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幸福教育哲學思考下的校本課程開發(fā)特色化構想研究

2015-09-10 07:22:44柯光寶
教師·上 2015年9期
關鍵詞:智力校本評價

柯光寶

隨著課程改革的不斷深入,課程的決策權力逐級下放,校本課程的開發(fā)與研修已成為我國課程改革領域內的一個重要議題?!痘A教育課程改革(試行)》明確規(guī)定:“為保障和促進課程適應不同地區(qū)、學校、學生的要求,實行國家、地方和學校三級課程管理?!庇纱丝梢?,校本課程的開發(fā)研究將是課程改革的焦點和亮點,在幸福教育理念下進行校本課程開發(fā)更是課程改革的創(chuàng)新與革新。實現(xiàn)幸福教育的方法與途徑有多種,而課堂教學是落實幸福教育的生命線,課程的校本化更是促進學生全面發(fā)展和激發(fā)潛能,并且獲得感知幸福的能力。

一、幸福教育的哲學思考

究竟什么是幸福?從哲學角度思考,所謂幸福,簡單的說,可以理解為人們對物質生活和精神生活狀況的滿足。在這里,“物質生活和精神生活狀況”是客觀的,而滿足感即幸福感則是主觀的。幸福是客觀的物質生活和精神生活的狀況和主觀的滿足感兩者之間的有機統(tǒng)一。

什么是幸福教育?所謂幸福教育,就是一種將幸福視為最核心和最終極的價值理念的教育。幸福教育是一種目的論,它不僅要讓人們在教育過程中獲得幸福,而且更要讓人們通過各種方法和途徑追求終生幸福。因此,幸福教育就是這樣一種目的論和方法論的有機統(tǒng)一,即讓人們最大限度地既在教育中真切感受幸福,又在幸福中切實獲得教育,是辯證統(tǒng)一的。

幸福對教育究竟意味著什么?這是一個關于教育的本體論和方法論的問題。在幸福教育的視野中,關注人的幸福對教育同樣有著多重意義。更進一步說,幸福教育不僅是一種以幸福為導向的人性教育,更是一種以幸福為導向的生命教育。那么學生的幸福感又從何而來?是學校創(chuàng)造有內涵的校園文化和構建有特色的校本課程等途徑讓學生感知幸福。

二、校本課程開發(fā)的理論依據(jù)

1. 馬克思主義關于人的全面發(fā)展的學說

馬克思、恩格斯關于人的全面發(fā)展學說主要內涵是:人的身體和精神的全面發(fā)展,人的活動能力多方面發(fā)展和人的身體和精神的全面、充分而自由的發(fā)展。我們要促進學生素質的全面發(fā)展,主要指學生的生理素質、心理素質、思想道德素質和科學文化等素質全面發(fā)展以及各種素質之間的均衡協(xié)調發(fā)展。

2. 個性教育理論

蘇霍姆林斯基提出“個性全面和諧發(fā)展”教育思想,指出個性發(fā)展和全面和諧發(fā)展是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一體,沒有個性發(fā)展,全面發(fā)展難以實現(xiàn)。在長期教育實踐經(jīng)驗的基礎上,蘇霍姆林斯基認為,學校教育的目的就是培養(yǎng)“全面和諧發(fā)展的人,社會進步的積極參與者?!碧K霍林斯基很早就提出:“教育是培養(yǎng)幸福的人?!?/p>

3. 多元智力理論

美國哈佛大學心理學家霍華德·加德納認為,人的才能是多元的。人除了言語-語言智力和邏輯-數(shù)理智力外,還有視覺-空間智力、音樂-節(jié)奏智力、身體-運動智力、人際-交往智力、自知-自我反省智力、自然觀察智力以及存在智力等九種智力。學校教育如果考慮這些差異,如果考慮學生個人的差異而不是否定或忽視這些強項的話,教育如果以最大程度的個別化方式來進行,那么,學校教育的效果是顯著的,并且是有效的。

三、校本課程開發(fā)的構想

(一)校本課程開發(fā)的原則

1. 學生為主體的原則

課程結構決定著學生的素質結構。學校課程必須以促進學生全面發(fā)展為目的,以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力、實踐能力和社會適應能力為重點,辯證地處理好社會需要、課程體系和學生自身發(fā)展的關系,遵循學生主體地位,構建以學生發(fā)展為本的校本課程。

2. 整體構建,分部實施的原則

學校課程是國家課程計劃系統(tǒng)工作中的重要補充,必須遵循課程計劃的總體要求,在研究整體課程結構基礎上學校課程的目標與任務,并從學校的實際出發(fā),將成熟的經(jīng)驗逐漸推廣,未成熟的或者是有待論證的局部實驗。在有所需的基礎上,充分地整合與擴大學校現(xiàn)有資源優(yōu)勢,以追求資源利用最大化。

(二)校本課程項目的開發(fā)

基于幸福教育哲學思考下的校本課程開發(fā)構想,是通過以幸福教育為辦學理念,積極地去探索與開發(fā)適合本校實際情況的課程,逐步形成彰顯學校特色化辦學。幸福教育就是著力打造“幸福課堂”?!靶腋Un堂”就是“幸福地教、幸福地學”。上好每一堂課,讓學生、教師在課堂教學中共同成長、共享快樂,感受成功、感受幸福。

