提 要：明王朝統(tǒng)一四川后，針對當時實際情況，制訂并實施了一套可行的治蜀政策，其中包括：第一次“湖廣填四川”的移民政策，調(diào)整賦役、鼓勵墾殖的政策，加強農(nóng)田水利建設(shè)、增加糧食產(chǎn)量的政策。這些政策對四川的經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定發(fā)揮了積極作用，并帶來明后期四川手工業(yè)、商業(yè)和外貿(mào)的顯著進步。

關(guān)鍵詞：“湖廣填四川”，賦役，墾殖，商品經(jīng)濟，場鎮(zhèn)市場

元朝滅亡后，朱元璋建立了明王朝。因為出身貧賤，朱元璋深知創(chuàng)業(yè)難、守成更難的道理。其在位期間，實行了不少恢復(fù)經(jīng)濟、穩(wěn)定社會的政策、措施。為恢復(fù)和開發(fā)西南地區(qū)的社會經(jīng)濟，明王朝實施了招撫流亡、移民入川、輕徭薄賦、興修水利、穩(wěn)定民生的政策；對地方吏治也銳意整頓，懲貪倡廉，成效顯著。因此，四川地區(qū)曾出現(xiàn)過較長時期的經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定的局面。

一、明王朝治蜀政策與措施

（一）第一次“湖廣填四川”帶來的四川人口升降

由于整個元代四川人口增長很慢，元末明初的戰(zhàn)火又使四川生民雪上加霜，因此四川人口出現(xiàn)大幅度下降。明初洪武五年（1372），“戶部奏四川民總八萬四千余戶”，其中“偽夏故宮占為莊戶者”就達到2.3萬余戶（《明太祖實錄》卷72）。這個數(shù)字與元世祖至元十九年（1282）的12萬戶（《元史》卷12，《世祖紀》）相比，90年間減少了3.6萬余戶。有學(xué)者認為，這個數(shù)字可能偏低。依據(jù)明將領(lǐng)接收的夏政權(quán)官吏將士5.99萬人推測，四川全省應(yīng)有15萬戶（李世平先生參考蜀漢《士民簿》的比率，蜀漢官吏將士共計14萬余人，按兩戶養(yǎng)一兵將推算，有戶28萬）。如果以調(diào)整后的15萬戶、102萬人（每戶以6.8人計）作為基礎(chǔ)，與洪武十四年（1381）的全省人口數(shù)21.49萬戶、146.45萬余口（《明太祖實錄》卷140）進行比較，九年間凈增人口6.49萬戶、44.45萬人，年增長速度達到戶43.27%、口41.16%。如果僅僅是人口的自然增長，實在難以達到這個水平。只有大規(guī)模移民才能出現(xiàn)這種人口高增長的奇跡。

經(jīng)學(xué)者多年研究，發(fā)現(xiàn)這里的確隱藏著一個歷史疑案：不僅清初有“湖廣填四川”的大移民，元到明初也有類似的“湖廣填四川”的大移民。下面簡述這段大移民的歷史真相。這次大移民分為兩階段：

第一階段是元代。數(shù)十年戰(zhàn)亂之后，四川僅存20%～30%的土著居民，根據(jù)人口的移動規(guī)律，自然會有外來人口填補。元人揭傒斯在其《彭州學(xué)記》中寫道：“國朝（元朝）用兵積數(shù)十年，（四川）乃克有定。土著之姓十亡七八，五方之俗更為賓主。”從這段筆記里，可以看到移民來川的端倪。不僅民間筆記有此反映，正史也有記載。元順帝至元四年（1338），監(jiān)察御史報告：“近年雍、梁、淮甸人民”，見四川榮縣一帶“田疇廣闊，開墾成業(yè)者，凡二十余萬戶”（《元史》卷92，《百官志》）。移民不僅開墾荒地，還有私開鹽井為業(yè)的?！对贰酚涊d：來榮縣定居的“襄漢流民”達到“數(shù)千戶”，他們“私開鹽井，自相部署，往往劫囚徒、殺巡卒”。為了對付“流戶日增”的形勢，元朝不得不“設(shè)官府以撫定之”（《元史》卷190，《瞻思傳》）。元末20余萬江漢移民涌進四川榮縣，從事墾殖和開鑿鹽井，雖然后來遭到強制解散，但確實開了元末明初大移民的先河。（參見陳世松《老成都與新移民》第4頁，四川客家研究中心編印，2004年）在后代地方志和族譜中，留下了元代兩湖地區(qū)移民遷徙四川的記錄和線索。

第二階段是元末明初，開始于元至正二十三年（1363）。湖北隨州人明玉珍率領(lǐng)湖北籍紅巾軍部隊入川，在重慶建立了大夏政權(quán)。明玉珍在其轄區(qū)內(nèi)維持了十余年的統(tǒng)治，史稱“蜀人悉便安之”。這期間，處于水深火熱的湖北難民“憑借鄉(xiāng)誼，襁負從者如歸市。以故蜀人至今多湖北籍”（民國《黃陂周氏族譜》）。明初，朱元璋派廖永忠入川，消滅了明氏政權(quán)，隨后又遷入大批湖北人。如民國《資中縣志》說：“資無六百年以上土著，明洪武時由楚來居者十之六七，閩、贛、粵籍大都清代遷來?！边@就清楚地劃分出移民的歷史階段，不能混淆。光緒《簡州傅氏族譜》也記載：“洪武中平明玉珍，以楚實川，故蜀人多麻城籍。”有學(xué)者從文獻中發(fā)現(xiàn)了元末從麻城移民四川幾條線索：一是明代著名政治活動家楊廷和、楊升庵家族，原本江西吉安府廬陵縣人氏，元末戰(zhàn)亂中從故鄉(xiāng)徙居湖北麻城，然后再由麻城移家入川，定居新都縣。二是明代著名隱士來知德，祖輩是浙江紹興蕭山人氏，其中一支遷到了湖廣麻城，元末由麻城入川，在位于下川東的梁山縣插占為業(yè)。來知德于嘉靖三十一年（1552）中舉，此后隱居萬縣山中，潛心研究《周易》，拒不應(yīng)詔。三是清初政治活動家張鵬翮，遂寧縣人氏，出生于順治六年（1649），康熙九年（1670）中了進士，據(jù)學(xué)者推斷，他的家族是元末明初移居四川的“老民”。在嘉慶《四川通志》卷44～47就收錄了先代元末明初及進入四川19家“老民”，論其籍貫，江西和江南地區(qū)各3家，而來自湖廣麻城縣孝感鄉(xiāng)的高達13家。（參見盧楊村《成都人的祖先來自何方？》，載《成都晚報》1991年5月4日，《老成都》第1期）

在明初湖廣等省大量人民躲避江淮戰(zhàn)亂的愿望和統(tǒng)治者鼓勵移民入川墾荒政策的雙重作用下，洪武年間湖廣填四川的移民浪潮持續(xù)高漲，四川人口也因此獲得大幅度增長：從洪武五年的15萬戶、102萬余口，猛增到洪武二十六年（1393）的21.58萬戶、146.45萬余口，達到一個高峰；天順時走入低潮，成化、弘治略有回升，正德以后又有下降，萬歷時才達到又一個高峰?！睹魇贰肪?7《食貨志》稱“戶口之數(shù)，增減不一”，算是平實的結(jié)論。

