孫金龍

我們黨歷來(lái)高度重視學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題發(fā)表了許多重要論述。今年1月18日，習(xí)近平總書記為第四批全國(guó)干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)教材所作的《序言》，更是深刻闡明了全黨加強(qiáng)學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)的重大意義、目標(biāo)任務(wù)、重點(diǎn)要求，是推進(jìn)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的“再動(dòng)員”，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的“勸學(xué)篇”。在《序言》中，習(xí)近平總書記語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出：“全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，以時(shí)不我待的精神，一刻不停增強(qiáng)本領(lǐng)?！绷?xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)：“好學(xué)才能上進(jìn)，好學(xué)才有本領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要勤于學(xué)、敏于思，堅(jiān)持博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之，以學(xué)益智，以學(xué)修身，以學(xué)增才。要努力學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，努力在實(shí)踐中增加才干，加快知識(shí)更新，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬眼界和視野，著力避免陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境，著力克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問(wèn)題?！边@里，我結(jié)合學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話特別是有關(guān)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)的重要論述，重點(diǎn)談?wù)勵(lì)I(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)什么”“怎么學(xué)”兩個(gè)問(wèn)題。

談?wù)劇皩W(xué)什么”的問(wèn)題

學(xué)理論。思想理論建設(shè)是我們黨的建設(shè)的根本，理論素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)干部思想政治的靈魂。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)政黨要走在時(shí)代前列，一刻也離不開(kāi)理論指導(dǎo)；一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部要做好本職工作，一刻也離不開(kāi)理論學(xué)習(xí)。”政治上的堅(jiān)定來(lái)源于理論上的清醒。領(lǐng)導(dǎo)干部要做政治上的明白人，首要的就是要學(xué)好馬克思主義理論。馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，掌握馬克思主義理論應(yīng)該成為我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功。毛澤東同志多次強(qiáng)調(diào)干部要學(xué)習(xí)馬克思主義特別是馬克思主義哲學(xué)。他說(shuō)：“馬克思主義有幾門學(xué)問(wèn)：馬克思主義的哲學(xué)，馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)，馬克思主義的社會(huì)主義——階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，但基礎(chǔ)的東西是馬克思主義哲學(xué)。這個(gè)東西沒(méi)有學(xué)通，我們就沒(méi)有共同的語(yǔ)言，沒(méi)有共同的方法，扯了許多皮，還扯不清楚。有了辯證唯物論的思想，就省得許多事，也少犯許多錯(cuò)誤?！蔽覀凕h歷來(lái)高度重視學(xué)習(xí)馬克思主義理論，今年中央政治局第1次集中學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，學(xué)辯證唯物主義和歷史唯物主義。在學(xué)習(xí)會(huì)上，習(xí)近平總書記對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)好馬克思主義哲學(xué)提出了明確要求。當(dāng)前，我們一些干部心態(tài)浮躁，靜不下來(lái)，自覺(jué)不自覺(jué)地存在輕視理論的傾向，有的甚至認(rèn)為學(xué)不學(xué)理論無(wú)所謂，只要做好實(shí)際工作就行了。這些認(rèn)識(shí)都是很糊涂的，也是十分危險(xiǎn)的。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果不重視理論學(xué)習(xí)，不注意改造世界觀，就會(huì)迷失政治方向，就會(huì)失去人生的前進(jìn)坐標(biāo)，實(shí)際工作也不可能干好。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部之所以犯這樣那樣的錯(cuò)誤，甚至違紀(jì)違法，其起因都是放松了理論學(xué)習(xí)。在新的歷史時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義理論，最重要的是要認(rèn)真研讀馬克思主義中國(guó)化最新成果，深入學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，系統(tǒng)掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，深刻領(lǐng)會(huì)其科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，準(zhǔn)確把握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，做到真學(xué)真懂、真信真用。當(dāng)前特別要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記站在新的歷史起點(diǎn)、立足當(dāng)今中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，以當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的全局視野和戰(zhàn)略眼光，發(fā)表了一系列重要講話，提出了“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局，這是我們黨治國(guó)理政方略與時(shí)俱進(jìn)的新創(chuàng)造，是馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍。特別是“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，既有戰(zhàn)略目標(biāo)，也有戰(zhàn)略舉措，每一個(gè)“全面”都具有重大戰(zhàn)略意義，全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神作為重大政治任務(wù)，擺在突出位置，切實(shí)抓緊抓好。在理論學(xué)習(xí)方面，要堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文，務(wù)求鉆深研透、入腦入心，真正掌握精髓、把握要義，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。同時(shí)，要持續(xù)深入地學(xué)習(xí)黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)精神，真正把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央的決策部署上來(lái)。

