張楠

【摘要】毛澤東的對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往思想可以分為中華人民共和國(guó)成立之前和成立之后兩個(gè)大的階段。在前一階段，毛澤東從井岡山革命根據(jù)地時(shí)期的簡(jiǎn)單排斥對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往，發(fā)展到在延安時(shí)期基本確立了對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往的思想框架，再到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期將這種思想進(jìn)一步付諸實(shí)踐。在后一階段，毛澤東的對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往思想從新中國(guó)成立初期大力發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往轉(zhuǎn)變到五十年代后期以后基本反對(duì)對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往。這啟示我們，對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往工作要一切從實(shí)際出發(fā)，以獨(dú)立自主、自力更生為原則，靈活開(kāi)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往，同時(shí)，國(guó)家的各項(xiàng)生活應(yīng)走上法制化軌道。

【關(guān)鍵詞】毛澤東思想 對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往 發(fā)展過(guò)程 啟示

【中圖分類號(hào)】A841 ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)的締造者，是全黨全軍全國(guó)各族人民的領(lǐng)袖，以他為主要?jiǎng)?chuàng)造者的毛澤東思想曾經(jīng)是中國(guó)新民主主義革命事業(yè)和中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的行路指南，是整整一代中國(guó)共產(chǎn)黨人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和前進(jìn)方向。毛澤東思想凝聚了在他那個(gè)時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想精華，集中反映了那個(gè)時(shí)代的問(wèn)題和中國(guó)共產(chǎn)黨人給出的答案。對(duì)毛澤東思想的深入探討，有助于我們更好地認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)共產(chǎn)黨人奪取和建設(shè)國(guó)家政權(quán)的歷史，為中國(guó)在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)一步走好社會(huì)主義道路，發(fā)展壯大中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)做好理論上的貢獻(xiàn)。

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界關(guān)于毛澤東思想的研究更多集中在政治方面和軍事方面，對(duì)毛澤東的經(jīng)濟(jì)思想，尤其是對(duì)外經(jīng)濟(jì)思想則涉足不多。不可否認(rèn)，毛澤東作為一名思想家、軍事家，其在政治、軍事方面的思想貢獻(xiàn)是十分卓越的，然而，毛澤東在經(jīng)濟(jì)方面，包括對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往方面也有著十分豐富的論述，這些論述同樣構(gòu)成了毛澤東思想的一個(gè)重要組成部分，發(fā)揮著指導(dǎo)中國(guó)革命與建設(shè)的作用，同樣是我們今天需要繼承和發(fā)揚(yáng)的中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)指導(dǎo)思想。

對(duì)毛澤東對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往思想的研究，同樣還是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，推進(jìn)國(guó)家治理體系現(xiàn)代化的需要。黨的十八屆三中全會(huì)提出了推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求，而對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活的重要組成部分，現(xiàn)代化也是其必然的選擇，對(duì)毛澤東對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往思想的研究有助于更好地探討如何實(shí)現(xiàn)我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往的現(xiàn)代化問(wèn)題，為其提供有益的借鑒。

毛澤東的對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往思想十分豐富，內(nèi)容也較多，為方便論述，將其按時(shí)間順序分為中華人民共和國(guó)成立前與成立后兩個(gè)階段分別加以論述。

中華人民共和國(guó)成立前毛澤東對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往思想

中華人民共和國(guó)成立之前的時(shí)期，是毛澤東對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往思想逐漸開(kāi)始萌芽發(fā)展階段，經(jīng)過(guò)了一定的發(fā)展變化之后最終走向成熟定型的時(shí)期。這一時(shí)期主要有三個(gè)階段，大革命之后至長(zhǎng)征前，長(zhǎng)征后至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，解放戰(zhàn)爭(zhēng)后至新中國(guó)成立前。