1. 中華傳統(tǒng)文化課程

中華傳統(tǒng)文化課程培養(yǎng)學生具有感知中華深厚文化底蘊的能力以及品鑒傳統(tǒng)文化的魅力。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術不僅能豐富生活、陶冶情感、塑造性格、修心養(yǎng)性、培養(yǎng)創(chuàng)造能力等,還能塑造學生的人文情懷。

傳承優(yōu)秀的中華文化與價值觀,營造了學校文化氛圍,培養(yǎng)了師生健康的情趣愛好,豐富了師生的文化修養(yǎng),不僅使學生掌握一項藝術技能,還能提高感受美的能力,為人的一生幸福奠基。

中華文化傳統(tǒng)文化課程內容初步構建有: 經(jīng)典誦讀、古詩品鑒、節(jié)日文化、儒家文化、生肖文化、食文化、茶文化、酒文化、剪紙、風箏、泥塑(面塑)、中國結、燈謎、太極、武術、毽球、書法、國畫、篆刻、折扇、服飾(旗袍)、書畫鑒賞、陶瓷鑒賞、民樂欣賞、京劇、中醫(yī)保健、民族禮儀、中華美德弟子規(guī)(英語)等。

2. 幸福教育課程

基于幸福教育的理想下,樹立校本課程的意識,以幸福教育理念為指引,以幸福教育課程建設為目標,切實落實幸福教育系列的課程。幸福教育課程系列既要關注學生未來的幸福,又要關心師生當下的幸福。教育的目的是為了追求幸福,而教育的過程也是一種幸福。

幸福課程內容初步構建有:積極心理學、感恩教育、歌唱發(fā)聲、校園環(huán)境文化、勵志影視欣賞等。

3. 生命教育課程

在學校教育和引導學生要認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命,是學校和每一個教育工作者義不容辭的責任。這就要求教師首先要把學生作為一個真正的人來對待,尊重他們的人格與個性,保證他們有相對的人格自尊與自由。應該讓他們去追求自己的個性與自由,不要讓他們成為學習的機器,給他們充足的時間與空間,讓他們自由、快樂和幸福的生活。

生命教育課程內容初步構建有:緊急救護、災害自救、嗓音的應用與保健食品安全等。

(三)校本課程的教材開發(fā)

校本課程的開發(fā)是源于實踐,運用于實踐的的教學。為了確保校本課程開發(fā)的質量,要充分發(fā)揮教師的集體智慧,采用分工合作、分類組合的方式,依靠本校教師動手和外聘專家指導的原則,有效利用和整合現(xiàn)有的教育資源,充分結合本校的傳統(tǒng)和部分優(yōu)勢以及學生的興趣和需要,編寫系列校本教材。編寫應具有多方面的內容,包括課程目標、課程內容(活動安排)、課程實施、課程評價、課時安排等。

(四)校本課程的評價

為確保校本課程開發(fā)與實施的順利進行,不僅能促進教師專業(yè)發(fā)展,而且還能促進學生素質的全面發(fā)展,形成具有特色的辦學,學校必須加強對校本課程開發(fā)實施情況進行評價。

1. 對課程綱要的評價

對課程綱要的評價要素包括:課程目標是否與學校教育哲學相符合;課程內容是否有針對性和價值性;課程的組織是否恰當,是否符合學生的身心特點;教師的課堂教學方法與手段是否合理與有效。

2. 課程實施評價

以教師自我評價為主,同時重視學生、家長對教師的評價。同時結合聽課、查閱資料、調查訪問,對教師進行綜合評價,并記入業(yè)務檔案。主要是四看:一看學生選擇該科的人數(shù),二看學生實際接受的效果,三看學生問卷調查的結果,四看教師的資料、方案等。

3. 學生學業(yè)成績評定

校本課程不采用書面方式的考試或考核,對學生評價主要通過發(fā)展性評價,一看學生在學習過程中的表現(xiàn),如優(yōu)秀者可將其成果記入學生感態(tài)度價值觀、積極性、參與狀況等,可分為“優(yōu)秀”“合格”“不合格”等形式記錄在案,作為“選修課優(yōu)秀學生”評比條件;二看學生學習的成果,學生成果可通過實踐操作、作品鑒定、競賽、評比、匯報演出等形式展示,并將學生成績放入檔案。

四、結論與建議

1. 總結

幸福教育是有意識地以科學、藝術與體育影響學生的身心發(fā)展,促進學生人格完善和潛能發(fā)揮,培養(yǎng)學生獲得與感受幸福的能力,從而成就高品位人才,促進個人與社會的和諧發(fā)展。幸福教育哲學思考下的校本課程開發(fā)構想,不僅突出學校教育教學的特色化,更是彰顯出學校辦學的特色化,提升學校知名度與影響力。

幸福教育理念下的校本課程開發(fā)特色化,需從多個方面研究,如:在哲學角度下思考幸福教育的內涵;以馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說、個性教育理論和多元智力理論為依據(jù)開發(fā)校本課程;從校本課程設置的原則、校本課程項目的開發(fā)、校本課程教材的開發(fā)以及對校本課程的評價等方面研究校本課程開發(fā)的構想。

2. 建議

本研究只是初步構想,幸福教育哲學思考下校本課程開發(fā)特色化的構想,雖然有理論依據(jù),但缺乏實踐的論證。所以在今后的實踐中還需要結合學校實際情況反復修改與磨煉,接受更多相關專家和專業(yè)人士的監(jiān)督與指導,從而不斷完善現(xiàn)有的不足之處。

(作者單位:江蘇省南京市金陵中學河西分校)

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