明萬歷年間的統(tǒng)計數(shù)，無疑是整個明代最高的，但萬歷六年（1578）距洪武年間已是兩百年之后，全省也只有26.27萬戶、310.21萬口（據(jù)《萬歷會典》卷19）。這個數(shù)字的戶與口的比例令人吃驚，每戶平均為11.8人，這與傳統(tǒng)的一家五口左右相距太遠。這種情況，在明代四川的戶口統(tǒng)計中不時可以見到，最高的有一縣每戶平均為21口（如洪雅）。據(jù)研究，這可能與明代四川的“合戶”情況有關(guān)。所謂“合戶”，就是或由于移民的同鄉(xiāng)、同族、同宗關(guān)系，或由于為了逃避賦役糧差的負擔，就出現(xiàn)了幾家合為一戶的社會現(xiàn)象，乃至有“一戶有四五姓者”（嘉靖《洪雅縣志》卷1），“有三姓、五姓、十姓合為一戶者”（《萬歷會典》卷19），因此出現(xiàn)上述的戶數(shù)低而口數(shù)高的情況。例如，據(jù)梁方仲《中國歷代戶口、田地、田賦統(tǒng)計》一書中乙表42《明嘉靖中年后分區(qū)里數(shù)及戶口、田賦數(shù)》統(tǒng)計，明嘉靖三十年（1551）左右，四川共有164萬戶，每戶平均人數(shù)高達12.8人，這也只能從“合戶”現(xiàn)象增多來加以解釋。

再以四川省會成都為例來了解人口升降情況。明初接元代之弊，成都人口始終未能恢復(fù)到唐代水平，甚至不如兩宋時期。從明天順、嘉靖到隆慶時的編戶情況看，成都、華陽兩縣編戶共25～41里。以今成都、溫江合并后的市區(qū)范圍看，明代共計136里，折合14960戶。（參見《馬可·波羅游記》第44章，《成都府和沱江》）。其中，30%的人口集中于成都市區(qū)，與兩漢時期成都城市人口數(shù)額相當。據(jù)天啟《成都府志·賦役志》記載：天順五年（1461），成都、華陽兩縣有人丁13219人丁，按每丁6.8人計之，約為89889人。按，有關(guān)歷代戶丁折算人口的研究，李世平先生《四川人口史》有很穩(wěn)妥的測算方法。李先生認為，明代洪武二十六年（1393）、弘治四年（1491）和萬歷六年（1578）四川總戶數(shù)和人口的比例分別為1：6.8，1：10，1：12，這里以洪武比例折算。明后期的成都人口，據(jù)楊慎《藥市賦》推測，明嘉靖時（1522～1566）成都大約有“八萬四千人煙”，“人煙”即人戶，按每戶10人計之（這里以李世平先生《四川人口史》第142頁有關(guān)弘治四年四川總戶數(shù)和人口數(shù)的比例1：10折算），大約為8.4萬人。這個人口數(shù)與明初相比，增長十倍有余，不大可靠。但是，考慮到天順到嘉靖有百年左右的休養(yǎng)生息期，自然增長率會逐代提高；明初外省向四川開始大量移民時，造成的機械增長數(shù)量較大；成都又是四川經(jīng)濟文化中心、南北商業(yè)都會，必然是首當其沖的人口密集區(qū)，因此，有數(shù)十萬人口的規(guī)模是肯定無疑的。

（二）四川賦役政策的調(diào)整與倉儲糧食的增加

明代人口波動不定，增長緩慢。戶口數(shù)不高，墾田數(shù)也不高。按照明王朝的規(guī)定，縣以下農(nóng)村戶口，以110戶編為一里，推其丁糧多者為里長；其余100戶編為10甲，每甲10戶，舉1人為甲首，總稱為里甲制。各戶人丁、田土財產(chǎn)以及承擔賦稅的情況必須逐項登記，編為黃冊。洪武時四川黃冊為1071本，弘治十五年（1502）為1555本，嘉靖二十一年（1542）為1554本。造冊地區(qū)，除府州縣外，還包括各宣慰司、宣撫司、安撫司、長官司和都司衛(wèi)所。（參見費經(jīng)虞《劍閣芳華集》卷4《趙官小傳》。另據(jù)《萬歷會典》卷20，播州不通漢語地區(qū)以及威州、保縣等極邊地區(qū)，可免造黃冊。）里甲是催征錢糧的基層組織，黃冊則是簽派賦役的基本依據(jù)。明代賦役苛繁，弊竇叢生，四川糧戶受到不少困擾。雖然稅糧總量變化不大，但不同州縣，存在田賦畸輕畸重現(xiàn)象。例如，“順慶不大于保寧，其轄二州八縣，均也；而順慶糧七萬二千，保寧止二萬”（王士性《廣志繹》卷1）。又如，西充額征4638石，起運邊倉糧為3680石；而廣安州額征17750石，起運邊倉糧僅3600石。（參見《萬歷會計錄》卷10）起運比例越高，民間負擔越重，苦樂不均十分明顯。其次，明代四川徭役也苛繁擾民，其名目分為里甲、均徭和雜泛三種。里甲屬于正役，主要是催辦錢糧和支應(yīng)公事。明初規(guī)定，里長、甲首均是納糧首戶，以后錢糧不斷增加，簽派對象只能落在里甲身上，苦不堪言。均徭分銀差、力差。銀差主要是出辦府、縣兩級的公務(wù)費用，如柴薪、馬夫、儒學(xué)膳夫、齋夫、王府民校、春秋二季、舉人貢士盤纏、鄉(xiāng)飲酒禮等。力差有門子、斗級、弓兵、禁子、庫子、皂隸、渡夫等，不一而足。雜泛基本上屬于因事編簽的性質(zhì)，所以現(xiàn)存明代方志中沒有看到專門歸類。

總之，明代的賦役制度非常繁瑣。這不僅給實施過程帶來很大的麻煩，而且為貪官污吏提供了可乘之機。地方官吏得以利用制度的漏洞，上下其手，夤緣為奸。他們巧立“加耗”、“使費”等名目，每糧一斗，浮收額竟達到一至二倍。征收之時，“概量稱兌之具”，又“皆不入制”（嘉靖《云陽縣志》卷下）里甲花戶丁口有增減，土地有轉(zhuǎn)移、買賣，貧富有升降，然而黃冊登記如初，嚴重失實，民間徭役不能按實際情況進行調(diào)整；世家大族又往往串通官府，將重差轉(zhuǎn)移到貧弱百姓身上。當時就有戶部奏折揭發(fā)此中弊端，“江南以田賦為重，而巧計之徒，或附托豪宗；四川以丁差為重，而攢造之時，或挪移增減?！保ā睹魇雷趯嶄洝肪?86）于是，一些奇怪的現(xiàn)象產(chǎn)生了，“未生先名，百歲在冊；女口充作男子，一人而名稱三四。凡遇庸調(diào)，驗丁科差，惟驗虛名，不按實跡，故有一人而承一戶之役，以一年而責數(shù)年之輸者。是無怪其富者竭產(chǎn)而貧，貧者負欠而逃?！保尉浮对脐柨h志》卷上）這些弊病，不僅影響國家收入，更是農(nóng)村社會危機的誘因。

一些關(guān)心民瘼的地方官從調(diào)整賦役的角度出發(fā)，適當減輕貧弱百姓的負擔。景泰年間，四川按察副使劉清曾制訂《均徭冊》，“以民間稅糧多寡為差，分上中下三等，預(yù)先定其徭役”（《天順實錄》281），糧多者承重差，糧少者承輕差。為避免吏胥玩弄手法，臨時作弊，實行預(yù)先造冊，核實定案。《均徭冊》的推行，減輕了貧弱百姓和商賈的負擔。嘉靖年間，四川布政使潘鑒、按察使劉璋針對田賦征解中出現(xiàn)的問題，在某些州縣推行“一把連法”，改革田賦征解方式。例如，營山縣田糧有邊倉、腹倉之分，前者路遠價高，后者路近價低，糧戶都愿納腹糧，不愿納邊糧，但里書受賄，“腹糧多上戶而邊糧多下戶，輕重失均，苦樂不一”。除弊措施為：將邊倉、腹倉總為一把，使上下戶各納一部分腹倉和邊倉糧。（參見萬歷《營山縣志》卷3）又如洪雅縣，按起運存留不同項目分為九等，糧戶也分為九處上繳，不僅往返費時，而且每處都要索取“秤斗耗米”；改為一把連后，合并不同項目，糧戶只需往一地一倉納糧，即可了結(jié)，既方便糧戶納糧，又讓糧戶減少了運糧成本。嘉靖時，云陽知縣劉鸞也對簽派中存在的問題進行了一系列改革。主要措施是：對該縣九里全部里甲正役均實行審核、調(diào)整，“預(yù)于該年通融審核，除去逃亡，止將實在丁糧作數(shù)，每丁出夫一名，四丁朋馬一匹。各定夫馬字號，大牌開定各戶丁糧數(shù)目各該若干等，凡遇差撥，按牌朱點”；又實行上、中、下支應(yīng)法，“如上支則應(yīng)大供用，通融九里，驗丁朋出。中、小支，隨日時各備，其應(yīng)公用銀兩，驗丁散派”（嘉靖《云陽縣志》卷下）。銀、力二差每三年編審一次，其中力差已改為折銀。劉鸞從清理田畝、人丁入手，抓住了均平徭役的關(guān)鍵，或通融九里，或3年一編，都打破了里甲10年一輪的舊框架。徭役由丁糧分攤，役隨田起，這就朝攤丁入畝的方向邁出了一大步。