1927年，大革命失敗之后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人逐漸走上了獨(dú)立自主的革命道路，擺脫之前沒(méi)有革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，依靠國(guó)民黨進(jìn)行革命的附屬地位，開(kāi)始摸索新的實(shí)現(xiàn)國(guó)家復(fù)興、民族獨(dú)立的革命道路。這也意味著共產(chǎn)黨人開(kāi)始獨(dú)立掌握政權(quán)，需要確定自身如何應(yīng)對(duì)各種國(guó)外勢(shì)力的策略，包括如何同各國(guó)列強(qiáng)開(kāi)展經(jīng)濟(jì)交往的問(wèn)題。應(yīng)該說(shuō)，一開(kāi)始的時(shí)候，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人對(duì)這個(gè)問(wèn)題的處理還是比較簡(jiǎn)單的。在這一時(shí)期，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的認(rèn)識(shí)仍然較為片面，帶有很大的民族主義情緒成分，僅僅把外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力視作剝削、壓迫中國(guó)人民，壓榨、擠垮民族資本主義經(jīng)濟(jì)的代表，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到外國(guó)經(jīng)濟(jì)力量對(duì)于革命政權(quán)所能起到的幫助作用。這種認(rèn)識(shí)也是與當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)和以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人的思想發(fā)展階段密切相關(guān)的。大革命之前，中國(guó)先后有過(guò)多次試圖實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和民族復(fù)興的運(yùn)動(dòng)，包括改良運(yùn)動(dòng)和革命活動(dòng)，最后無(wú)一不以失敗告終，而在這一過(guò)程中，帝國(guó)主義勢(shì)力往往扮演了并不光彩的角色，為了各自的國(guó)家利益而阻礙了中國(guó)獨(dú)立復(fù)興之夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。在國(guó)民黨發(fā)動(dòng)反革命政變的過(guò)程中，列強(qiáng)更是選擇了支持國(guó)民黨屠殺共產(chǎn)黨人的行為，這無(wú)疑更加激起了以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人的民族主義情感，強(qiáng)化了他們對(duì)于國(guó)外勢(shì)力的反感。同時(shí)，這一時(shí)期的紅色政權(quán)往往建立在地形險(xiǎn)峻、易守難攻的山區(qū)地帶，其面臨的首要經(jīng)濟(jì)任務(wù)是發(fā)展農(nóng)業(yè)和傳統(tǒng)手工業(yè)，實(shí)現(xiàn)根據(jù)地經(jīng)濟(jì)的自給自足并利用過(guò)剩的農(nóng)產(chǎn)品交換根據(jù)地必須的生活用品和其他物資，而這些物資在周邊地區(qū)即可獲得。根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)決定了這一時(shí)期根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展幾乎沒(méi)有開(kāi)展對(duì)外交往的必要，而根據(jù)地的地理環(huán)境和周邊國(guó)民黨勢(shì)力的封鎖也使得對(duì)外交往困難重重，幾乎是不可能的事情。因此，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在這一階段，毛澤東在對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往方面持有一種簡(jiǎn)單的反感態(tài)度。

