野島剛

如果說(shuō)故宮是中華文化的殿堂，那么孔子就是創(chuàng)造中華文化源泉的人物。因此，孔子的雕像在中國(guó)文化的殿堂———故宮中坐鎮(zhèn)，絕不是什么不可思議的事情。

我去臺(tái)北故宮參觀時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一座孔子銅像。它位于故宮的行政大樓前，很少有游客會(huì)來(lái)到這里，不知道的人很難發(fā)現(xiàn)它。但是，它的確有看一看的價(jià)值。因?yàn)椋馂橹袊?guó)文化殿堂的故宮與象征著中國(guó)文化的孔子之間存在著 如果說(shuō)故宮是中華文化的殿堂，那么孔子就是創(chuàng)造中華文化源泉的人物。因此，孔子的雕像在中國(guó)文化的殿堂———故宮中坐鎮(zhèn)，絕不是什么不可思議的事情。不解之緣。

銅像立于行政樓對(duì)面，是中國(guó)文化大學(xué)教授、雕刻家方延杰1972年的作品。他在1973年完成的王陽(yáng)明雕像，則被安置在臺(tái)北北部的陽(yáng)明山中。

說(shuō)句閑話，方延杰的王陽(yáng)明像上刻著 “囧”字?！皣濉痹臼恰懊鳌弊值淖瓡?shū)體，但由于它帶有“郁悶”、“無(wú)奈”之意，再加上字形像是一張“郁悶的臉”，所以迅速在網(wǎng)上流行起來(lái)。

孔子的直系子孫至今仍在臺(tái)灣居住。他們不單住在那里，還發(fā)揮著重要的政治作用。日本也經(jīng)常能看見(jiàn)自稱是“孔子第X代”的中國(guó)人。我大學(xué)時(shí)的一名前輩名為孔健，現(xiàn)在是一名評(píng)論家，他的頭銜中就有一條是“孔子的子孫”。在日本，孔子的“品牌”具有很大的影響力。這些“孔子的子孫”在族譜上雖與孔子有關(guān)，但他們并非嫡系?？鬃拥牡障底訉O即孔家，住在中國(guó)曲阜的孔府之中，而直系子孫則生活在臺(tái)灣。

金文、古代器物、三禮方面的專家孔德成便是孔子直系子孫的代表人物。故宮文物轉(zhuǎn)移到臺(tái)灣后，曾被保管在臺(tái)中霧峰北溝的臨時(shí)倉(cāng)庫(kù)與陳列室中。當(dāng)該設(shè)施在1947年對(duì)外開(kāi)放時(shí)，年僅30多歲的孔德成被任命為聯(lián)合管理處主任，成為了最高領(lǐng)導(dǎo)。由于該機(jī)構(gòu)同時(shí)管理著轉(zhuǎn)移到臺(tái)灣的故宮文物與中央博物院，所以其名稱中帶有“聯(lián)合”二字。將如此重要的職位交給這樣一位年輕的人，很明顯是因?yàn)樗强准业某蓡T。由中華思想代表人物孔子的直系子孫擔(dān)任匯集著中華文明精華的故宮的領(lǐng)導(dǎo)人，此項(xiàng)人事安排非常具有象征意義。

孔德成自小接受著四書(shū)五經(jīng)等經(jīng)典古籍的儒學(xué)英才教育，具備良好的基礎(chǔ)。通過(guò)與故宮文物的接觸，他的素養(yǎng)進(jìn)一步得到提高，在古書(shū)與青銅器方面積累了相當(dāng)豐富的知識(shí)，甚至達(dá)到了專家的程度。

孔德成辭去主任職位的經(jīng)過(guò)也十分富有戲劇性。1953年，故宮發(fā)生了成立以來(lái)的首次重大事件。當(dāng)時(shí)，故宮的文物都被保管在位于北溝的鋼鐵結(jié)構(gòu)建筑之中，但其頂部的玻璃不知因何原因發(fā)生了破損，導(dǎo)致一場(chǎng)大雨浸濕了部分文物。不巧的是，漏雨的地方剛好保存著珍貴的《四庫(kù)全書(shū)薈要》，其中的數(shù)冊(cè)因雨水的浸泡而無(wú)法辨別?！端膸?kù)全書(shū)》完成之后，乾隆帝命人從中挑選出重要的書(shū)目，編寫(xiě)出《四庫(kù)全書(shū)薈要》。即便如此，其規(guī)模還是達(dá)463種、20828卷、11178冊(cè)之多。

事件發(fā)生后，孔德成立刻提交了辭呈，但并沒(méi)有被批準(zhǔn)。最后，他甚至下跪懇求上司同意自己辭職。面對(duì)這樣的情況，故宮方面也無(wú)法再拒絕，批準(zhǔn)了他的辭呈。但再后來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間中，孔德成一直在故宮管理委員會(huì)、故宮指導(dǎo)委員會(huì)中擔(dān)任職務(wù)，發(fā)揮著故宮“監(jiān)護(hù)人”的作用。

臺(tái)北故宮中收藏著幾件孔府呈送給皇帝的文物?！翱赘蔽挥诳鬃拥墓枢l(xiāng)——山東曲阜縣，孔子的直系后代大多居住于此。現(xiàn)在，這里已經(jīng)成為了全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，吸引著全國(guó)的游客。

孔子直系72代孫孔憲培的妻子于氏呈送給西太后的《御制萬(wàn)年枝上日初長(zhǎng)詩(shī)意圖》就收藏在臺(tái)北故宮之中。但在孔家的記錄中，并沒(méi)有留下呈送的具體時(shí)間。

另外，北宋畫(huà)家文同的《墨竹圖》也孔家的贈(zèng)品之一。其枝葉濃淡交錯(cuò)，與其他宋代繪畫(huà)展現(xiàn)出了不同的風(fēng)格。它曾在1961年美國(guó)展等諸多國(guó)外展會(huì)中亮相，是一幅經(jīng)常參展的優(yōu)秀作品。

在臺(tái)北的中華民國(guó)體制下，唯一依靠世襲傳承的職位就是“大成至圣先師奉祀官”，其主要任務(wù)是在臺(tái)北市孔子廟中主持祭祀儀式。2008年，在該職位任職的孔德成去世，孔家第79代孫、生于1975年的孔垂長(zhǎng)繼任。他同時(shí)也是馬英九政權(quán)的國(guó)策顧問(wèn)。

如果說(shuō)故宮是中華文化的殿堂，那么孔子就是創(chuàng)造中華文化源泉的人物。因此，孔子的雕像在中國(guó)文化的殿堂———故宮中坐鎮(zhèn)，絕不是什么不可思議的事情。