明代四川有田土13.49萬頃，稅糧總計102.85萬石。（參見嘉慶《四川通志》卷62）四川每年百萬石的稅糧征額不算高，比浙江行省的93.33萬石稍多一些。（《明太祖實錄》卷70）因此“川中俱無起運之糧，而專備西南用兵”。萬歷十六年（1588）四川藩司存糧甚多，“庫儲八百萬”，而成都、重慶等府“俱不下二十萬”，中等府州“順慶亦十萬也”（王士性《廣志繹》卷1）。由此可見，四川庫存糧食比較優(yōu)裕。直到明代末葉，四川百姓的負擔不如南北各省重，財政也并不拮據(jù)。明末困擾北方各省的流民問題，在四川并不顯著，這應(yīng)是地方官認真改革賦役制度的結(jié)果。明末清初，四川發(fā)生的長時間戰(zhàn)亂，主要是張獻忠大西軍入川以后形成的，不是四川本土社會矛盾激化的結(jié)果。

（三）鼓勵墾殖、促進經(jīng)濟社會穩(wěn)定

明初即有“招集流亡屯田”和狹鄉(xiāng)之民“徙居寬閑之地開種田畝”的諭令。（參見《明史》卷77，《食貨志》；《明太祖實錄》卷193）由于戰(zhàn)亂和元統(tǒng)治者的屠戮政策，明初成都人丁稀少，土地荒蕪，墾荒成為當務(wù)之急，湖廣等省移民大量入川墾殖。洪武二十三年（1390），德陽知縣奏稱：“成都故田數(shù)萬畝，皆荒蕪不治，請從遷謫之人開耕，以供邊食?！保ā睹魈鎸嶄洝肪?81）正統(tǒng)二年（1437），因重慶武隆、南川等縣土?xí)缛讼?，戶部擬將“四川、湖廣所問罪囚，應(yīng)徒流遷徙者，連家室遷往為民”，“撥田耕種”（《明英宗實錄》卷30、34）?？梢姡瑥拿鞒蹰_始的第一次“湖廣填四川”大規(guī)模移民遷川活動，直到正統(tǒng)二年尚未停止。（參見陳世松主編《四川通史》第5冊，第205頁）

據(jù)文獻統(tǒng)計，四川明代不同時期的耕地為：洪武二十六年（1393），11.20萬頃；弘治十五年（1502），10.79萬頃；正德七年（1512），10.51萬頃；萬歷六年（1578），13.48萬頃。（除正德耕地數(shù)據(jù)正德《四川志》卷6外，其余均出自《萬歷會典》卷17。會典只記總數(shù)，沒有分類。正德志保留了當時分類數(shù)據(jù)：田9.044萬頃，其中官田0.19萬頃，民田8.85萬頃；地1.47萬頃，其中官地0.2萬頃，民地1.45萬頃。）明代耕地大致穩(wěn)定在11萬頃左右，后期有所增加。成都府墾殖數(shù)雖然達到1.83萬頃，但卻低于重慶府的3.23萬頃。究其原因，除川東南地區(qū)墾殖活動加快以外，主要是成都大片肥沃土地都被王府、軍隊圈占。史料記載，成都農(nóng)田“為王府者十七，軍屯十二，民田僅十一而已”（《明神宗實錄》卷421）因此，統(tǒng)計中額田減少，并不說明實際耕地減少。

（四）加強農(nóng)田水利建設(shè)、增加糧食產(chǎn)量

明王朝建立后，為了恢復(fù)戰(zhàn)亂中衰退的農(nóng)村經(jīng)濟，多次詔諭興修水利。洪武二十七年（1387）八月，“遣國子監(jiān)生及人才分詣天下郡縣，督吏民修治水利”。上諭說：“耕稼衣食之原，民生之所資，而時有水旱，故不可以無備。……朕嘗令天下修治水利，有司不以時奉行，致令民受其患。今遣爾等往各郡縣，集吏民、乘農(nóng)隙相度其宜。凡陂塘湖堰可潴蓄以備旱熯，宣泄以防霖潦者，皆宜因其地勢修治之。毋妄興工役，掊剋吾民。”（《明太祖實錄》卷234）這無疑是向全國發(fā)布的水利建設(shè)總動員令，地方官民對洪武皇帝的諭令莫不遵命奉行。

明前期和中期，四川地方官對年久失修的都江堰進行了多次整修加固。經(jīng)整修以后的都江堰灌區(qū)，包括郫、灌、溫江、崇寧、雙流、崇慶、新津、新都、眉州、彭山等十余州縣，社會效益十分顯著。這項巨大水利工程的維修任務(wù)，最初是由各受益地區(qū)分擔，攤派經(jīng)費、丁夫完成。成化初年，“以地遠者疲于奔赴，令專供工料，乃蠲郫、灌二縣雜泛科差，專事工役?！保ǜ呱亍惰F牛記》，載《灌縣文征》卷5）正德時，再作調(diào)整，“以糧三石派夫一名，分八班，凡八年一周。而蜀府每年亦助青竹數(shù)萬竿，委官督織竹籠裝石?！保滴酢冻啥几尽肪?8）都江堰屬于十余州縣共享工程，牽扯許多行政事務(wù)，必須統(tǒng)一事權(quán)。弘治三年（1490），添設(shè)四川按察司僉事一員，總理堰務(wù)，并嚴禁“官校人等創(chuàng)造碾磨，或私開小渠，決水捕魚，以致淤塞水利，旱傷田禾?！保ā睹餍⒆趯嶄洝肪?6）因弘治以來堰堤累被沖毀，使每年修復(fù)工程量大。嘉靖間僉事施千祥仿李冰治水遺意，鑄鐵牛以遏堰首水勢，“牛凡二，各長丈余，首合尾分，如人字狀，以其銳迎水之沖，高與堰嘴等”（陳鎏《都江堰鐵牛記》，載《四川歷代水利名著匯釋》第175～177頁，四川科學(xué)出版社1989年版）。這一措施，成功地解決了洪峰季節(jié)的都江堰渠首工程的安全問題。

