程春梅

摘 要： 和古代詩歌相比較，現(xiàn)代詩歌有較深廣的內(nèi)容，較多樣的表現(xiàn)手法，更豐富的表現(xiàn)力，同時又有更高遠的意境。但在具體教學(xué)中，學(xué)生“讀不懂”、教師“講不好”的問題普遍存在于現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，“難于教學(xué)”也成為一些教師頗為棘手的問題。鑒于此，本文從朗讀、意象、語言、想象和聯(lián)想等方面對現(xiàn)代詩歌教學(xué)作了解析。

關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代詩歌 朗讀 意象 語言 想象

現(xiàn)代詩主要是指從“五四”文學(xué)革命時起到現(xiàn)在為止的這一時期創(chuàng)作的詩歌，與古典詩歌比較而言，其特點是用白話寫作，表現(xiàn)科學(xué)、民主的新的時代內(nèi)容，打破舊詩詞格律的束縛，形式上靈活自由，較少用典，從字面上較舊體詩容易把握。但是從教學(xué)實踐看，并不樂觀。那么，在具體的教學(xué)中，教師應(yīng)如何把握呢？

一、加強朗讀

朗讀是詩歌學(xué)習(xí)中必不可少的重要方法。“書讀百遍，其義自見”，所謂“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”都點明了朗讀的重要性。在教學(xué)中，可以根據(jù)詩歌的不同風(fēng)格選擇不同的朗讀方式，如教師范讀、個別朗讀、齊聲朗讀、配樂朗讀、分角色朗讀等。一些教師為了讓學(xué)生更快地進入詩歌創(chuàng)設(shè)的意境，為了讓學(xué)生更快地投入詩歌學(xué)習(xí)中，習(xí)慣朗讀時配上音樂，這種想法固然沒有錯，但是值得注意的是給詩歌選取的背景音樂，必須與整首詩的情感、意境一致，否則將適得其反。例如給《雨巷》配樂，因為這首詩的基調(diào)是惆悵的、迷惘的，這就決定了不能選歡快、愉悅的音樂做背景，較感傷一點的、低沉、憂傷一點的音樂比較適合。

朗讀應(yīng)講究方法。初次朗讀，要求不宜要求過高，主要是讀準字音，掃除字詞障礙，另外，再注意朗讀的停頓即可。例如《雨巷》中的“彷徨”、“寂寥”、“惆悵”、“凄婉”等詞語，要正確無誤地讀出來。之后再注意一些詩句的停頓。例如“她/彷徨在/這寂寥的雨巷”、“一個/丁香一樣地”、“丁香一樣的/顏色，丁香一樣的/芬芳，丁香一樣的/憂愁”、“她/靜默地/遠了，遠了”、“到了/頹圮的籬墻”等。

再讀，要注意整體感悟，把握感情，針對不同的詩歌，用語音語調(diào)的變化表達不同的感情。

總之，對于詩歌應(yīng)多指導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀，讀出感情色彩，讀得朗朗上口，熟讀成誦。強調(diào)重點字詞段時，需要學(xué)生讀；讓學(xué)生領(lǐng)悟文章的優(yōu)美文辭、欣賞藝術(shù)特色時，需要學(xué)生讀，所以朗讀不應(yīng)只是教學(xué)的開始，而應(yīng)貫穿于整個詩歌教學(xué)的過程中，詩歌教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)都離不開朗讀，但應(yīng)根據(jù)每一步的教學(xué)任務(wù)提出不同的朗讀要求。

二、分析意象

意象既是構(gòu)建詩歌的基本元素，又是區(qū)別詩與非詩的基本特征。沒有了意象，詩就不能稱之為詩。作家要表現(xiàn)的思想，抒發(fā)的情感，往往通過一些具體的事物即意象表現(xiàn)。詩人進行詩歌創(chuàng)作，是一個由情感到意象的過程，也就是說心中先有情感，再把自己的某種情感付諸特定的事物。讀者恰恰相反，是一個由物及情的過程。這里的“物”就是詩歌中的意象，也就是說，讀者要從詩歌中出現(xiàn)的意象出發(fā)，品味詩人在其中蘊藏的情感。從某種意義上講，意象就是詩歌看得見的靈魂，抓住了一首詩的意象就等于獲得了解讀該詩的金鑰匙。如在講讀《雨巷》時，學(xué)生通過閱讀找出其中的意象如“丁香”、“雨巷”、“油紙傘”等比較容易，但要品味詩人憂傷的心緒，還要引導(dǎo)學(xué)生好好品味這些意象的特征，例如對“丁香”的認識。除了告訴學(xué)生這種花很特別，一結(jié)一結(jié)的之外，不妨讓學(xué)生讀讀李商隱《代贈》中的詩句“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”，讓學(xué)生領(lǐng)悟到丁香常作為一種愁心的象征出現(xiàn)在詩詞中。有了意象分析的基礎(chǔ)，學(xué)生就不難理解詩人惆悵的心緒。

