張慧
摘 要:誦讀教學(xué)在語文教學(xué)中不僅能夠給學(xué)生傳授知識,更能激發(fā)興趣,提升學(xué)生情感,讓學(xué)生自覺走進語文,愛上語文。教師恰當(dāng)運用誦讀法,不僅能引領(lǐng)學(xué)生學(xué)語文,還能引領(lǐng)學(xué)生愛上語文,走進文學(xué)的殿堂,不僅受用一時,更受益終生。
關(guān)鍵詞: 誦讀教學(xué)法 語文教學(xué) 作用
魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中有一段描寫書塾壽老師在授課之余,自己誦讀詩文的場面:“我疑心這是極好的文章,因為讀到這里,他總是微笑起來,而且將頭仰起,搖著,向后面拗過去,拗過去。”讀書讀到這種境界,已經(jīng)是一種享受了。陶醉其中,身與心與文融為一體。知識與情感同步提升。魯迅先生的古文功底想必得益于壽老師的言傳身教。
無獨有偶,于漪老師在散文《往事依依》中憶及兩位語文老師喜歡誦讀?!皣睦蠋熃坦盼南矚g大聲朗讀?!薄袄蠋熇收b時頭與肩膀左右搖擺著,真是慷慨悲歌?!薄袄蠋熇收b著,進入了角色,那深深感動的神情凝注在眼睛里?!闭沁@兩位老師聲情并茂的朗誦感染了學(xué)生,喚起了學(xué)生對文學(xué)的熱愛?!拔覀冞@些做學(xué)生的愛國情懷油然而生?!薄斑@首詞我至今還能背得滾瓜爛熟。我就是從那時開始愛讀辛棄疾詞的?!薄斑@幾句詩鐫刻在我心上,幾十年過去了,至今還能信口背出?!薄叭缃裰灰砸换貞?,就仿佛看到國文老師那左右搖晃的身子和那注滿情思的眼睛。”于漪老師從這兩位語文老師處想必也是受益匪淺。
由此可見,誦讀教學(xué)不僅能夠傳授學(xué)生知識,更能夠激發(fā)學(xué)生興趣,提升學(xué)生情感,讓學(xué)生自覺走進語文,愛上語文。
有些文學(xué)作品,尤其是詩詞歌賦,根本不可翻譯,可是通過吟哦諷誦,憑借語言的節(jié)奏,聲調(diào)與韻律,卻很容易感悟和理解。
“長亭外,古道邊,芳草碧連天……”在吟誦中體會送別時的惆悵與不舍?!跋嘁姇r難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。”反復(fù)誦讀不禁使人產(chǎn)生纏綿與失落之感?!皶?dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!备呗曇鞒惺茉娙说男蹅サ臍馄桥c凌云壯志。
“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物?!币饩抽_闊博大,將浩蕩江流與千古人事并收筆下。教師引領(lǐng)學(xué)生放聲誦讀,感受大江的氣勢,體會對英雄的向往之情。“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪?!闭b讀中感受“亂、穿、驚、拍、卷”等詞語運用的精妙,進而走進古戰(zhàn)場的險要形勢,想象雄奇壯麗的景象。“雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。”周瑜的才華橫溢,意氣風(fēng)發(fā),學(xué)生在朗讀中不知不覺步入情境:長江的非凡氣象,古戰(zhàn)場的險要形勢,周瑜的英姿與功業(yè),在教師營造的朗誦氛圍中,在師生聲情并茂的朗讀中被深深映入學(xué)生的心中,愛國情、英雄氣油然而生。一節(jié)語文課,既教授了一首古詩詞,又傳遞了一種積極進取、奮發(fā)向上的人生態(tài)度,充分展示了語文學(xué)科的人文魅力。
文學(xué)欣賞的理論與實踐證明,吟哦諷誦作為一種有聲的文學(xué)解讀形式和方法,與無聲的“涵詠”等相互補充,不失為積累、理解和欣賞詩歌、散文,尤其是寫景狀物和抒情文學(xué)作品的理想途徑,教學(xué)中應(yīng)該得到重視。
文言文音韻優(yōu)美,行文簡練,言文統(tǒng)一。文言文教學(xué)中“言”的解讀固然重要,但如果只注重這一點,那么其中蘊含的古典美人文美就很難領(lǐng)略。應(yīng)在理解“言”的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀,細細品味,如此方能體會音韻之美,步入作者的感情世界,與作者達成感情共鳴。我在教學(xué)《岳陽樓記》一文時,就是將重點落實在朗讀美文這一環(huán)節(jié)。多媒體投影溫馨提示,“吟哦諷誦”的方法:一放聲讀,二讀正確,三讀流暢,四讀的抑揚頓挫,五沉浸其中讀出文章的味道。接著引導(dǎo)學(xué)生抓住作者的感情,進一步走進作者內(nèi)心,吟哦諷誦,體會感悟。學(xué)生分段朗讀:讀第一段體會贊美之情,讀第二段體會雄壯之美,讀第三四段體會悲喜之情,讀第五段體會作者闊大的胸襟和偉大的政治抱負。學(xué)生朗讀之后,老師隨機插入提示,教學(xué)中將學(xué)生的個體朗讀與集體朗讀及教師的范讀相結(jié)合。一輪朗讀下來,學(xué)生已能流暢地朗讀課文,不僅訓(xùn)練了文言語感,而且初步把握了美文的意境。接著便是第二輪朗讀。教師隨機點撥,本文寫景、抒情、議論的完美結(jié)合。第二輪朗讀重在體會岳陽樓雄偉壯麗的景象與遷客騷人的登樓之情。