除都江堰外，四川還興修了大量堰、塘。洪武、永樂年間，對大型水利工程通濟堰分別進行了修治，“水自彭山而出，分為十六渠，溉田二萬五千余畝，民獲其利”。宣德七年（1432），洪水沖決堰堤，新津民請有司“如洪武、永樂故事，以時發(fā)民修筑”（《明宣宗實錄》卷90）。此外，宣德時，長寧知縣朱思通勤政愛民，“每歲二月，親赴諸溪，率民修堤堰以資灌溉”（嘉靖《長寧縣志》卷17）。正統(tǒng)時，中江知縣胡叔寶鑒于“邑素無陂塘堤堰”，倡議并參與農(nóng)田水利建設(shè)，“教同鑿筑，而灌溉堤防，咸有其備”（周洪謨《中江重建縣廳記》，載《全蜀藝文志》卷34）。嘉靖十五年（1536），峨眉知縣熊兆祥主持興修了新堰，“遂立堰長二人”。其工程十分艱巨，“斷巖鑿石，力苦而多”。隆慶初堰成，“自龜山一渠引注東南，一渠分注東北，灌田及新可開治者若干畝，民事并作無虛力。秋用有成，閭閻交慶”（高光《新堰記》，載同治《嘉定府志》卷44）。這些中小渠堰工程，大多由農(nóng)戶集資，共建共享，地方官起到督導(dǎo)作用。如嘉靖時，井研縣有塘450座，堰11道，維修經(jīng)費公眾分攤，報官立案，制定公約，勒石為盟；同時還設(shè)塘基戶，負責日常性疏浚事務(wù)。用水時則“量田之多寡，為泄水之久暫”（光緒《井研縣志》卷4）。

據(jù)天啟年間統(tǒng)計，成都縣有河堰121座，簡州有塘864口。（參見天啟《成都府志》卷6）天順時，羅江縣鑿蓄水池1250余座。（參見嘉慶《羅江縣志》卷22）嘉靖時，江津縣有塘堰575口。（參見嘉慶《江津縣志》卷6）井研縣筑塘450座、堰11道。修筑這些塘堰，一般采取報官立案，制訂章程，經(jīng)費由受益農(nóng)戶分攤，“量田之多寡，為泄水之久暫”（光緒《井研縣志》卷4）。

自明初開始，四川都司及行都司各衛(wèi)所相繼建立屯田機構(gòu)，招募軍民參加屯田，在相當長的時期，緩解了四川糧食供應(yīng)的困難。明朝還制定了獎勵農(nóng)桑的政策。到萬歷時，四川棉花種植面積達到2900余畝，占總耕地面積134827余頃的2%。在此基礎(chǔ)上，農(nóng)村商品生產(chǎn)得到一定發(fā)展。

二、明代四川商品經(jīng)濟的發(fā)展

（一）手工業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)、發(fā)展

與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的同時，四川城鄉(xiāng)手工業(yè)得到了恢復(fù)和發(fā)展，傳統(tǒng)蜀錦、金銀器、玉器、漆器、蜀扇、琉璃、瓷器、印刷、造紙業(yè)在工藝、技術(shù)方面有所進步，其中，精美的工藝品，往往作為貢品而專工制造，上供皇室。（參見談遷《棗林雜俎·川扇》）萬歷時，營山縣“貨則綾帕、水絲、條、棉花、苧麻、棉布、麻布、黃綢、藍靛、竹篦、黃蠟、白蠟、桐油、清油、漆、火紙、綿紙，為類凡一十有八”（萬歷《營山縣志卷3》，四川大學(xué)圖書館1950年抄本）。

1.紡織業(yè)的創(chuàng)新

明代四川紡織業(yè)得到了恢復(fù)和發(fā)展。雖然所見棉紡織業(yè)資料不多，但可以證實明代四川已有棉紡織業(yè)。例如，洪武十三年（1380），敘州、重慶兩府奏稱：“今年夏稅，令民以絹代絲，土產(chǎn)粗絲不堪織絹，愿以布代輸為便?！保ā睹魈鎸嶄洝肪?32）既然自愿以棉布代替絲絹輸納，就表明棉紡織業(yè)已經(jīng)成為相當普遍的家庭副業(yè)。又如，洪武十六年（1383），王朝“給四川等都司所屬士卒五十二萬四千余人棉布96萬一千四百余匹、棉花三十六萬七千三百余斤”。二十八年（1395），又“賞鹽井、會川、寧番、越西、建昌衛(wèi)軍士一萬三千四十人棉布二萬六千八十匹、棉花一萬三千四十斤”（《明太祖實錄》卷156、238）前者包括其他地區(qū)，后者專指四川地區(qū)，所列棉布、棉花應(yīng)當屬于本地民間生產(chǎn)品。經(jīng)過二百余年的曲折增長，人口在明初8.4萬余戶的基礎(chǔ)上，增加到萬歷時的26.2694萬戶（康熙《四川總志》卷10《貢賦》，第2～4頁）。與此同時，明王朝制定了獎勵農(nóng)桑的政策，到萬歷時，四川總耕地面積增加到1340萬余畝，棉花種植面積也達到29萬余畝。符合市場供求規(guī)律的是：人口的大幅度增長，必然促進棉花種植面積擴大，最終給棉紡織業(yè)強有力的刺激，促使其走向興盛。

明代四川成都、嘉定、保寧三大絲織中心中，成都居于首位，即所謂“俗不愁苦多工巧，綾錦刁縷之物被天下”（《明書·方域志》）。蜀錦名重天下，但質(zhì)高價昂，只能為皇室、貴族享用。明初，四川按規(guī)定特設(shè)“織染局”，轄于布政司，專門為宮廷織造精美歲貢錦緞。（《大明會典》卷3）明洪武九年（1376）定諸王“歲貢之數(shù)”，親王“錦四十匹”，靖江王“半親王”（20匹），郡王“錦十匹”。錦緞并不由官支給，“其緞匹，歲給匠料，付王府自造”（《明史》卷82，《食貨六》）。蜀王府“特設(shè)織錦坊供御用”（嘉慶《華陽縣志》卷44），專門督工織造，以供給蜀王府所需。（同治《成都縣志》卷16，《雜類法·紀余》）當時蜀錦織造工藝水平高，所產(chǎn)多為精品，現(xiàn)在四川博物院收藏的兩幅明代蜀錦殘片，一為黃地雙獅雪花球露錦，是緯三重紋織物，地為經(jīng)重平，緯浮花，地呈黃色，花紋為藍、淺綠、黃、黑等色組成。錦面由大小圓鏡花紋構(gòu)成圖案，以雪花紋組成球路，小圓內(nèi)織團鳳，大圓中心是栩栩如生的雙獅戲球紋樣，紋樣內(nèi)層飾以卷草云紋，空隙處嵌有小圓雪花紋。整個錦面層次豐富，渾然一體。蜀錦產(chǎn)品講究工藝，質(zhì)地優(yōu)良，民間視為珍品；但由于產(chǎn)量無多，主要供給宮廷使用，民間不易購置。因其制作精細、價格昂貴，“一縑五十金，厚數(shù)分，織作工致，然不可以衣服，僅充裀褥之用，只王宮可，非民間所宜?！保ㄍ跏啃浴稄V志繹》卷5）

明代四川絲織業(yè)中，具有專業(yè)分工，又有商品生產(chǎn)規(guī)模的要數(shù)川北保寧府和順慶府。川北保寧府所轄巴州、閬中、蒼溪、通江、劍州、南江是生絲和絲織品產(chǎn)地，“保寧諸縣則家植桑而人飼蠶，其絲綢綾絹，既用以自衣被，而其余且以貨諸他郡，利云厚矣?！保ㄕ落辍秷D書編》，引自《八編類纂》卷106）栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲、織造是當?shù)剞r(nóng)村副業(yè)和城鎮(zhèn)重要手工業(yè)。當?shù)剞r(nóng)村以其“綠蔭冉冉”的“女桑”培育出獨特的“閬繭”，產(chǎn)量大、質(zhì)量高，由當?shù)匦Q戶繅出“絲細光潤”的“水絲”，馳名全國。四川盛產(chǎn)絲織品的另一個地區(qū)是順慶府。據(jù)明代文獻記載，府屬南充、蓬州、廣安、營山縣、渠縣等地均盛產(chǎn)絲織品。（參見《大明一統(tǒng)志》卷68）萬歷《營山縣志》記載當?shù)爻鍪鄣募徔椘罚扔忻薏?、麻布，又有綾帕、條、黃綢等。

