陽尊者曾問趙州和尚，修行到心中無一物的時候該怎么辦。趙州說：“放下著?！弊鹫吒杏X奇怪：“已經(jīng)無一物了，還放下什么呢？”趙州答：“放不下的話就擔(dān)起來吧！”可見即使心中無一物，如果抱著這個境界不放，仍然是不得解脫。

陳獻章告誡他的學(xué)生，圣賢心很寬大，好像空無一物，但外界的信息一來，就會有反應(yīng)；沒有相應(yīng)的刺激呢，就不會有反應(yīng)。反過來說，心中若有執(zhí)念，不論是外物還是內(nèi)物，都會影響你對外界信息的反應(yīng)，做出有悖于原本需求的反應(yīng)。所以說，心中無一物，也要放下著！