雷偉強(qiáng)

摘 要： 古典詩(shī)詞是我國(guó)最集中精煉的文學(xué)樣式，培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀和鑒賞詩(shī)詞的能力是高中語(yǔ)文教學(xué)的重難點(diǎn)之一。作者立足新課標(biāo)教學(xué)理念，積極探索具有實(shí)效性的詩(shī)詞教學(xué)方法。詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中應(yīng)抓住詩(shī)眼，從意象入手，品悟意境；關(guān)注表現(xiàn)手法、語(yǔ)言等，更好地鑒賞詩(shī)詞。

關(guān)鍵詞： 詩(shī)眼 意象 意境 表現(xiàn)手法

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)?！迸囵B(yǎng)和提高學(xué)生閱讀和鑒賞古典詩(shī)詞的能力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)審美情趣，提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，有著重大意義。

在生源素質(zhì)較差的農(nóng)村中學(xué)，學(xué)生沉溺于卡通、漫畫(huà)、武俠、言情等可以簡(jiǎn)捷快速吸收的庸俗文化，閱讀空間變小，閱讀品位變低，對(duì)高雅的古典詩(shī)詞望而卻步。他們往往對(duì)詩(shī)詞中離散的形象內(nèi)容感到困惑，更不善于通過(guò)積極的想象發(fā)現(xiàn)作品中的弦外之音、韻外之致。因此積極探索具有實(shí)效性的古典詩(shī)詞教學(xué)方法顯得尤為重要，這是新時(shí)期對(duì)農(nóng)村中學(xué)教師教學(xué)能力的一個(gè)新挑戰(zhàn)。我立足新課標(biāo)教學(xué)理念，結(jié)合近幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，提出一些關(guān)于古詩(shī)詞教學(xué)方法的見(jiàn)解：盡管詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)以指導(dǎo)學(xué)生吟誦為主，但詩(shī)歌教學(xué)同樣離不開(kāi)“講”。著名語(yǔ)文特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍先生主張，不論是閱讀課還是誦讀課進(jìn)行一點(diǎn)畫(huà)龍點(diǎn)睛的講解是必要的。我認(rèn)為鑒賞詩(shī)歌的切入點(diǎn)可以從以下方面著手。

1.抓住詩(shī)眼

劉熙載在《藝概·詞曲概》中說(shuō)：“眼乃神光所聚，”這表明“詩(shī)眼”是全詩(shī)神韻的集中表露。所謂“詩(shī)眼”，是一首詩(shī)或一句詩(shī)中最精彩、最關(guān)鍵的詞句，可以是體現(xiàn)全詩(shī)主旨的精彩語(yǔ)句。教師進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)尋找詩(shī)眼、抓住詩(shī)眼，由此切入有助于了解全詩(shī)立意。如杜甫《詠懷古跡》（其三）的詩(shī)眼是“怨恨”，抓住“怨恨”二字可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂?！彼木溥M(jìn)行理解，這四句充分寫(xiě)出了昭君的身世遭遇，漢元帝昏庸、不辨美丑、使她遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，流離而不得歸，身死大漠，豈能無(wú)恨？再由王昭君諷喻自己，作者的情感一目了然?？梢?jiàn)，鑒賞詩(shī)歌時(shí)抓住詩(shī)眼確能收到事半功倍的效果，很好地認(rèn)識(shí)了詩(shī)眼，對(duì)全詩(shī)的了解就抓住了重點(diǎn)。