2.印書業(yè)的持續(xù)發(fā)展

明代初期，朝廷采取了休養(yǎng)生息的政策，發(fā)展生產(chǎn)，鼓勵教育，對印書業(yè)給予了特別優(yōu)惠政策。據(jù)明黃佐《南雍志》卷一載：洪武二年（1369）明太祖朱元璋詔諭中書省，“朕恒謂治國之道，教化為先；教化之道，學(xué)校為本”，并規(guī)定各地學(xué)?！耙灰钥鬃铀ń?jīng)書誨諸生”。又據(jù)《明會要》載：“洪武元年（1368）八月，詔除書籍稅”，并于同年“命有司博求古今書籍”。全國的官刻，坊刻由此復(fù)蘇，私刻也逐步恢復(fù)。朱元璋為了有效控制地方，將眾多皇子分封各地。獻王朱椿于洪武十一年（1378）封為蜀王，洪武二十三年（1390）就藩成都。朱椿是位好學(xué)之士，同時又是一位藏書家，《明史》稱他“獨以禮教守西陲”，“博綜典籍”。在他的影響下，四川境內(nèi)讀書之風猶甚，官刻十分興盛，僅蜀藩府就刻有《欒城集》《通鑒綱目》《蜀鑒》等書三四十種，是明太祖年間諸藩府中刻書最多的。這些刻書以宋代善本為底本，加上藩府雄厚的物質(zhì)條件，朱椿本人的學(xué)術(shù)造詣，使之堪稱佳本，受人青睞。此時布政司、按察司都有刻書，各府州也以刻書為風尚，一直延續(xù)至明末。崇禎年間藩府所刻的《茶經(jīng)》被后世譽為藩府刻書的三大杰作之一。

然而應(yīng)當承認，在明代，成都坊間刻書業(yè)雖有恢復(fù)和發(fā)展，但全國的經(jīng)濟、文化中心已向江南發(fā)展，江蘇、浙江、福建不僅是當時經(jīng)濟最為發(fā)達的地區(qū)，而且也是全國的三大坊刻中心。成都及其周邊地區(qū)坊刻已不復(fù)宋時之盛，雕刻質(zhì)量大不如前，粗制濫造的不少。印刷業(yè)和造紙業(yè)亦有一定程度的復(fù)興，雕版印刷繼承了宋代技藝。蜀獻王雅好文學(xué)，藩蜀后，“招致天下名刻書慵集成都，故蜀多巧匠?！保螒c《華陽縣志》卷44，第25頁）為生產(chǎn)書寫印刷用紙，蜀王又于玉女津（今望江樓）旁造紙，取甘泉井水制作特等詩箋。其式仿薛濤之法，故其箋亦名薛濤箋，又名此井為薛濤井。（參見四川省文史研究館：《成都城坊古跡考》第446頁，四川人民出版社1987年版）

3.釀酒業(yè)興盛

作為主要的糧食生產(chǎn)大省，四川也是釀酒業(yè)興盛的地區(qū)，“劍南燒春”“郫筒酒”“鵝兒黃酒”“云安酒”自唐宋以來久盛不衰。明代是四川名酒的重要發(fā)展期，“瀘州老窖”、成都“水井坊”均研制成功，并開始批量生產(chǎn)。

1958年，經(jīng)來自全國各地的考古工作者、酒類專家對瀘州老窖大曲的釀造工藝和老窖窖齡進行考察，一致認定這些老窖建成的時間都在明代萬歷年間（1573～1619），由此奠定了國家級“三百年老窖”名酒的的歷史地位。（參見《瀘州老窖史話》第24頁，巴蜀書社1987年版）在明代商品經(jīng)濟發(fā)展的過程中，另一國家級名酒“五糧液”也誕生在敘州府宜賓縣，老號“長發(fā)升”已擁有釀酒的“糟坊”。比較有名氣的糟坊“溫德豐”“德盛?！蔽挥诮褚速e城區(qū)北門順河街。從釀酒作坊的布局、設(shè)施和周遭環(huán)境看，宜賓的曲酒已經(jīng)相當成熟。

近年來發(fā)現(xiàn)的四川名酒“水井坊”明代遺址，更是明代四川釀酒業(yè)興盛的又一證明。水井街酒坊遺址位于成都市錦江區(qū)水井街東段，原為成都全興酒廠的生產(chǎn)車間。1998年8月，全興酒廠在此改建廠房時，發(fā)現(xiàn)地下埋有部分古代釀酒遺跡與遺物，遂報請省市文物主管部門進行考古試掘。1999年3～4月，成都市文物考古研究所、四川省文物考古研究所在試掘基礎(chǔ)之上，聯(lián)合開展了全面考古發(fā)掘工作，四川省博物館部分人員參加了工作。發(fā)掘工作歷時約一個半月，基本達到了確定遺址的年代、了解釀酒設(shè)施的平面布局及“前店后坊”的格局形式的預(yù)期目的，為相關(guān)學(xué)術(shù)研究提供了豐富的實物資料。

水井街酒坊遺址已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的面積約1700平方米，發(fā)掘面積近280平方米；發(fā)現(xiàn)有十余處不同時代的酒窖、晾堂、灶坑、灰坑（溝）、路基（散水）、木柱及柱礎(chǔ)、墻基等遺跡，并出土了大批瓷器、陶器殘片、石器、獸骨及其它遺物。（參見成都市文物考古研究所、四川省文物考古研究所：《四川成都水井街酒坊遺址發(fā)掘簡報》，《文物》2000年第3期）

按照遺跡單位分組及年代判定情況，并結(jié)合釀酒工藝流程，可將水井街酒坊遺址劃分為三期。第一期遺存包括路基（散水）、晾堂L3及其以下部分地層等遺跡；遺物包括瓷片、陶片等，不見青花瓷。其年代下限不晚于明代，上限還不清楚。第二期遺存包括地層中的第4～6層、晾堂L2、酒窖J5—7、灶Z3、釀酒設(shè)備基座及其外部的紅砂石條墻基和木柱等遺跡；遺物包括瓷片、陶片及石碾、石臼、獸骨、酒糟等。本期年代主要為清代。第三期遺存包括地層中的第1～3層，晾堂Ll，酒窖J1—4、8，灶Z1、2、5，灰溝G1等遺跡；遺物包括瓷片、陶片及鐵鏟、竹簽等。其年代為近現(xiàn)代。各個時期的主要遺跡之間相互配套，基本展示了傳統(tǒng)白酒釀造工藝的完整流程。（參見陳劍《水井街酒坊遺址研究》，《四川文物》2001年第6期）這次考古發(fā)掘資料證實，成都水井坊至少具有600年釀酒的歷史。明代釀酒遺址、遺物的出土，是明代四川釀酒業(yè)興盛的一個重要實證。

4.采礦業(yè)形成規(guī)模

明代的礦業(yè)仍有官礦與民礦之分，民礦的開采必須得到官方的許可，而官礦則直接由政府派員經(jīng)營，這種管理體制對礦業(yè)的發(fā)展是非常不利的。

銀礦：會川衛(wèi)密勒山和建昌衛(wèi)麻合村、落娶迭迭均有銀場，開設(shè)年代不明。正統(tǒng)十年（1445）五月，會川前所舍人陳武奏稱：“指揮李淳明合豪勢，聚集軍囚、夷獠1000余人，于密勒山銀場挖開官洞，取礦煎銀，私立和主事、行事、掌事并千百長名色，持兵放銃，嘯聚山林，漸成耗叛?！保ā睹饔⒆趯嶄洝肪?29）據(jù)此推斷，密勒山銀場開設(shè)應(yīng)在正統(tǒng)以前，后來因故封閉，所以當?shù)匦l(wèi)所軍官才私自糾眾開采。天順四年（1460），明王朝派太監(jiān)內(nèi)使分赴浙江、云南、福建、四川“閘辦銀課”，四省共輸銀183077兩，其中密勒山銀場為13517兩。（《明英宗實錄》卷314）但明代銀礦的生產(chǎn)始終處于時斷時續(xù)的狀態(tài)。成化、弘治、嘉靖三朝，都有封禁密勒山銀場的記載。（參見《萬歷會典》卷37）到了嘉靖三十四年（1555），又命戶部遣官往四川開采銀礦，并進銀1萬1千余兩。（參見《明世宗實錄》卷430、454）