三、品味語言

詩歌是語言藝術(shù)的尖端，語言精練、濃縮，字少意多，有很強的表現(xiàn)力。引導(dǎo)學(xué)生讀詩，通過對詩歌的用詞的研究和鑒賞，不僅可以使學(xué)生更好地領(lǐng)略詩歌的價值，還可以為學(xué)生寫文章時在遣詞造句方面提供經(jīng)驗。好的詩歌常常在煉意、煉字、雕詞酌句上獨見工夫，因一詞一字而盡傳精神。教師要在“一詞”上精當講解；在“一字”上點撥啟發(fā)。當然，這里所說的字詞都是重點的、關(guān)鍵性的字詞，并非對文中的每個字詞都精雕細刻。在具體操作過程中，教師可在詩歌中的某一句或幾句話鎮(zhèn)南關(guān)抽掉或改換一個關(guān)鍵性詞語，讓學(xué)生講變化之后的與原詩對比，反復(fù)體會缺失或更換的詞語，融入自己的想象和感受，親自感到品析詩歌語言對于入景、入情地感知詩歌的重要性。

四、發(fā)揮想象和聯(lián)想

詩中的世界已不同于實際生活中的客觀世界，總是經(jīng)過詩人有意無意地改造投上詩人在特定情境中的感情色彩，理解詩人的感情，首先要進入詩中的世界。每一篇詩作都是客觀世界在詩人心中的再現(xiàn)，都或多或少地打上詩人思想感情的烙印，讀詩必要經(jīng)歷這樣一個過程：詩人心中之詩——紙上之詩——讀者心中之詩。鑒賞詩歌首先應(yīng)進入作者的內(nèi)心世界，再結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，感悟詩歌的內(nèi)涵，品味詩情畫意。這中間有一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就是聯(lián)想和想象。教師在教學(xué)中可以有意識地引導(dǎo)學(xué)生進行聯(lián)想和想象。如教學(xué)《雨巷》時，可設(shè)計這樣一個問題：“請同學(xué)們閉上眼睛，仔細聆聽詩人的深情絮語，看看在自己的頭腦中形成了哪些畫面？”并讓學(xué)生描繪畫面。經(jīng)過這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生大多能結(jié)合詩歌內(nèi)容有所想有所說，當然，學(xué)生此時所說的已不完全是詩歌內(nèi)容，而帶有自己對生活的認識與感悟。此類訓(xùn)練既活躍了學(xué)生的形象思維，更好地品味了詩情畫意，又培養(yǎng)了他們口頭描述的能力。學(xué)生在聯(lián)想和想象中加進了自己的感悟，不同程度地激發(fā)了創(chuàng)造力。

另外，教學(xué)現(xiàn)代詩歌應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生注意語文與生活的聯(lián)系。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活學(xué)習(xí)詩歌，充分調(diào)動學(xué)生的生活積累，讓他們說出對生活的獨特感受，從而更深刻地理解詩歌的內(nèi)涵。因為每個學(xué)生的生活經(jīng)驗不同，所以對文章的理解不盡相同，“詩人以一致之思，讀者各以其請而自得”。在詩歌教學(xué)中，要讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗對詩歌內(nèi)涵的與眾不同的獨特體驗，可有意識地設(shè)置這種機會。

當然，以上談到的幾個方面不可完全割裂開進行，而應(yīng)相互融合，而且是欣賞現(xiàn)代詩歌的一般方法，涉及具體文本，還要根據(jù)具體文本進行教學(xué)設(shè)計，在設(shè)計過程中，以上五個方面可簡可減。

參考文獻：

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