學(xué)歷史。我們耳熟能詳?shù)氖牵鹤x史可以明智、知古方能鑒今。因?yàn)槿说闹苯訉?shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總是有限的，更多的是間接經(jīng)驗(yàn)。而間接經(jīng)驗(yàn)的獲得，除了向同時(shí)代的其他人學(xué)習(xí)外，還要向前人學(xué)習(xí)，也就是要學(xué)習(xí)歷史。歷史是前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、智慧以及教訓(xùn)的總匯，人類總是在繼承前人的基礎(chǔ)上向前發(fā)展的。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要做好領(lǐng)導(dǎo)工作，學(xué)好歷史十分必要。正如習(xí)近平總書記所指出的，“歷史是最好的教科書”，黨史國(guó)史“這門功課不僅必修，而且必須修好”。要認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，了解和懂得自古以來(lái)中國(guó)人民創(chuàng)造的燦爛歷史文化，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和高尚的精神追求，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，從中汲取修身處事、治國(guó)理政的豐富經(jīng)驗(yàn)，從中尋找解決問(wèn)題、攻堅(jiān)克難的智慧和鑰匙。特別是要注重學(xué)習(xí)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)我國(guó)近現(xiàn)代歷史和中共黨史，加深對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)國(guó)情和中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，更好地繼承和發(fā)揚(yáng)近代以來(lái)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神，始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，切實(shí)增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)持續(xù)奮斗的使命感和責(zé)任感。此外，還要學(xué)習(xí)世界歷史知識(shí)，了解世界上不同民族的優(yōu)秀歷史文化，涵養(yǎng)國(guó)際視野和世界眼光?？傊I(lǐng)導(dǎo)干部要通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，不斷提高歷史文化素養(yǎng)，并在實(shí)際工作中自覺(jué)按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事，真正做到“知古鑒今、古為今用”。

學(xué)業(yè)務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)工作綜合性、系統(tǒng)性很強(qiáng)，既需要扎實(shí)的政策理論功底，也需要豐富的業(yè)務(wù)知識(shí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要在認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論的同時(shí)，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)和掌握做好領(lǐng)導(dǎo)工作、履行崗位職責(zé)必備的知識(shí)。如果不重視業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，在業(yè)務(wù)上是“門外漢”、是“半桶水”，在領(lǐng)導(dǎo)工作中就會(huì)感到“有心無(wú)力”，就會(huì)誤事。從我們相關(guān)部門平時(shí)了解的情況看，有個(gè)問(wèn)題需要引起我們高度重視，就是現(xiàn)在一些地方和部門政工型的干部相對(duì)較多，專業(yè)型的干部相對(duì)較少，還存在著“外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行”的現(xiàn)象，還有個(gè)別的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)分管部門業(yè)務(wù)不熟，在實(shí)際工作中有時(shí)憑感覺(jué)辦事、拍腦袋決策，甚至以其昏昏，使人昭昭，不覺(jué)無(wú)知，得過(guò)且過(guò)，進(jìn)而還樂(lè)在其中。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)和所分管領(lǐng)域的相關(guān)專業(yè)技術(shù)、知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)做好領(lǐng)導(dǎo)工作的實(shí)際本領(lǐng)。黨的干部就是一塊磚，哪個(gè)部門、哪個(gè)行業(yè)、哪項(xiàng)工作、哪個(gè)地區(qū)有需要，就往哪里搬，就要在那里發(fā)揮作用。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在堅(jiān)定自己的理想信念和提高理論素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，還得認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)。要廣泛學(xué)習(xí)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、社會(huì)甚至外交等各方面知識(shí)，尤其是要結(jié)合自己負(fù)責(zé)的工作，按照“干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么”的原則，努力學(xué)習(xí)與崗位職責(zé)相關(guān)的知識(shí)、技能，做到學(xué)一行、專一行、精一行，努力成為熟悉專業(yè)的“活字典”、精通業(yè)務(wù)的“行家里手”。特別是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，面臨著不少新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，比如經(jīng)濟(jì)增速換檔轉(zhuǎn)為中高速，增長(zhǎng)動(dòng)力、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、需求結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)區(qū)域結(jié)構(gòu)、農(nóng)業(yè)農(nóng)村等都發(fā)生深刻變化，一些不確定性風(fēng)險(xiǎn)顯性化，等等。這些都要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部結(jié)合工作實(shí)際，帶著問(wèn)題，主動(dòng)地加強(qiáng)相關(guān)領(lǐng)域的理論、知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)，理性思考并找到解決問(wèn)題的新辦法新途徑，從而科學(xué)認(rèn)識(shí)新常態(tài)，積極適應(yīng)新常態(tài)，主動(dòng)引領(lǐng)新常態(tài)，努力成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)。