鐵礦：洪武初，曾在全國很多省區(qū)設(shè)置鐵冶所，但是，洪武三十年（1397），又“以其采煉病民”，乃裁革9所，其中即有四川蒲江的新市冶。（參見《明太祖實錄》卷252）永樂二十年（1422），于四川另置龍州鐵冶。以上兩處均屬官礦，產(chǎn)量不詳?！度f歷會典》卷194稱“國初定各處爐冶該鐵18475026斤”，其中四川為468809斤。（按照弘治初修《會典》時凡例，“洪武初草創(chuàng)未定及吳元年以前者，則總書曰國初”。）據(jù)此可見，上述數(shù)字還不可能反映龍州鐵冶的產(chǎn)量。正統(tǒng)三年（1438），四川布政司奏稱：“本司雜造局歲造兵器以千萬計，成都等衛(wèi)所取給鐵……等料數(shù)十萬，較洪武舊制增數(shù)倍?！保ā睹饔⒆趯嶄洝肪?9）所謂洪武舊制，實即國初定額。既然鐵的要求量已經(jīng)比定額增長了數(shù)倍之多，那就說明，四川境內(nèi)鐵礦的實際生產(chǎn)量也應(yīng)大大超過46萬斤這個數(shù)字。當時，除龍州外，射洪、鹽亭等縣也有鐵礦生產(chǎn)，屬于民營性質(zhì)。如果衛(wèi)所的需求不能從官礦得到滿足時，便只好通過市場購買民營鐵礦的產(chǎn)品了。

銅礦：主要產(chǎn)于中江、洪雅、梁山以及寧番、烏撒、東川等地。據(jù)嘉靖《洪雅縣志》卷3記載，礦洞入口處僅二尺許，深或百余步，最深至四五里，入者皆裸跣匍匐，并用油燈照明，用竹舟盛礦石，“盈舟則曳以出，出而復(fù)入，日可得銅五六斤”。礦工境況惡劣，“雇值日才三四分”，塌方壓死者往往有之，“蓋民貧，無他技能，不受雇值，亦饑以死”。所產(chǎn)銅料，一部分供民間制造器物，另一部分則用于鑄錢。明代京師設(shè)寶源局，各省設(shè)寶泉局，四川有爐十座，每歲鑄錢583.2萬文。（參見《萬歷會典》卷194）但明代錢鈔兼用，各省鼓鑄仍罷置不一。據(jù)侯恂記述，嘉靖時，只令兩京鑄造，萬歷四年（1576），又命各省開鑄，其后仍停，故天啟初年，“所存止湖廣、陜西、四川、云南、密云、宣大、遼東數(shù)處而已”。崇禎時，鼓鑄大興，旋又下詔禁止，“維時戶部以秦、楚、蜀、滇四省以系銅斤出產(chǎn)地方”，因而“未議概?！?。（孫承澤《天府廣記》卷22）但鑄錢所用銅斤，已大半來自民礦，史稱“是時鑄廠并開，用銅益多，銅至益少”，銅價日昂，“蓋以買銅而非采銅也”。（《明史》卷8l《食貨志》）這種局面必然進一步刺激商人開采銅礦的積極性，所以早在萬歷年間，郝敬就曾指出：“云南、川、陜，各有銅礦，非奸商專擅，則土人竊取?！保ㄍ踣摺独m(xù)文獻通考》卷18）由此可見，四川民營銅礦在萬歷以后的一段時間內(nèi)是得到了迅速的發(fā)展的。其它如鉛、錫、煤炭等，材料很少，這里就不一一敘述了。

5.井鹽生產(chǎn)工藝革新與火井石油、天然氣的發(fā)現(xiàn)

井鹽業(yè)在明代后期出現(xiàn)重要的生產(chǎn)技術(shù)革新，這次革新發(fā)端于當時井鹽生產(chǎn)最為興盛的射洪、蓬溪一帶。與《蜀中廣記》作者曹學(xué)佺差不多同時的射洪人馬驥對方興未艾的井鹽生產(chǎn)工藝革新表現(xiàn)出極大的興趣，進行了實地考察并囑人繪制了《鹽井圖說》（已佚）。從《蜀中廣記》轉(zhuǎn)錄的《圖說》記述部分看，經(jīng)過改進的鹽井鉆鑿工藝比宋代卓筒井更為細密，鑿井的程序和修治井工具已能適應(yīng)不同鹽井深度和不同井徑的要求，能夠解決崩腔塞井、流沙冒白等各種井下事故，對勘探地下鹽礦資源、鑒別巖層結(jié)構(gòu)具備了一定的地質(zhì)科學(xué)知識。這些創(chuàng)造性技術(shù)革新必然帶來開發(fā)四川盆地侏羅系地層鹽鹵、石油和天然氣資源的能力。正德末年（1521），嘉州、犍為縣在開鑿鹽井中發(fā)現(xiàn)石油，用以照明，之后在由官府主持下又續(xù)開數(shù)井；隨后在潼川州、富順縣開鑿出新的火井，發(fā)現(xiàn)有經(jīng)濟價值的天然氣，并加以開采、利用，繼臨邛火井后再次創(chuàng)造出人類能源史上的奇觀。（參見傅漢思、張學(xué)君《中國火井歷史新證》，《自然科學(xué)史研究》2000年第19卷第4期，第383～397頁）

（二）明代四川商業(yè)與外貿(mào)的發(fā)展

明代初期，四川的商業(yè)處于低谷。洪武九年（1376），王朝詔諭“罷四川成都各府稅課局18所，令各縣兼領(lǐng)之，以其地僻，不通商旅故也”（《明太祖實錄》卷110）。宣德年間，這種情形有所改變，四川商業(yè)和貿(mào)易出現(xiàn)了很大的變化。

1.成都商業(yè)大都會與省內(nèi)商貿(mào)市場

明宣宗宣德四年（1429），明王朝提高全國商品流通量較大的33個府州縣的“市鎮(zhèn)店肆門攤稅課”，按舊稅提高五倍，其中便有四川的成都、重慶、瀘州三個商業(yè)城市。（參見《明宣宗實錄》卷50）這三個城市正好處在川西、川東、川南三個地區(qū)的商貿(mào)中心位置，是名副其實的水陸商貿(mào)都會，商貿(mào)活躍的程度自然高于其它地區(qū)。

明代成都仍然是全國三十余個著名工商業(yè)都會之一，與省內(nèi)外通商口岸保持著密切貿(mào)易往來。“南則巴蜀，成都其會府也。綿、敘、重、夔唇齒相依，利在東南，以所多易所鮮?！保◤堝端纱皦粽Z》卷4，《商賈紀》）從天啟《成都府志·成都府治圖》看，成都已具近代城市輪廓，市區(qū)街道縱橫，以蜀王府為中心，形成東西和南北走向的若干通衢大道，再輔以各種坊巷，布局完整、謹嚴，城內(nèi)外寺觀密布，官衙相望。城市商業(yè)興旺，商品種類繁多。明代成都商業(yè)的特點是：