先是老師范讀,尤其是“銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。”要讀出闊大的氣象與壯美的感情。然后學(xué)生試讀,此時教師不失時機地給學(xué)生插上想象和聯(lián)想的翅膀,學(xué)生已然置身岳陽樓上與千年前的古人登樓高歌,把酒臨風(fēng),亦悲亦喜,或惆悵或激昂。學(xué)生陶醉其中,神思飛揚,身心不再局限于課堂中。此時,再引領(lǐng)學(xué)生走進范仲淹的心靈世界,那比遷客騷人高出不知多少倍的“不以物喜,不以己悲”的闊大胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負怎不讓人肅然起敬,擊節(jié)嘆服呢?至此,這篇美文意境美、人文美學(xué)生已了然于胸。在誦讀時學(xué)生興趣大增,情緒高漲,輕松積累了詞句,同時也體現(xiàn)了新課標(biāo)“誦讀古詩文,要有意識地在誦讀中提高自己的欣賞品味和審美情趣”“知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度相互滲透,融為一體,注重語文素養(yǎng)的整體提高”的精神。
詩是感性的,詩是不可解讀的,誦讀法是學(xué)習(xí)詩歌的重要方法,古詩如此,現(xiàn)代詩亦復(fù)如是。哲學(xué)家朱光潛先生說:“一首詩到了手,我不求甚解,先把它朗讀一遍,看它讀起來是否有一種與眾不同的聲音節(jié)奏。如果音節(jié)很堅實、飽滿,我斷定它后面一定有點有價值的東西……”我們在朗誦的前提下再品讀,進入詩歌的特定情境,調(diào)動已有的知識經(jīng)驗情感體驗,輔以聯(lián)想、想象,將對詩歌的理解引向深入。
輕輕的/我走了,
正如/我/輕輕的來;
我/輕輕的/招手,
作別/西天的/云彩。
……
徐志摩的《再別康橋》的音樂美和意象美歷來是被公認的:寫得多么輕松、多么瀟灑、多么完美,有如行云流水、渾然天成,這種美非誦讀是體會不到的。
遠遠的/街燈/明了,
好像/閃著/無數(shù)的/明星;
天上的/明星/現(xiàn)了,
好像/點著/無數(shù)的/街燈。
……
郭沫若的《天上的街市》亦是感情深沉、節(jié)奏明快之作。教學(xué)中盡可以通過朗誦打開學(xué)生的想象空間,體會詩歌所描繪的意境,更形象地理解詩歌所蘊涵的深意,更深入地體會感受作者對黑暗現(xiàn)實的痛恨,對光明、自由、幸福、快樂生活的向往和追求。
我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己;
我如果愛你——
絕不學(xué)癡情的鳥兒,
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;
也不止像泉源,
常年送來清涼的慰藉;
也不止像險峰,
增加你的高度,
襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不,這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉,
做為樹的形象和你站在一起。
根,緊握在地下,
葉,相觸在云里。
每一陣風(fēng)過,
我們都互相致意,
但沒有人聽懂我們的言語。
……
舒婷的《致橡樹》全詩有如長江黃河里的一段急流,汩汩滔滔,洶涌澎湃,渾然不可分割,真是酣暢淋漓,不朗讀何以感受得到。
散文是情的文學(xué),有著詩一般的情韻和行云流水般的美。在散文教學(xué)中更可以拿起朗讀這個最基本的教學(xué)武器,讓學(xué)生在讀的過程中,自讀自悟,感受音樂美和情韻美帶來的心靈沖擊。朱自清的散文《背影》是特別適合朗讀的美文,文章抒發(fā)了作者在生活困頓、精神壓抑的境遇下對父親的懷念感激之情。語言質(zhì)樸、感情真摯。在教學(xué)過程中老師可以先引導(dǎo)學(xué)生朗讀,反復(fù)揣摩作者的寫作意圖,討論這里應(yīng)懷著怎樣的心情讀?怎樣才能讀出作者的懊悔之意?體會父愛的深沉細膩和作者對父親的憐惜與感恩。這樣一步步修改完善朗讀方法,走入文本,走入作者的內(nèi)心世界,用聲音再現(xiàn)文中情境,感悟作者情感。再調(diào)動激情的朗讀轉(zhuǎn)入學(xué)生的現(xiàn)實生活聯(lián)系學(xué)生生活中類似的情感體驗,激發(fā)學(xué)生表達的沖動。
總之,在語文教學(xué)中誦讀法是可以廣泛運用的,在課堂教學(xué)中要保證學(xué)生朗讀的時間,用讀代替繁瑣的課堂分析?!皶x百遍,其義自見”,課堂上引導(dǎo)學(xué)生大聲地、忘情地讀,讓學(xué)生目視其文、口發(fā)其聲、耳聞其言、心通其情,對語言獲得真切的感受,這種感受還會誘發(fā)學(xué)生反復(fù)朗讀的興趣。隨著朗讀的不斷深入,學(xué)生對語言形式的感受會更加敏感、細膩,并不由自主地往深層滲透,在不知不覺中提高文學(xué)鑒賞能力,全方位提高語文素養(yǎng)。教師恰當(dāng)運用誦讀法,不僅能引領(lǐng)學(xué)生學(xué)語文,還能引領(lǐng)學(xué)生愛上語文,走進文學(xué)的殿堂,不僅受用一時,更受益終生。