談?wù)劇霸趺磳W(xué)”的問(wèn)題

讀書要有一定的數(shù)量。國(guó)民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：2013年，我國(guó)成年國(guó)民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.77本（其中處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部人均10本），遠(yuǎn)低于韓國(guó)的11本，法國(guó)的20本，日本的40本，以色列的64本。而以色列的猶太人讀的書更多，達(dá)到68本，居世界之最。猶太人愛(ài)書，有“書的民族”之美譽(yù)。猶太人只占世界人口的0.2%，但諾貝爾獎(jiǎng)獲得者中超過(guò)20%的是猶太人。猶太人杰出人才燦若繁星，應(yīng)該說(shuō)與這個(gè)民族非常重視讀書是密不可分的。我國(guó)古代有個(gè)典故，講北宋初期宰相趙普，依靠半部《論語(yǔ)》打天下，半部《論語(yǔ)》治天下，這說(shuō)的是《論語(yǔ)》的經(jīng)典性。但在當(dāng)今這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，僅僅靠鉆研一本或者幾本書，顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須博覽群書、終身學(xué)習(xí)，才能跟得上時(shí)代的步伐。讀書好比挖溝，溝要挖得深，口子就要開(kāi)得寬。也就是說(shuō)，讀書只有廣博，才能知識(shí)深邃。晚清中興名臣左宗棠曾寫過(guò)一副對(duì)聯(lián)自勉自勵(lì)：“身無(wú)半畝，心憂天下；讀破萬(wàn)卷，神交古人?！狈饨ㄊ看蠓蛏星夷茏龅阶x破萬(wàn)卷，我們共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)如此。李克強(qiáng)總理在今年政府工作報(bào)告中提出，“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會(huì)?！蔽覀冾I(lǐng)導(dǎo)干部要帶好頭，年均讀書量至少要超過(guò)國(guó)民平均水平的一兩倍甚至好幾倍，如果沒(méi)達(dá)到就要趕緊補(bǔ)上。如果連這點(diǎn)都做不到，怎么去當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部呢？毛主席說(shuō)過(guò)，領(lǐng)導(dǎo)干部不能犯尾巴主義，不能落后于群眾，不能做群眾的尾巴。這不僅要體現(xiàn)在政治和工作上，也要體現(xiàn)在讀書學(xué)習(xí)上，不能做群眾的尾巴。