（1）各類商品的專門市場日益增多，銷售范圍擴大

由傳統(tǒng)集市發(fā)展起來的市區(qū)定期集市，在明代有了進一步發(fā)展，各集市集中交易以某一類富有特色的商品為中心的各類物資商品。為便于各類商品的交易，成都市區(qū)已出現(xiàn)若干經(jīng)售同類商品的專門銷售區(qū)域，除唐宋以來經(jīng)久不衰的花市、蠶市、錦市、扇市、七寶市、藥市而外，重要的商品市場還有：皮革市、舊衣市、紗帽市、玉器市、錢紙市、豬市、欄桿市、草市、騾馬市、銀器市、木市、珠寶市。（參見四川省文史研究館編《成都城坊古跡考》“街坊篇”，第171～299頁）這些專門市場按商品進貨路線或銷售渠道自然分布全城，形成完整的商業(yè)網(wǎng)點，反映了成都城市商品流通的基本情況。如大慈寺是歷代享有盛名的商業(yè)貿(mào)易中心，侯溥描述它在繁盛時代的風貌：“成都大圣慈寺，據(jù)阛阓之腹商列賈次，茶爐藥榜，……倡優(yōu)雜戲之類，坌集其中?！保ê钿摺秹蹖幵河洝罚┟鞔蟠人?，仍是萬商所聚，行醫(yī)賣卜，市集游樂之處，大慈寺前紅布街，“青樓業(yè)也”。（參見《蜀都碎事》，并見《蜀報》卷5）

（2）既有商品市場，又有原料市場，形成前店后廠、產(chǎn)銷合一的供求格局

城市商品市場要銷售暢旺，必須開拓原料市場，建立較為可靠的原料供應(yīng)基地，從而使成都商業(yè)獲得了充分的貨源條件。如玉器原料，玉石來自灌縣，俗呼土玉，玉行設(shè)莊采購，運回成都，以金剛沙解之，琢而為器，富有特色。本市經(jīng)售的木材，來自松潘、理縣，水運來成都，由木商加工銷售。其它農(nóng)副產(chǎn)品均來自成都周圍富饒的農(nóng)村，使成都市場貨源充足，品種豐富。成都作為川西平原、甚至省內(nèi)外商品集散中心，商品來自四方。川西平原的農(nóng)副產(chǎn)品、川西北高原的牛羊馬騾等畜產(chǎn)品，湖北、陜西的棉花，江南地區(qū)的特產(chǎn)紛紛運往成都，成都蠶絲、茶葉、金銀制品、箋紙、中藥材等遠銷四方，形成范圍較廣的商品輻射面。

這也就是成都工商結(jié)合、前店后廠經(jīng)銷格局形成的基本原因。許多商號附設(shè)手工作坊，以自產(chǎn)自銷為主，如欄桿、銅器、金銀器、玉器、皮貨等商號，自有店鋪和作坊，作坊生產(chǎn)加工產(chǎn)品，而后在店鋪銷售。這些店鋪產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)定，與顧客形成約定俗成的供求關(guān)系。

2.長途貿(mào)易與客籍商幫的出現(xiàn)

（1）生絲、絲織品與木材的大宗長途貿(mào)易

明代成都蜀錦因織造精致而價格昂貴，不是一般人所能享受的，“故其制雖存，止蜀府中，閭閻不傳”（《廣志繹》卷5，《西南諸省》），川北保寧府屬各縣則成為川絲和絲織品外銷的重要專業(yè)市場。早在永樂年間，保寧“多有通接生番”，就近通過陜西地方“透漏緞絹等物出境”（楊一清《關(guān)中奏議》卷3，《茶馬類》）。明中葉后，“蒼溪之羅方，則保寧絲綾貿(mào)易之所聚也”（張瀚《松窗夢語》卷2，《西游記》）當時，“東南之機，三吳越閩最夥，取給于湖繭；西北之機，潞最工，取給于閬繭”（郭子章《蠶論》，載《皇明文征》卷40）。閬中屬保寧，所產(chǎn)閬繭不僅供應(yīng)山西著名潞綢產(chǎn)地潞州，還遠銷福建的漳州和泉州——這些地區(qū)生產(chǎn)著名的“倭緞”（天鵝絨），其“絲質(zhì)來自川蜀，商人萬里販來，以易胡椒歸里”（宋應(yīng)星《天工開物》卷2）。商人不辭萬里，運銷川絲，販回胡椒，往來獲利。與此同時，東南絲織品也因其質(zhì)地精美而運銷川蜀地區(qū)，如徽州王姓富商在蘇杭買了幾千兩銀子的綾羅綢緞前往四川發(fā)賣。（參見天然智叟《石點頭》卷8）。

此外，由于大量的建板（建昌出產(chǎn)的一種杉板）投入了民間商品市場，私人伐木業(yè)由此而興旺起來，豪商大賈絡(luò)繹不絕地進入木材產(chǎn)區(qū)，“每住十數(shù)星霜，雖僻遠萬里，然蘇杭新織種種文綺、吳中貴介未披而彼處先得?！X神所聚，無脛而至，窮荒成市，砂磧?nèi)绱?，大商緣以忘年，小販因之度日?！保ㄍ跏啃浴稄V志繹》卷5，《西南諸省》）木材沿江而下，夔州、云陽等地，也就成為板木商販的聚集之所。他們依靠木材交易富甲天下，總能購買東南時新綢緞。

（2）山陜等省客籍商人的長途貿(mào)易活動

明代四川的省際長途貿(mào)易的規(guī)模雖然不及兩宋時期，但也有一定的恢復(fù)、發(fā)展。明代初年，川滇建昌舊道十分通暢，出入商賈甚多，史稱“商旅絡(luò)繹，即五衛(wèi)耕屯，趕腳之夫，亦往來如織”（顧炎武《天下郡國利病書》28冊，《云南》）。明代浙江、江西、安福、龍游三五萬商人在云南衛(wèi)府城鄉(xiāng)“生放錢債，利上生利，收債谷米，賤買貴賣，娶妻生子，二三十年不回原籍”（《皇明條法事類纂》卷12）?？梢娚虡I(yè)貿(mào)易相當繁盛。元代以來，緬甸向中國貢馴象已為成例，有時一次就由景東土司貢象500只，象奴300人。

四川水陸交通方便，商品販運的種類繁多，以蠶絲、百貨、珠寶、木材、藥材、蔗糖、糧食、井鹽、川茶為大宗，“商人趨厚利者，不西入川，則南走粵，以珠璣金碧材木之利，或當五，或當十，或至倍蓰無算也?！保◤堝端纱皦粽Z》卷4，《商賈記》）許多外地商人在四川的經(jīng)營活動往往長達幾代人。善于營運的山陜商人在明英宗正統(tǒng)（1436～1449）以后已進入四川市場。在現(xiàn)存明代資料中，可以發(fā)現(xiàn)山陜商人在四川進行的商業(yè)、貿(mào)易活動。如山西大商人陳碧山（張四維《賀洛川陳君恩榮親序》，《條麓堂集》卷23）、天觀（李夢陽《明故王文顯墓志銘》，《空洞集》卷44）、陜西三原縣大商人潘志學(xué)（王恕《明故潘志學(xué)墓志銘》，《王端毅公續(xù)文集》卷1）、張有功（何喬遠《張贈公暨劉孺人墓志銘》，《鏡山全集》卷69）、鄧彥懷（呂楠《義官鄧君配任氏墓志銘》，《續(xù)呂涇野先生文集》卷6）等，均有在四川從事商業(yè)、貿(mào)易活動的事跡。山陜商人入川貿(mào)易路線大約有兩條：一是由西北甘肅、陜西進入四川，明人所謂“西入隴蜀，東走齊魯”，即其常規(guī)貿(mào)易路線；二是利用長江水道，“往來蜀楚間”，進行長距離貿(mào)易活動。山陜商人在四川從事商業(yè)貿(mào)易的主要活動是購銷絲綢，參予了茶馬貿(mào)易和高利貸活動。四川保寧等府為絲綢產(chǎn)地，山陜商人遂入川采買絲綢，運銷外省。關(guān)中溫氏“久賈川蜀，遂家保寧，子孫至今繁衍”（《關(guān)中溫氏碑傳讓》，李維楨別駕公小傳》）。