長(zhǎng)征之后，中國(guó)共產(chǎn)黨人確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位并在毛澤東的帶領(lǐng)下，克服了黨內(nèi)存在的分裂主義和教條主義的錯(cuò)誤傾向，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終在陜北立足。1936年西安事變之后，中國(guó)共產(chǎn)黨從抗日大局出發(fā)，與國(guó)民黨締結(jié)了抗日統(tǒng)一陣線，共同抵御外敵。這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨所建立的延安革命政權(quán)蓬勃發(fā)展，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人獲得了更為豐富的建立和發(fā)展政權(quán)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這也使得毛澤東有關(guān)對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往的思想得到了很大的發(fā)展和完善，奠定了毛澤東對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往思想的基本框架和原則。這一時(shí)期毛澤東對(duì)于開(kāi)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往的必要性和開(kāi)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往過(guò)程中所應(yīng)堅(jiān)持的原則都有了明確的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)集中體現(xiàn)在這一時(shí)期他有關(guān)對(duì)外經(jīng)濟(jì)工作的講話之中。如1936年在同斯諾的談話中，毛澤東明確指出：“我們將力主根據(jù)這些國(guó)家戰(zhàn)時(shí)的表現(xiàn)來(lái)制訂政策……那些曾在中國(guó)的獨(dú)立和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中給予援助或未曾反華的國(guó)家可以享有同中國(guó)親密友好和互利的關(guān)系。積極協(xié)助過(guò)日本的那些國(guó)家當(dāng)然不會(huì)得到同樣的待遇……如果中國(guó)真正贏得了獨(dú)立，外國(guó)人在中國(guó)的合法貿(mào)易利益將會(huì)有比過(guò)去更多的機(jī)會(huì)……在我們贏得獨(dú)立之后，中國(guó)將同友好國(guó)家商訂互助、互利和互相同意的條約……”①在這段談話之中，毛澤東集中表明了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)待對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往的態(tài)度，那就是，堅(jiān)持大局為重（在當(dāng)時(shí)的情況下是以抗擊日本侵略者為首要任務(wù)），堅(jiān)持平等交往（堅(jiān)決不承認(rèn)不平等條約，不承認(rèn)“惡債”，即清政府或者國(guó)民黨政權(quán)因?yàn)殒?zhèn)壓革命運(yùn)動(dòng)所借之債），堅(jiān)持互惠互利原則。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這奠定了毛澤東對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往思想的基本框架，之后毛澤東有關(guān)對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往的論述，基本上都依照了這三條原則。毛澤東之所以在這一時(shí)期能夠形成有關(guān)對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往的基本思想，有著內(nèi)外兩方面的原因。從內(nèi)因?qū)用鎭?lái)講，毛澤東開(kāi)始擔(dān)任黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人職務(wù)，其眼界和知識(shí)范圍相較于井岡山革命根據(jù)地時(shí)期有了極大的擴(kuò)展，所思所想的問(wèn)題也更加開(kāi)闊和深遠(yuǎn)。從外因?qū)用鎭?lái)講，延安根據(jù)地政權(quán)的建設(shè)和國(guó)共統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立也為共產(chǎn)黨人提供了利用外資、對(duì)外開(kāi)展經(jīng)濟(jì)交往的可能性，為毛澤東對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往思想的形成提供了實(shí)踐基礎(chǔ)。重要的是，隨著日本侵略者的入侵，我國(guó)的主要矛盾從反對(duì)大地主大資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治轉(zhuǎn)移到了反對(duì)帝國(guó)主義的入侵，而面對(duì)著日本侵略者強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)軍事力量，中國(guó)必須尋找國(guó)際同盟軍，與一切反法西斯同盟的國(guó)家開(kāi)展交往，包括經(jīng)濟(jì)上的交往。這種國(guó)際政治上的大格局決定了對(duì)外交往不僅是可能的，而且是必要的。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，毛澤東有關(guān)對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往的思想基本上延續(xù)了之前的思路，強(qiáng)調(diào)保持對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往的必要性和重要性并將這種思想進(jìn)一步的付諸實(shí)踐。這一時(shí)期對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往的范圍，建立在獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上，既包括了社會(huì)主義國(guó)家，也包括了資本主義國(guó)家。這一時(shí)期，在短暫的和平之后，隨著國(guó)民黨集團(tuán)破壞和平協(xié)定，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨又踏上了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的征程。經(jīng)過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)國(guó)力凋敝，百業(yè)待蘇，因此，共產(chǎn)黨人需要盡可能的爭(zhēng)取外援，獲得國(guó)際支持。這一時(shí)期，經(jīng)過(guò)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)之后，蘇聯(lián)也是受到巨大創(chuàng)傷，自身亟待回復(fù)，能夠提供的支援力量有限。世界上僅存的國(guó)力保存比較完整的發(fā)達(dá)國(guó)家就是美國(guó)，而美國(guó)奉行同時(shí)接觸的外交政策，沒(méi)有明確表明所支持的方面，力圖在國(guó)共兩方面都能夠?qū)崿F(xiàn)利益最大化。因此，根據(jù)這種國(guó)際局勢(shì)，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人也采取了全面開(kāi)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往，盡最大努力爭(zhēng)取最大援助的策略。

中華人民共和國(guó)成立后毛澤東對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往思想

中華人民共和國(guó)成立之后，毛澤東的對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往思想按照其內(nèi)容的發(fā)展可分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是新中國(guó)成立后直至八大召開(kāi)時(shí)期，這一時(shí)期毛澤東的對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往思想主要延續(xù)了前一階段的基本思路，再以自身經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主的同時(shí)兼顧開(kāi)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往，利用外資發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)。只不過(guò)，在這一階段，由于國(guó)際局勢(shì)的變化，引進(jìn)外資的對(duì)象變成了清一色的社會(huì)主義國(guó)家。第二個(gè)階段是1957年中蘇關(guān)系惡化直至毛澤東逝世。在這一階段，毛澤東的對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往思想逐漸走向封閉，極度的強(qiáng)調(diào)自力更生原則而對(duì)于對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往，尤其是在獲得國(guó)外資金和開(kāi)展合作經(jīng)營(yíng)等方面表現(xiàn)出強(qiáng)烈的排斥態(tài)度。毛澤東對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往思想上的這種變化，既有著國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的原因，也有著強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，下面將詳細(xì)論述。

