陳文華

摘 ? ?要： 語(yǔ)文教學(xué)不僅是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且是語(yǔ)文情感體驗(yàn)和學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)，只有關(guān)注情感教育，語(yǔ)文教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。本文通過(guò)分析初中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展情感教育的必要性，探究情感教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用的有效策略。

關(guān)鍵詞： 情感教育 ? ?初中語(yǔ)文 ? ?應(yīng)用策略

一、在初中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展情感教育的必要性

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，情感教育是一度被忽視的，學(xué)生只注重語(yǔ)文知識(shí)傳授，但是情感教育的作用不可低估。隨著新課程不斷深化，教育目標(biāo)由單一的知識(shí)技能目標(biāo)向知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的三維目標(biāo)轉(zhuǎn)化，情感教育進(jìn)一步被提出和強(qiáng)調(diào)，各學(xué)校語(yǔ)文教師已逐漸意識(shí)到情感教育的重要性。

（一）有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性，無(wú)論什么題材和內(nèi)容的文章，采用的都是解釋詞匯—分段—概括段落大意—?dú)w納中心思想—講解寫作特點(diǎn)的方法，產(chǎn)生負(fù)面影響，文章被分解，顯得毫無(wú)生氣和活力，只剩下單調(diào)的字詞和句子。語(yǔ)文教學(xué)不是生產(chǎn)工廠，負(fù)責(zé)生產(chǎn)同一規(guī)格的合格產(chǎn)品，而是培養(yǎng)具有個(gè)性的自主學(xué)習(xí)體。新課標(biāo)明確規(guī)定，語(yǔ)文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義品質(zhì)、社會(huì)主義政治理想和道德品質(zhì)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，提高學(xué)生文化品位。這就要求語(yǔ)文教育注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，注重對(duì)學(xué)生品格、價(jià)值觀與文化精神等的引導(dǎo)。

（二）有利于確立學(xué)生的主體地位。

傳統(tǒng)教師中心的講授制教學(xué)模式將學(xué)生置于無(wú)聲的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)生當(dāng)做知識(shí)的容器，機(jī)械刻板地記憶教師和專家關(guān)于知識(shí)的解讀，沒(méi)有自己的思考和情感投入。這樣的教育模式使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被挫傷，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和問(wèn)題意識(shí)不斷被削弱。信息化時(shí)代加速知識(shí)的更新?lián)Q代，教育對(duì)學(xué)生的要求由單純的知識(shí)要求向知識(shí)和能力轉(zhuǎn)化，確立學(xué)生的主體地位成為教學(xué)的一個(gè)必然趨勢(shì)。但是，學(xué)生不是一個(gè)知識(shí)容器，而是一個(gè)充滿情感和思想的獨(dú)立個(gè)體，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生投入到課堂學(xué)習(xí)中，必須注重語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中動(dòng)起來(lái)，因?yàn)橹挥谐錆M活力和生機(jī)的學(xué)習(xí)，才愿意運(yùn)用已有知識(shí)思索解決問(wèn)題的辦法，才愿意呈現(xiàn)不一樣的思考角度和思考方法。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生的情感品質(zhì)。

在人的生存發(fā)展中，情感因素發(fā)揮著重要作用，許多心理學(xué)家甚至認(rèn)為，在人的成功因素中，情感因素比智力因素更為重要。對(duì)人類作出貢獻(xiàn)的人才，無(wú)不是通過(guò)不懈堅(jiān)持和艱苦奮斗實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)如今隨著物質(zhì)生活水平的提高，受到享樂(lè)主義的影響，某些學(xué)生害怕吃苦，即使是家庭作業(yè)都不愿意完成，在生活中遇到一丁點(diǎn)困難，就埋怨父母或者輕生。在初中課程中并沒(méi)有專門德育課程，而是滲透在其他學(xué)科中開(kāi)展教學(xué)。初中語(yǔ)文包含豐富的人物故事和奮斗精神，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育的重要資源，語(yǔ)文文本要想發(fā)揮情感教育的作用離不開(kāi)情感教育，只有通過(guò)情感教育激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生才能對(duì)語(yǔ)文學(xué)科中的道德知識(shí)產(chǎn)生認(rèn)同，才能表現(xiàn)出道德行為和堅(jiān)強(qiáng)的道德意志。同時(shí)，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中注重情感教育，可以建立平等的師生關(guān)系和相互幫助的生生關(guān)系，建設(shè)積極向上的班級(jí)文化，這種文化氛圍對(duì)學(xué)生的熏陶作用不可估量。

