張文濤

摘 要： 高中階段的美術(shù)課堂主要以鑒賞為主，美術(shù)鑒賞課不僅要求學(xué)生對(duì)美術(shù)作品有一般的欣賞，而且要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品做出判斷的能力，包括作品的藝術(shù)成就、美學(xué)價(jià)值及內(nèi)在涵義等，要做到這些，需要多方面的修養(yǎng)和知識(shí)。本文旨在從普通高中美術(shù)教育的發(fā)展與現(xiàn)狀入手，思考美術(shù)鑒賞教學(xué)存在的問(wèn)題及如何改進(jìn)。

關(guān)鍵詞： 美術(shù)鑒賞 教學(xué)方法 創(chuàng)新

美術(shù)鑒賞教學(xué)活動(dòng)中，教師主導(dǎo)型的教學(xué)方法應(yīng)該作為主要的教學(xué)方法。一九九四年七月國(guó)家教委下發(fā)了在普通高中開設(shè)“藝術(shù)欣賞”必修課的通知，這是我國(guó)美術(shù)教育歷史上的一件大事，它填補(bǔ)了長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)高中不開藝術(shù)課的空白。但是要考慮到學(xué)生的審美心理和能力，結(jié)合現(xiàn)代多媒體技術(shù)，提供更多圖片、影音和實(shí)物，加強(qiáng)學(xué)生在聽覺(jué)和視覺(jué)上的結(jié)合等，這樣才能突破教師的“一言堂”式的美術(shù)鑒賞課。

一、優(yōu)化教師知識(shí)結(jié)構(gòu)，加深文化底蘊(yùn)

學(xué)高為師，身正為范。唯有教師自身苦下工夫，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，加深文化底蘊(yùn)，才能提升個(gè)人素質(zhì)，才能具有靈活的課堂應(yīng)變能力，使自己的教學(xué)風(fēng)趣幽默，如魚得水地駕馭課堂教學(xué)，形成自己獨(dú)特的個(gè)人魅力與教學(xué)風(fēng)格，使教學(xué)具有感染力、號(hào)召力，從而受到學(xué)生歡迎。

孟子曰：“資之深，則取之左右逢其源?！边@就需要不斷提高、不斷學(xué)習(xí)。課程改革加速教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，美術(shù)老師要了解相關(guān)姊妹藝術(shù)。任何美術(shù)作品都不是孤立的，藝術(shù)家在創(chuàng)造作品時(shí)，不可避免地受到所處時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教和地理環(huán)境的影響，如果教師不具備相應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，就不能全面深入地引導(dǎo)學(xué)生賞析作品。以前說(shuō)“學(xué)生一碗水，教師一桶水”，如今教師這一桶水，不僅裝載著學(xué)科專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)融入其他學(xué)科知識(shí)，是一桶富含多種營(yíng)養(yǎng)的彩色水。這要求教師從更廣泛的意義上綜合和整體地理解課程改革中的美術(shù)教育，全面分析美術(shù)教育所蘊(yùn)涵的價(jià)值，在突出美術(shù)教育學(xué)科特點(diǎn)的同時(shí)，打破學(xué)科知識(shí)的條塊分割，完美地體現(xiàn)美術(shù)教育的價(jià)值。這樣在實(shí)際美術(shù)教學(xué)中才能有意識(shí)地引發(fā)學(xué)生的思維層層升越，對(duì)學(xué)生藝術(shù)思維的小小浪花，使學(xué)生真切體會(huì)到造型語(yǔ)言的含義，真實(shí)體驗(yàn)到造型語(yǔ)言表達(dá)真情實(shí)感的美，從中體驗(yàn)到成功感和幸福感。

二、豐富教學(xué)形式，爭(zhēng)取學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“不能使學(xué)生積極參與是教師最大的過(guò)失?！币虼?，我注意到怎樣激發(fā)高中生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，愉快學(xué)習(xí)，是上好鑒賞課的基礎(chǔ)。

運(yùn)用電影、電視、錄像、圖例、參觀、訪問(wèn)、講故事、游戲、音樂(lè)等方式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的感受能力和想象能力，引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)中，讓學(xué)生更主動(dòng)、積極。任何美術(shù)作品都不是孤立的，都是在一定的歷史背景和文化環(huán)境中創(chuàng)作出來(lái)的。藝術(shù)家在創(chuàng)造作品時(shí)，不可避免地受到所處時(shí)代和環(huán)境的影響，加上很多藝術(shù)家本身的傳奇人生，因此有很多趣聞?shì)W事可談。也有很多美術(shù)作品本身是根據(jù)故事創(chuàng)作的，有引人入勝的故事情節(jié)，每個(gè)學(xué)生都愛聽故事，他們一旦被帶入情節(jié)，情節(jié)過(guò)程就會(huì)引起他們的關(guān)注，被情節(jié)中的沖突吸引，并占有整個(gè)心靈，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

例如在欣賞外國(guó)古代雕塑作品《拉奧孔》時(shí)，就必須向?qū)W生介紹希臘神話傳說(shuō)中特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的傳說(shuō)：傳說(shuō)希臘人和特洛伊人作戰(zhàn)，十年不分勝負(fù)。后希臘人巧施木馬計(jì)，攻入特洛伊城。該城神廟祭司拉奧孔在特洛伊城被攻陷前，曾識(shí)破這木馬計(jì)，并提出警告。他的這一行動(dòng)違背了神意，宙斯派出巨蛇將拉奧孔父子三人活活咬死。這件群雕正是表現(xiàn)拉奧孔被巨蛇纏咬，瀕于絕境時(shí)肉體的痛苦和拼命掙扎的情景。只有了解了這一創(chuàng)作的故事題材，才能深入地理解和賞析作品內(nèi)容和形式。

三、滲透人文知識(shí)，增強(qiáng)作品吸引力

首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院尹少淳教授在闡述“美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)”時(shí)，指出新課程的基本理念之一就是“要在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)”。在美術(shù)欣賞教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生接觸到不同時(shí)代和題材的作品，這些作品既是從藝術(shù)角度進(jìn)行審美欣賞的材料，又是從歷史文化角度了解歷史事件、社會(huì)生活、東西方文化差異和人復(fù)雜情感的材料。美術(shù)欣賞需要相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)和生活閱歷，更離不開一定的歷史文化和科學(xué)知識(shí)。素質(zhì)教育的全面推行，對(duì)高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)也提出較高要求。在現(xiàn)階段高考?jí)毫σ廊蝗绻实那闆r下，美術(shù)教師只有付出更多智慧和精力，充分發(fā)揮藝術(shù)學(xué)科魅力，提高課堂教學(xué)效率，創(chuàng)新求變，才有可能從學(xué)生有限的精力中，真正分得一杯羹，從而實(shí)現(xiàn)高中美育的目標(biāo)，使高中美育與教育的發(fā)展進(jìn)步相適應(yīng)，并對(duì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步起到應(yīng)有作用。

抽象藝術(shù)欣賞在高中美術(shù)教育中是一個(gè)難點(diǎn)，在抽象藝術(shù)與學(xué)生之間用音樂(lè)作為媒介，架起溝通的橋梁，便能使使學(xué)生很快進(jìn)入角色，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)，有意識(shí)地讓學(xué)生接觸一些藝術(shù)中最本質(zhì)的東西能促進(jìn)學(xué)生的思考和探究。通過(guò)以上一系列抽象藝術(shù)教學(xué)，讓學(xué)生改變對(duì)抽象藝術(shù)的態(tài)度，提高審美能力，這對(duì)以后的藝術(shù)欣賞起到積極作用。

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