中華人民共和國(guó)成立之后，毛澤東有關(guān)對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往的思想基本延續(xù)了前一階段的基本思路，重視與其他國(guó)家開(kāi)展國(guó)際貿(mào)易，注重引進(jìn)外資，引進(jìn)先進(jìn)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)來(lái)發(fā)展國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)。應(yīng)該說(shuō)，在國(guó)家成立初期，中國(guó)共產(chǎn)黨尚未完全放棄同西方國(guó)家開(kāi)展外交往來(lái)，包括經(jīng)濟(jì)上的交往，然而，隨著朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，中華人民共和國(guó)同以美國(guó)為代表的西方發(fā)達(dá)國(guó)家徹底決裂，西方國(guó)家對(duì)中國(guó)實(shí)行了經(jīng)濟(jì)封鎖的措施，從西方世界獲取外資、開(kāi)展經(jīng)濟(jì)貿(mào)易變得完全不可能。在這種國(guó)際局勢(shì)下，中國(guó)開(kāi)始全面轉(zhuǎn)向與以蘇聯(lián)為代表的社會(huì)主義國(guó)家陣營(yíng)開(kāi)展經(jīng)濟(jì)往來(lái)。1950年，中蘇之間簽訂《中蘇友好同盟互助條約》。隨后，蘇聯(lián)向中國(guó)提供了3億美元的貸款（后來(lái)又增加了10億盧布），并同中國(guó)合作組建了中蘇民航股份公司等四個(gè)合營(yíng)企業(yè)。中國(guó)還依靠蘇聯(lián)的幫助實(shí)現(xiàn)了141個(gè)企業(yè)的新建或技術(shù)升級(jí)改造工作。應(yīng)該說(shuō)，這一階段，在毛澤東對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往思想的指導(dǎo)下，中華人民共和國(guó)的對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往開(kāi)展的卓有成效，取得了很大成果，有力地促進(jìn)了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開(kāi)展。這一階段的成果和毛澤東有關(guān)對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往的思想集中體現(xiàn)在毛澤東在1956年所做的《論十大關(guān)系》的報(bào)告上。在報(bào)告中，毛澤東指出：“外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的一切腐敗制度和思想作風(fēng)，我們要堅(jiān)決抵制和批判。但是，這并不妨礙我們?nèi)W(xué)習(xí)資本主義國(guó)家的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理方法中合乎科學(xué)的方面?！雹诳梢?jiàn)，總體而言，在這一階段毛澤東總體上是贊成開(kāi)展對(duì)外交往，贊同利用國(guó)外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)技術(shù)和富余資金發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)的。

毛澤東對(duì)同外國(guó)展開(kāi)經(jīng)濟(jì)交往的思想在1957年之后發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由之前贊同開(kāi)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往逐漸向謹(jǐn)慎開(kāi)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往轉(zhuǎn)變，到了晚年則基本對(duì)對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往持排斥態(tài)度，僅贊同有限范圍內(nèi)的對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往。毛澤東的這種思想轉(zhuǎn)變自然也離不開(kāi)內(nèi)外兩方面的因素。從外部因素來(lái)講，首先，一個(gè)不可忽視的因素是中蘇兩個(gè)社會(huì)主義大國(guó)之間因?yàn)樵谝幌盗袉?wèn)題上產(chǎn)生了根本性的分歧而導(dǎo)致國(guó)家關(guān)系破裂，蘇聯(lián)單方面撕毀條約，終止了向中國(guó)提供的所有援助并要求中國(guó)償清貸款，借此向中國(guó)施加壓力。中國(guó)在承受了巨大經(jīng)濟(jì)壓力的情況下還清了貸款。這件事給毛澤東造成了很深的影響，激發(fā)了他的民族主義情懷，并使得他極為反感國(guó)外貸款，將其視為主權(quán)受損的表現(xiàn)。其次還有一個(gè)很重要的外部因素是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得了偉大成就，這也給了毛澤東以巨大的信心，認(rèn)為僅依靠中國(guó)人民自己的力量一樣可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的宏偉目標(biāo)。1964年會(huì)見(jiàn)日本共產(chǎn)黨政治局委員聽(tīng)濤的時(shí)候，毛澤東指出，資產(chǎn)階級(jí)能夠掌握的技術(shù)，能夠取得的成就，無(wú)產(chǎn)階級(jí)一樣可以做得到，而且可以做得更好。除了外部因素以外，毛澤東自身對(duì)于國(guó)際、國(guó)內(nèi)局勢(shì)的認(rèn)識(shí)也是他對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往思想發(fā)生變化的重要原因。毛澤東認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾不可調(diào)和，沖突不可避免，世界大戰(zhàn)遲早要打。在資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間不存在和解的可能性，因此，資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家之間也不存在合作的可能性。此外，1957年之后國(guó)內(nèi)發(fā)生的一系列政治事件也使得毛澤東加強(qiáng)了有關(guān)資本主義可能在中國(guó)復(fù)辟的判斷，導(dǎo)致他把注意力更多的放在階級(jí)斗爭(zhēng)上面，這也使得他對(duì)于任何他認(rèn)為可能導(dǎo)致中國(guó)走向資本主義道路的因素格外敏感，像是引進(jìn)外資或是同國(guó)外合作開(kāi)展經(jīng)營(yíng)等（中蘇交惡之后，蘇聯(lián)被認(rèn)為是“修正主義”，向資本主義投降了）。因此，在六十年代之后，直至改革開(kāi)放時(shí)期，中國(guó)再也沒(méi)有引進(jìn)外資或者同外國(guó)開(kāi)展經(jīng)營(yíng)合作，僅有的對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往只包括了引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)或者是對(duì)外援助這類所謂“不會(huì)帶來(lái)資本主義因素”的交往形式。