讀書要確保質(zhì)量。也就是說(shuō)讀書要認(rèn)真，要講究效果。我到徽商故里看到過(guò)一副對(duì)聯(lián)：“讀書好，營(yíng)商好，效好便好；創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難不難?！边@告訴我們，讀書也要講究效果。從讀書的方式來(lái)看，可以分為泛讀和精讀，用當(dāng)下比較時(shí)髦的話來(lái)講，就是“淺閱讀”和“深閱讀”?！皽\閱讀”就好比吃快餐，狼吞虎咽，追求速度；“深閱讀”就是細(xì)嚼慢咽，細(xì)細(xì)品味，以求充分消化吸收?，F(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏普遍加快，信息知識(shí)更新加快，知識(shí)寶庫(kù)日益豐富，像在車上、枕上看看書、讀讀報(bào)，花個(gè)一小段時(shí)間進(jìn)行瀏覽式的泛讀，也是快速獲取知識(shí)信息的實(shí)用途徑。但這種淺嘗輒止、不求甚解的泛讀對(duì)于那些重要書籍來(lái)說(shuō)就不適用了，如果這么讀就難以保證讀書的質(zhì)量，尤其是對(duì)一些經(jīng)典書籍，要學(xué)懂弄通、入心入腦、融會(huì)貫通，“淺閱讀”就顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。要保證讀書的質(zhì)量，就必須進(jìn)行有定力、有深度、甚至全身心投入的精讀。要耐得住寂寞，靜得下心來(lái)，沉得下身子，忍得住誘惑。對(duì)于真正的讀書人來(lái)講，鳥語(yǔ)花香不如翰墨書香。只有讀懂讀深讀透，才能讓知識(shí)真正入耳入腦入心，不至于一讀了之，過(guò)目即忘。讀書要保證質(zhì)量，還有一點(diǎn)要注意，就是好記性不如爛筆頭，有的好書要邊讀邊做讀書筆記；有的好書讀后還要寫寫讀后感，將自己的閱讀心得、思考體會(huì)記下來(lái)，能讓自己蕩滌塵心、明事析理、釋疑解惑，讓別人的知識(shí)變成自己的活的修養(yǎng)、現(xiàn)實(shí)的能力和本領(lǐng)，從而真正提高閱讀效果，這樣讀書質(zhì)量就自然而然顯現(xiàn)出來(lái)了。大家都知道，毛主席一生酷愛(ài)讀書，而且他讀書有一大特點(diǎn)，就是“不動(dòng)筆墨不看書”。他每讀一本書或一篇文章，都要在重要的地方畫上圈、杠、點(diǎn)等符號(hào)，在書眉和空白的地方還要寫下許多批注，有時(shí)候還把書中精彩的地方摘錄下來(lái)或者隨時(shí)寫下讀書筆記或心得體會(huì)。這樣的讀書方法非常值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。

讀書要豐富結(jié)構(gòu)。我們講產(chǎn)業(yè)有個(gè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)有個(gè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的問(wèn)題，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，讀書學(xué)習(xí)也有個(gè)豐富結(jié)構(gòu)的問(wèn)題。舊的知識(shí)結(jié)構(gòu)不行了，就要通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)、重新學(xué)習(xí)，構(gòu)筑適應(yīng)現(xiàn)代工作需要的新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。讀書要防止路徑依賴，就像吃飯一樣，不能偏食，不能只吃自己愛(ài)吃的東西，以免長(zhǎng)期下去導(dǎo)致?tīng)I(yíng)養(yǎng)不良、營(yíng)養(yǎng)不均衡。讀書也不能只選自己喜歡的讀，否則長(zhǎng)期下去也會(huì)跑偏、導(dǎo)致知識(shí)片面。我們常說(shuō)，一個(gè)人，既忌無(wú)知，也忌片面，知識(shí)的片面往往是閱讀的片面造成的，也必然會(huì)帶來(lái)觀念和認(rèn)知的片面。領(lǐng)導(dǎo)干部如果知識(shí)片面，想問(wèn)題、作決策、辦事情就難以客觀全面，進(jìn)而影響到我們事業(yè)的正常發(fā)展?，F(xiàn)在有的同志知識(shí)老化，知識(shí)陳舊，知識(shí)單一，有的不能說(shuō)他沒(méi)學(xué)習(xí)，只是沒(méi)有及時(shí)豐富新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。就像過(guò)去蓋茅草房，年年加的是茅草、黏土而不是鋼筋、水泥，盡管也是個(gè)完整結(jié)構(gòu)，但是個(gè)舊結(jié)構(gòu)，是個(gè)注定要淘汰的結(jié)構(gòu)，因?yàn)榕c當(dāng)代要求的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)等已經(jīng)嚴(yán)重不相符了。因此，讀書一定要打破路徑依賴的慣性，根據(jù)工作和修身需要，博覽群書，廣泛涉獵，努力學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，不斷加快知識(shí)更新，不斷豐富知識(shí)儲(chǔ)備，從而構(gòu)筑起與時(shí)俱進(jìn)的新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。比如，黨的十八屆四中全會(huì)作出了全面推進(jìn)依法治國(guó)的戰(zhàn)略部署，我們作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就要及時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)全會(huì)精神，學(xué)深學(xué)透、入腦入心，同時(shí)也要主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)法學(xué)理論和法律知識(shí)，來(lái)豐富我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

