李北方

解救、懲罰人販子和收買者，只是法律層面的正義，但婦女的翻身解放是個系統(tǒng)性工程，僅從法律的角度理解是遠遠不夠的。催生麻幺妹兒和郜艷敏們的悲劇的，是底層社會的現(xiàn)實狀況。

對一個女人而言，慘遭拐賣，無疑是命運中的巨大悲劇。那么，還有什么比這更悲催的遭遇嗎？有的，可能性之一恰恰是被解救。

賈樟柯電影《三峽好人》討論了這個沉重的話題。韓三明早年花了3000塊錢買了個老婆，在生了一個女兒后，這個叫麻幺妹兒的女人被警察解救出去，還帶走了女兒。16年后，韓三明前往奉節(jié)尋訪母女二人，這時的麻幺妹兒被她的哥哥送給了一個跑船的抵債，生活凄慘。再次相見，她竟然向他道歉，說當(dāng)年不該那么任性，不該堅持跟警察走。是的，如果她跟著這個買了她的男人過日子，至少他對她會是好的。

匆匆一面，韓三明又回山西了，他要冒著生命危險下煤窯挖煤，攢錢，替麻幺妹兒的哥哥把債還了，然后把她帶走。也就是說，他要花當(dāng)年10倍的錢再把麻幺妹兒買走一次?？吹竭@里，觀眾會為麻幺妹兒感到慶幸，對這個苦命的人來說，這是能想象的最好的歸宿了。

讓我想起這個故事的，是郜艷敏。這個18歲被拐賣的女人如今有了兩個孩子，在當(dāng)?shù)爻闪耸苋俗鹁吹嫩蠋?。她重新又成為輿論關(guān)注的焦點，多少令人意外，這波關(guān)注顯得毫無來由的。

更讓人意外的是反映在網(wǎng)絡(luò)上的人們對郜艷敏事件的態(tài)度。有些人堅持認為，人販子應(yīng)該嚴懲，收買婦女者也就是郜艷敏的丈夫也應(yīng)該被抓起來。當(dāng)郜艷敏表示接受現(xiàn)在的生活，不想被打擾，這些人竟然把槍口對準(zhǔn)了她，罵她得了“斯德哥爾摩綜合征”。

不知道這些正義之士想沒想過，如果真按他們的想法執(zhí)行，把郜艷敏從她現(xiàn)在的生活中帶走，把她的丈夫關(guān)進監(jiān)獄，那對郜艷敏意味著什么呢？他們打算讓這個瘦小的女人接下去怎么生活？

我個人尊重郜艷敏的選擇，她已經(jīng)很可憐了，不要再為了滿足某些人的正義感而把她變得更可憐。那么，我認同這種悲劇的存在嗎？當(dāng)然不是，世間本不該有這樣的事發(fā)生，這樣的事也不該再發(fā)生。

這是一個困境。面對這樣的困境，重要是如何歷史地理解它，并在理解的基礎(chǔ)上展開對未來的想象。

自從郜艷敏被拐賣，已經(jīng)過去20年了，而再往前倒推20年，也就是郜艷敏出生的那個年代，中國是已經(jīng)消滅了人口犯罪的。這意味著什么？不知道那些正義之士們是否清楚。

我想對正義之士們說：你們的正義實在是太狹隘了。解救、懲罰人販子和收買者，只是法律層面的正義，但婦女的翻身解放是個系統(tǒng)性工程，僅從法律的角度理解是遠遠不夠的。催生麻幺妹兒和郜艷敏的悲劇，是底層社會的現(xiàn)實狀況，為了不出現(xiàn)下一個麻幺妹兒和郜艷敏，需要的是政治的正義，是社會變革與社會改造。從政治的視角入手，就會懂得妥協(xié)的意義，在既有的狀況下，對麻幺妹兒和郜艷敏造成進一步傷害的，可能正是來自法律的幫助。

據(jù)我的觀察，那些高喊正義口號、甚至不惜咒罵郜艷敏的人，多數(shù)是缺乏歷史的和政治的視野的，他們不理解真正帶來了婦女解放的中國革命的歷史意義，他們拒絕以政治的視角分析社會問題，看似滿腔的批判熱情卻拒絕承認社會需要真正的改革。這種片面而廉價的正義感，除了讓那些坐在窗明幾凈的房間里吹著冷風(fēng)的人士得到一點兒他們想要的心理上的優(yōu)越感，是沒有任何用處的。

任何苦難都不該被白白消費。如果郜艷敏的故事能啟發(fā)我們關(guān)于中國需要什么樣的真正的改革的思考，那么她曾經(jīng)的苦難才不是完全沒有意義。而那些義憤填膺的正義人士，請收起你們的正義面孔吧。