毛澤東對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往思想的啟示

從以上有關(guān)毛澤東對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往思想的發(fā)展變化中可以看出，毛澤東有關(guān)對(duì)外經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展變化始終是從變化著的國(guó)內(nèi)外局勢(shì)出發(fā)，根據(jù)不同時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨所需要完成的革命和建設(shè)任務(wù)以及所需要應(yīng)對(duì)的國(guó)際戰(zhàn)略格局決定該具體時(shí)期所采取的具體對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往策略。由此帶給我們的啟示是，我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往政策的制定也需要貫徹一切從實(shí)際出發(fā)的原則，不是遵循一個(gè)僵化的路線，而是根據(jù)世界政治經(jīng)濟(jì)格局的變化和我國(guó)在某一具體時(shí)期的具體對(duì)外戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，決定我國(guó)所采取的具體對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往方針。而從毛澤東對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往思想的發(fā)展變化中我們也可以認(rèn)識(shí)到，在對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往工作中一條不變的基本原則就是獨(dú)立自主、自力更生。必須堅(jiān)持以自身發(fā)展為主，外資輔助為輔，才能保證國(guó)家經(jīng)濟(jì)健康有序的發(fā)展，保證國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈始終掌握在自身手中，保證國(guó)家的經(jīng)濟(jì)主權(quán)不受損害。當(dāng)然，堅(jiān)持獨(dú)立自主發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也要重視對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往工作，要看到對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大促進(jìn)作用。事實(shí)上，正是由于改革開(kāi)放之后我國(guó)實(shí)行了充分的對(duì)外開(kāi)放政策，積極地同其他國(guó)家和地區(qū)展開(kāi)貿(mào)易往來(lái)，利用包括合資、合作在內(nèi)的多種方式開(kāi)展共同經(jīng)營(yíng)，引進(jìn)大量資金、技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)，才使得國(guó)家的經(jīng)濟(jì)在各方面的發(fā)展都得到了長(zhǎng)足進(jìn)步，取得了令世界刮目相看的高速增長(zhǎng)。

除此之外，毛澤東對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往思想的發(fā)展變化歷程帶給我們的另外一個(gè)重要啟示是，國(guó)家的各項(xiàng)生活一定要制度化、規(guī)范化，走上法治化的道路。黨的十八屆四中全會(huì)提出，要把建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家作為黨治國(guó)理政的目標(biāo)，這是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。七十年代之后，由于國(guó)際環(huán)境的變化，我們具備了一定的對(duì)外開(kāi)放的基礎(chǔ)，但是由于領(lǐng)導(dǎo)人的錯(cuò)誤判斷，我們沒(méi)能夠及時(shí)把握住這個(gè)機(jī)會(huì)，讓我國(guó)取得更快的增長(zhǎng)速度和更大的經(jīng)濟(jì)成就，這充分體現(xiàn)了人治方式下僅僅依靠領(lǐng)袖的個(gè)人能力進(jìn)行國(guó)家治理的弊端。建設(shè)法治社會(huì)，讓國(guó)家的對(duì)外經(jīng)濟(jì)決策走上制度化的軌道，遵循規(guī)范的程序決策和執(zhí)行對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策，就能夠在很大程度上避免人治方式的漏洞，更有力地促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活的健康開(kāi)展和國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升。

（作者為天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生）

【注釋】

①《中共中央文獻(xiàn)選集（1946～1947）》，北京：中共中央黨校出版社，1992年，第152頁(yè)。

②《毛澤東文集》（第7卷），北京：人民出版社，1999年，第267頁(yè)。

責(zé)編 / 王坤娜