劉稚亞
互聯(lián)網(wǎng)圈近來出現(xiàn)了一個“怪相”:先是各路意見領(lǐng)袖、自媒體、科技媒體甚至大眾媒體爭相報道一些創(chuàng)業(yè)“奇才”,從所謂哈佛大學(xué)的肄業(yè)王子金證濟(jì)蒼到《什么樣的女黑客竟遭馬云強(qiáng)東在“雙11”聯(lián)手封殺》,在引起人們交口稱贊之后接著又驚現(xiàn)各種扒皮貼:從Google Images上搜出的假冒“女黑客”的原圖發(fā)現(xiàn)跟原文原人完全風(fēng)馬牛不相及,而那個聲稱要顛覆整個視頻和廣告行業(yè)的哈佛CEO也被質(zhì)疑其學(xué)歷造假、團(tuán)隊造假、融資造假,更不用提其后的“游俠汽車”和“一畝田”了,從“神壇”到地獄似乎只需要一夜之間。
且不論創(chuàng)業(yè)環(huán)境和媒體炒作等外部環(huán)境,作為消費者和公民,在當(dāng)今新聞泛濫的時代,該如何識別真相?
《真相》這本書里為我們解答了這個問題,它特意強(qiáng)調(diào)了何為新聞素養(yǎng):一是新聞是幫助公民進(jìn)行自治的必要信息,和其他出于私人利益或興趣而獲得的信息不同,它關(guān)乎社群的公共利益,最終會影響私人生活。二是隨著信息技術(shù)的發(fā)展、商業(yè)文化的入侵、新聞發(fā)布門檻的降低,新聞與其他種類信息的邊界正日益模糊。這和大眾媒體時代形成鮮明對比。
由于把關(guān)人的缺失,如今的新聞消費者已變成了“新聞游牧者”,他們以自我需求為中心,在多個平臺(屏幕)之間切換,找到需要的新聞。在這種情況下,新聞素養(yǎng)不僅僅是新聞從業(yè)者的必備技能,更是消費者用于識別真相不可或缺的工具。
書里給出了答案:第一步,需要識別自己所接觸的是什么內(nèi)容。第二步,識別一篇新聞報道是否完整。第三步,評估信源的真實性。這里,作者特意強(qiáng)調(diào)了“看到并不等于知道”,發(fā)現(xiàn)真相并不僅僅意味著掌握一兩個事實然后就把它們傳播出去。區(qū)別事實與真相需要知道如何衡量不同事實的價值,要知道如何檢驗和評估證據(jù)。第四步,評估證據(jù)。第五步,思考最新的新聞模式如何利用證據(jù)或干擾證據(jù)。第六步也是最重要的一步,即反思自己是否從新聞中獲得了需要的信息。
如今,當(dāng)新聞來源于各種信息渠道,呈現(xiàn)出各種文體和體裁,出自記者和非記者之手時,我們需要了解更多,要弄清楚為什么應(yīng)該相信某些信源所提供的事實或評論?,F(xiàn)在我們應(yīng)該這樣想:給我足夠的信息,讓我自己來判斷這個信源是否可信。我們會比以往獲得更多信息,同時也更容易困惑;我們會更容易看見真相,同時真相也更難獲得。而在21世紀(jì),真正的信息鴻溝將不是接入互聯(lián)網(wǎng)的和沒有接入互聯(lián)網(wǎng)的人群之間的差距,它是有能力創(chuàng)造知識的人和只會肯定先入之見、固步自封、不再學(xué)習(xí)的人之間的差距。這是理性與迷信之間的新鴻溝。新聞素養(yǎng)將成為公民素養(yǎng)的重要組成部分。