二、情感教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用的有效策略

（一）補(bǔ)充背景資料，開(kāi)展情感教育。

語(yǔ)文文本內(nèi)容是與作者生活的時(shí)代和生活經(jīng)歷密切相關(guān)的，只有對(duì)作者的生活經(jīng)驗(yàn)有所認(rèn)識(shí)和理解，才能正確理解文本內(nèi)容，體會(huì)文本情感。例如，《艱難的國(guó)運(yùn)和雄健的國(guó)民》與李大釗生活的時(shí)代背景密切相關(guān)，從題目中可以看出包括兩個(gè)部分，一是艱難的國(guó)運(yùn)，這篇文章描述的是中國(guó)哪個(gè)歷史時(shí)期的故事，在這一歷史時(shí)期國(guó)家遇到了哪些困難;二是雄健的國(guó)民，在每一次國(guó)難面前，中國(guó)人民是如何團(tuán)結(jié)克服困難的，這些歷史史實(shí)對(duì)課文情感體驗(yàn)具有重要作用。教師引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位分析五四運(yùn)動(dòng)的高潮過(guò)后，中國(guó)國(guó)內(nèi)形式是怎樣的，并以圖示方式表示中國(guó)當(dāng)時(shí)面臨的處境，并搜集這一時(shí)期的故事、視頻和圖片，通過(guò)這些圖片引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文章情感氛圍，感受中國(guó)人民面對(duì)國(guó)難的犧牲精神和不懈的奮斗精神。情感是蘊(yùn)含在每一個(gè)小故事中的，通過(guò)挖掘五四運(yùn)動(dòng)后一些震撼的歷史故事，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到即使作為一個(gè)普通的中國(guó)人民，在國(guó)家遇到危難時(shí)也要義不容辭地奉獻(xiàn)自己的力量。

（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，開(kāi)展情感教育。

每一篇語(yǔ)文文本都渲染了一種情感氛圍，情感教育的第一步便是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本中，而教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是一種有效的方法。教學(xué)情境設(shè)計(jì)可以是教師語(yǔ)言的引導(dǎo)，如在《背影》教學(xué)過(guò)程中，教師的導(dǎo)語(yǔ)是這樣設(shè)計(jì)的，父母的愛(ài)是無(wú)私的，但父愛(ài)和母愛(ài)的表達(dá)是存在差異的。母親通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)愛(ài)，而父親大多通過(guò)行為。這種愛(ài)可能是一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作，可能是一個(gè)神情、眼神，也可能是只言片語(yǔ)。父親的疼愛(ài)之情是否感動(dòng)過(guò)你？有的會(huì)終生難忘。文章中的背影給作者留下了深刻印象，是怎樣的背影如此感人？今天讓我們走進(jìn)課文。這樣一來(lái)，激發(fā)學(xué)生關(guān)于父愛(ài)母愛(ài)的回憶，促進(jìn)學(xué)生情感投入;也可以是生活經(jīng)驗(yàn)的引導(dǎo)。例如，在《蠟燭》教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中出現(xiàn)蠟燭的場(chǎng)景，生日中的蠟燭表示一種祝福;黑暗中的蠟燭寄托一種希望;祭奠臺(tái)上的蠟燭表示一種思念;約會(huì)中的蠟燭營(yíng)造一種浪漫;將老師比做蠟燭，歌頌奉獻(xiàn)精神，蠟燭常作為一種比喻物，歌頌一種情感，本文是一個(gè)發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期的故事，訴說(shuō)一種怎樣的情感，從而帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文。

（三）利用多媒體技術(shù)，開(kāi)展情感教育。

語(yǔ)文教學(xué)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)豐富教學(xué)資源，能達(dá)到信手拈來(lái)的效果。傳統(tǒng)教學(xué)手段就顯示出不足，而多媒體技術(shù)與計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)相連接，可以迅速查找和調(diào)用全球各種信息和資源，選擇合適的內(nèi)容為教學(xué)服務(wù)，這就擴(kuò)展了課堂時(shí)空，借助網(wǎng)絡(luò)尋找更多樣化的資源，通過(guò)圖片、動(dòng)畫(huà)、音頻等，帶給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺(jué)體驗(yàn)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。例如，在《蘇州園林》教學(xué)過(guò)程中，考慮到中國(guó)園林建筑的特色和從中滲透出來(lái)的美，不是通過(guò)文章內(nèi)容學(xué)習(xí)就能感知的，畢竟學(xué)生沒(méi)有建筑學(xué)相關(guān)知識(shí)，無(wú)法根據(jù)語(yǔ)言描述在頭腦中形成形象化圖像，這時(shí)教師通過(guò)信息技術(shù)搜集蘇州主要園林：獅子林、拙政園和留園的相關(guān)圖片和宣傳視頻，首先引導(dǎo)學(xué)生整體上感知蘇州園林的特點(diǎn)，學(xué)生通過(guò)初步的視覺(jué)感受能基本認(rèn)識(shí)到蘇州園林的不同與北方建筑的不對(duì)稱性及景致設(shè)計(jì)。在強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊下，學(xué)生展開(kāi)關(guān)于課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，充滿園林建筑特點(diǎn)，教師通過(guò)圖示展示，為學(xué)生語(yǔ)言理解提供感性支持，學(xué)生跟隨文章優(yōu)美語(yǔ)言的描述，一步步走進(jìn)蘇州園林，感受這種獨(dú)特建筑的美。

綜上所述，在初中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展情感教育有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，發(fā)展學(xué)生的道德品質(zhì)。情感教育的有效運(yùn)用需要補(bǔ)充文本內(nèi)容背景和人物資料，創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，利用多媒體技術(shù)提供豐富的視覺(jué)體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾誨.情感教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用探究[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2011，05：121.