（3）明代茶馬貿(mào)易仍然是川藏貿(mào)易的主要內(nèi)容

明代四川、陜西地方實施榷茶法，進行茶馬貿(mào)易，山陜商人是從事茶馬貿(mào)易的重要商家。（參見[日]谷光隆《明代茶馬貿(mào)易研究》，《史林》49之6，第48頁）宣德十年（1435），西寧衛(wèi)茶馬司缺茶買馬，而成都府積有官茶，于是召商運茶，每茶百斤加耗l0斤，不拘資格，支與淮湘鹽六引。從此以后，山陜商人持支憑恣意收販，獲得暴利。（參見《續(xù)文獻通考》卷22，《征榷考》）弘治間，楊一清上疏整頓茶馬貿(mào)易，要求“招諭山陜等處富實商人收買官茶五六十萬斤”（楊一清《為修復(fù)茶馬舊制第二疏》，《文編》卷115）。萬歷時，四川鹽茶都轉(zhuǎn)運副使杜詩上整頓鹽法六條說：“川中民貧，所稱為鹽商者，多山陜之民，聽其有本自來?！保螒c《四川通志》卷68，《食貨鹽法》，巴蜀書社版，第2300頁）

明王朝治藏，其重要手段之一就是下大力氣抓茶葉這一經(jīng)濟杠桿，認為，茶葉雖“草木之葉”，但其馭番功用卻“實賢于數(shù)萬甲兵”（《明經(jīng)世文編》卷115），并制定包括管理機制、交易路線、茶馬貿(mào)易比價等一整套完備方案。而四川藏區(qū)則是明廷治藏的一個十分重要的通道，內(nèi)地入藏“其道有二，一出河州，一出碉門”（《明史·食貨志》）。成化三年（1467），“命進貢番僧自烏思藏來者，皆由四川，不得逕赴洮、岷，著為例”（《續(xù)文獻通考》卷29）。隨著明中央政府和西藏地方勢力之間往來頻繁，漢藏茶馬貿(mào)易也空前繁盛。在頻繁的朝貢活動中，西藏使者往往私自攜帶貨物或在內(nèi)地采購商品，以牟取更多的商業(yè)利益。宣德九年（1434），闡化王貢使歸，“以賜物易茶”。正統(tǒng)五年（1440），闡化王使者“私市茶、絲數(shù)萬，令有司運致”。景泰七年（1456），闡教王使者到四川，“多雇牛馬，任載私物”。正德十三年（1518）遣藏僧札巴等封闡教新王，札巴等“乞馬快船三十艘載食鹽，為入番買路之資”（《明史》卷331，西域三，第28冊，頁8576、8585、8584、8588、8589，中華書局排印本，1974年）。

由此可見，四川藏區(qū)的商貿(mào)活動隨政治脈搏的跳動，而出現(xiàn)一時繁榮。但這種非經(jīng)濟原因造就的商業(yè)氛圍必然因明廷相關(guān)政策的變化而起伏不定，時興時枯。清代雖有一定變化，但四川藏區(qū)商業(yè)發(fā)展的這種不穩(wěn)定性并無大的改觀。對此，民國時的西康省主席劉文輝評價極為中肯：“邊茶為漢藏貿(mào)易的中心，亦為漢藏經(jīng)濟聯(lián)系之紐帶。歷代中央政府均以此招致邊民，促其內(nèi)向……對于省民之經(jīng)營貿(mào)易者，雖不吝以便利扶持，然同時亦加以一種道義上的約束。此約束為何？即當事者須隨時顧到政府之政策與國家之立場，絕不囿于商業(yè)上之眼光，純以營利為目的也?！保W澤高、冉光榮《四川藏區(qū)的開發(fā)之路》，四川人民出版社2000年版）很明顯，歷史上四川藏區(qū)之商業(yè)運作，并沒有遵循經(jīng)濟規(guī)律；商業(yè)之興廢，在很大程度上取決于藏區(qū)地方勢力與中原王朝的關(guān)系正常與否，以及中央政府的對藏政策。由于藏區(qū)特殊的政治格局，也決定了在此地區(qū)商人群體中之優(yōu)勢者，只能是有如寺廟商、土司頭人商這些有政治、經(jīng)濟特權(quán)的階層。它們之榮枯并不取決于地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展程度。所以，四川藏區(qū)之商業(yè)，一方面表現(xiàn)為轉(zhuǎn)口貿(mào)易的繁盛，另一方面，本地區(qū)的交換仍然以原始商業(yè)交換為主。如此現(xiàn)象，亦在情理之中。

再次，四川藏區(qū)商業(yè)因轉(zhuǎn)口貿(mào)易而興或衰。該地區(qū)自然條件惡劣，發(fā)展經(jīng)濟的環(huán)境差，生產(chǎn)力水平低下，決定了該區(qū)商業(yè)發(fā)展的先天不足；但如前述，由于其地理位置、物產(chǎn)狀況，以及民族習(xí)俗，決定了其轉(zhuǎn)口貿(mào)易必然發(fā)達。從歷史上看，藏區(qū)之商業(yè)交往以茶馬貿(mào)易為主要形式，元、明至清中前期，以茶葉為大宗商品，既非本地所產(chǎn)，其消費亦主要是其他藏區(qū)；用于換茶之馬，大部分亦非本地所出。

3.長江上游的場鎮(zhèn)市場

明代后期，長江上游市鎮(zhèn)逐漸走向穩(wěn)定、成熟，其經(jīng)濟和社會功能日漸完善。農(nóng)村商品市場在這一時期也進一步繁榮。洪雅縣有6鄉(xiāng)，場集11處。6鄉(xiāng)之中，“洪川則多貨木器；安寧則多造舟賃載，能操之以歷三峽之險；義和則多賣蔬；……保安則多鬻薪炭，……中保則多入林箐取材木貨于營室者。”（嘉靖《洪雅縣志》卷1）由于各地自然資源差異，地區(qū)間經(jīng)濟差異也隨之產(chǎn)生。洪雅縣具有典型意義，有的造船，有的燒炭，有的種植蔬菜。但是，市場正是彌合差異的場所，在這里調(diào)劑余缺、互通有無，使農(nóng)村自給自足的單調(diào)生活變得復(fù)雜起來。

成化、弘治期間，柴廣、萬璽先后在漢州開堰治河，“以通商賈”，因而“貿(mào)易交足，郡稱貨?！薄＃螒c《四川通志》卷112，《職官志》14《政績》4）正德時，李壁守劍州，“四方商賈百貨不可得而致，故民雖有余財，積于無用，其不足者，購易無所”，壁乃擇城北曠地為市場，“招商致貨，約一月會市者九，為立法以禁夫巧偽罔利以相欺者，又慮夫道路崎嶇為歸市者之患，復(fù)命平治橋涂以通車馬”（李棠《劍州新設(shè)市場記》，載雍正《劍州志》卷23）。

日用商品，如陶瓷、茶葉、生絲、布匹、藥材產(chǎn)量日增，流通四方?！安铻槭裰锌ひ爻．a(chǎn)”，著名的蒙山茶、峨嵋茶、瀘茶、灌縣青城山茶、夔門春茶，“初春所采，不減江南”，不少茶葉在成都、重慶集散，行銷遠近。（參見何宇度《益部談資》卷上）一些名貴工藝品，如“繕錦香扇之屬”，往往為官府，藩王壟斷，“定為常貢”（《明史》卷11，《蜀王椿傳》），因而“名包無多而價甚昂，不可易得”（何宇度《益部談資》卷中）。一般日用品，如陶瓷，茶葉、生絲、布匹、藥材產(chǎn)量不少，流通四方。如成都琉璃廠窯，生產(chǎn)規(guī)模很大，占地340余畝，所制青瓷器皿遠銷省內(nèi)外?！安铻槭裰锌ひ爻．a(chǎn)”，著名的蒙山茶、峨嵋茶、瀘茶、灌縣青城山茶、夔門春茶，“初春所采，不減江南”，不少茶葉在成都、重慶集散，行銷遠近。（參見何宇度《益談資》卷上）?？傊?，明代后期四川商品經(jīng)濟較之前代確實有了較大發(fā)展。

作者：四川省人民政府文史研究館特約館員