讀書要善于交流。過(guò)去常講，讀書要“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。這是對(duì)的，因?yàn)閷W(xué)習(xí)的時(shí)候一定要靜，需要沉下心來(lái)潛心學(xué)習(xí)。但還有一句講讀書的話：“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。”我個(gè)人理解，這兩句話看似矛盾，其實(shí)并不矛盾，分別講的是讀書的兩個(gè)環(huán)節(jié)。讀書的第一個(gè)環(huán)節(jié)就是讀的時(shí)候要靜，但是光靜還不行，還要轉(zhuǎn)化到動(dòng)，這是讀書的第二個(gè)環(huán)節(jié)，也就是要善于交流。在當(dāng)今時(shí)代，尤其是對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，讀書不僅是個(gè)人愛(ài)好，也是一種重要的社會(huì)生活。就像我們打球有球友、登山有驢友、看戲有票友，讀書也要有書友。古語(yǔ)講：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@里面講的就有相互交流、取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而達(dá)到自我提升的意思。有位哲學(xué)家也曾說(shuō)過(guò)：“我有一個(gè)蘋果，你有一個(gè)蘋果，交換之后，我們還是擁有一個(gè)蘋果。但是，我有一種思想，你有一種思想，交換之后，我們就會(huì)擁有兩種思想?！蓖瑯拥览恚矣幸环N知識(shí)，你有另外一種知識(shí)，交換之后，我們就會(huì)擁有兩種知識(shí)。因此，我們要在潛心學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，還要加強(qiáng)交流，共同鉆研，共同提高，就能達(dá)到“1+1﹥2”的學(xué)習(xí)效果。

讀書要明確目的。毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)?！睂W(xué)習(xí)本身不是目的，只是手段，學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用?？偟膩?lái)說(shuō)，就是用來(lái)改造主觀世界和客觀世界。古人講：“飽讀經(jīng)學(xué)世事明”“腹有詩(shī)書氣自華”。這說(shuō)明讀書可以修身養(yǎng)性、提升境界。我們要用學(xué)習(xí)來(lái)改造主觀世界，通過(guò)學(xué)習(xí)接受新理論、新觀點(diǎn)、新知識(shí)、新事物，促使自身在思維方式、思想觀念、心理意識(shí)、行為能力等方面發(fā)生變化。改造主觀世界，最根本的是要運(yùn)用科學(xué)理論武裝頭腦，把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)理論素養(yǎng)、黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，根本目的是增強(qiáng)工作本領(lǐng)，提高解決實(shí)際問(wèn)題的水平?！币虼耍烁脑熘饔^世界之外，我們更要用學(xué)習(xí)來(lái)改造客觀世界，善于用“學(xué)習(xí)之箭”來(lái)射“實(shí)踐之靶”，把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為能力，把精神轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為工作成效。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與實(shí)踐的最佳結(jié)合，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效益的最大化。一言以蔽之，具體到我們湖南的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，就是要以強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，緊密結(jié)合工作實(shí)際來(lái)加強(qiáng)學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)，著力解決好湖南的問(wèn)題、辦好湖南的事情。

中華民族是熱愛(ài)學(xué)習(xí)的民族，中國(guó)人民是善于學(xué)習(xí)的人民。作為新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要在工作上帶好頭，在讀書學(xué)習(xí)上也要當(dāng)好表率。習(xí)近平總書記教導(dǎo)我們，“我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國(guó)家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐?！备骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要按照習(xí)近平總書記的要求，真正把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛(ài)好、一種健康的生活方式，勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型社會(huì)中始終走在時(shí)代的前列。