2.抓住意象，品悟意境

“意象”一詞是中國(guó)古代文論中的重要概念。古人以為意是內(nèi)在的、抽象的心意，象是外在的、具體的物象，意源于內(nèi)心并借助象表達(dá)，象其實(shí)是意的寄托物。而“意境”是詩(shī)人通過(guò)種意象的創(chuàng)造和連綴構(gòu)成的一種充滿(mǎn)詩(shī)意的藝術(shù)境界。意象是鑒賞古詩(shī)的重要切入點(diǎn)，我們要體會(huì)詩(shī)歌中的優(yōu)美意境，通過(guò)意象的分析進(jìn)入其中。如《登高》中詩(shī)人選取了“急風(fēng)、天、猿、渚、沙、飛鳥(niǎo)、落木、長(zhǎng)江”八種意象，營(yíng)造了蒼涼孤寂的氛圍，在這樣的氛圍中，附加以“常、多、獨(dú)、苦、恨、?！钡戎苯邮闱榈淖盅?，學(xué)生比較容易進(jìn)入情境，感受情感。當(dāng)然引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌意象營(yíng)造的總體氛圍中把握它要暗示或啟迪讀者的東西，通過(guò)意象理解意境，這個(gè)有一定難度的，教師要巧妙運(yùn)用各種方法完成，如借助聯(lián)想和想象，學(xué)生還要有常見(jiàn)意象內(nèi)涵的積累。

3.關(guān)注表現(xiàn)手法

先讓學(xué)生了解有關(guān)表現(xiàn)手法的術(shù)語(yǔ)，如抒情方法有直接抒情（直抒胸臆），間接抒情包括借景抒情、融情于景、托物言志、借古諷今、運(yùn)用典故。描寫(xiě)方法有白描、渲染、對(duì)比、襯托、象征、想象、聯(lián)想、托物起興、虛實(shí)結(jié)合、側(cè)面描寫(xiě)、正面描寫(xiě)、欲揚(yáng)先抑等。常見(jiàn)修辭方法有：比喻、擬人、夸張、反問(wèn)、對(duì)偶、借代。對(duì)于采用何種表現(xiàn)手法鑒賞詩(shī)歌時(shí)，不能一概而論，需“因詩(shī)而異”，根據(jù)各詩(shī)的不同特點(diǎn)，有的放矢地鑒賞。如《蜀道難》講夸張與想象，《秋興八首》講融情于景，《錦瑟》講運(yùn)用典故，《馬嵬》講對(duì)比，讓學(xué)生一課一得，吃透方法。

4.重視語(yǔ)言鑒賞

再好的詩(shī)歌內(nèi)容要借助語(yǔ)言表達(dá)，詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)歌的魅力就是語(yǔ)言的魅力。古人講究煉字煉句，就是對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言進(jìn)行錘煉。因此，教師教詩(shī)時(shí)與其要求學(xué)生空洞地概括大意歸納主題，不如先問(wèn)他們喜歡哪些句子、比喻和描寫(xiě)，好的詩(shī)句必然會(huì)吸引或打動(dòng)學(xué)生。教詩(shī)要喚醒學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏感，把他們的關(guān)注力集中到詩(shī)的語(yǔ)言本身。

詩(shī)歌鑒賞的切入點(diǎn)還有很多，教師可根據(jù)具體情況做適當(dāng)選擇，同時(shí)還要注意到一些問(wèn)題。詩(shī)歌本身的多義性和非確定性決定了詩(shī)歌解讀的多重性，教師不應(yīng)拘泥于教參和自身理解，而應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)散思維，多角度解讀詩(shī)歌。

詩(shī)歌是詩(shī)人對(duì)生活的藝術(shù)再現(xiàn)，是最精粹的文學(xué)形式之一。古人曰：“教無(wú)定法?！边@只是我的見(jiàn)解。我將繼續(xù)帶領(lǐng)學(xué)生與經(jīng)典同行，引導(dǎo)學(xué)生超越時(shí)空，同哲人對(duì)話，積蓄高尚情感，從而豐富學(xué)生思想，啟迪學(xué)生智慧，開(kāi)闊學(xué)生胸襟，砥礪學(xué)生心智。

本文是甘肅省教育科學(xué)規(guī)劃2012年度課題《“高效課堂”中語(yǔ)文教師的有效性教學(xué)行為研究》《高中語(yǔ)文“學(xué)案導(dǎo)學(xué)，學(xué)教互動(dòng)”教學(xué)策略研究》階段性成果。