高雁

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文教師要樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)念，語(yǔ)文教學(xué)要為生活服務(wù)，要在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。如何搭建好語(yǔ)文課堂與生活的橋梁？前段時(shí)間，我觀(guān)摩了一位名師執(zhí)教的《九寨溝》全文，并聆聽(tīng)了她的教學(xué)構(gòu)想，“課堂即生活，生活即課堂”的大語(yǔ)文觀(guān)在她的課上表現(xiàn)得淋漓盡致。

一、巧設(shè)“預(yù)習(xí)”，注重搜集資料的能力與習(xí)慣的培養(yǎng)

《九寨溝》一文是蘇教版第七冊(cè)中的一篇講讀課文，課文描寫(xiě)了九寨溝美麗如畫(huà)的自然風(fēng)光，為了幫助學(xué)生深入理解課文，教者精心設(shè)計(jì)了預(yù)習(xí)內(nèi)容，她是這樣設(shè)計(jì)的：

師：同學(xué)們，勞動(dòng)節(jié)你們玩得很快樂(lè)吧，但老師很遺憾，因?yàn)楸敬蛩闳ゾ耪瘻弦挥蔚?，結(jié)果沒(méi)去成，到現(xiàn)在心里都很不舒服。知道為什么沒(méi)去成嗎？

生：猜各種原因。

師：一來(lái)因?yàn)槟抢锏拈T(mén)票太貴，二來(lái)因?yàn)殚T(mén)票購(gòu)買(mǎi)太緊張，知道為什么會(huì)這樣嗎？

生：一定是那里太美了，去游玩的人太多了。

師：對(duì)。那里風(fēng)光綺麗，景色迷人，游客一年四季絡(luò)繹不絕，門(mén)票昂貴且要提早預(yù)訂，無(wú)奈之下，我也只好從網(wǎng)上搜索一些圖片飽飽眼福了。這一搜，我才發(fā)現(xiàn)真乃人間仙境啊。你們就不想飽飽眼福？

生：大聲齊呼：想。

師：回去上網(wǎng)瀏覽，遇到問(wèn)題向家長(zhǎng)請(qǐng)教，把看到的印象深刻的圖片、文字摘記或打印下來(lái)。

評(píng)析：語(yǔ)文課標(biāo)在前言中指出：要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)已經(jīng)是現(xiàn)代公民基本的學(xué)習(xí)渠道與基本技能。教者預(yù)習(xí)設(shè)置巧妙，突破了讀讀課文，想想課文內(nèi)容的習(xí)慣做法。聯(lián)系生活體驗(yàn)展開(kāi)談話(huà)，故弄玄虛，激起學(xué)生對(duì)九寨溝的向往。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)搜集資料的方式大量占有學(xué)習(xí)材料，讓預(yù)習(xí)為更寬更深的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)作充分鋪墊。潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的能力與習(xí)慣，而網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為現(xiàn)代公民必備的一種學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

二、圖文對(duì)照，在語(yǔ)言感知中形成識(shí)別地圖的基本技能

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活品位的提升，喜歡旅游觀(guān)光的人越來(lái)越多。旅游觀(guān)光時(shí)，地圖顯得尤為重要。可以說(shuō)，識(shí)別地圖已成為現(xiàn)代人的一種基本生活技能?？墒窃S多人工作多年了，還不會(huì)識(shí)別地圖。那么這位老師是怎樣向?qū)W生滲透這種技能訓(xùn)練的呢？課文的第一、二自然段是這樣的：

在四川北部南坪、平武、松潘三縣交界的萬(wàn)山叢中，有幾條神奇的山溝。因?yàn)橹車(chē)⒉贾艂€(gè)藏族村寨，所以人們稱(chēng)它九寨溝。

從南坪西行40公里，就來(lái)到九寨溝。一進(jìn)入風(fēng)景區(qū)，就像到了一個(gè)童話(huà)世界。

在講讀這兩個(gè)自然段時(shí)，教者借助地圖，先教給了學(xué)生識(shí)別地圖的基本常識(shí)和方法，如上北下南、左西右東，先確立四川省所在的位置，再?lài)@“四川北部南坪、平武、松潘三縣交界的萬(wàn)山叢中，從南坪西行40公里”等重點(diǎn)語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的感知理解，找準(zhǔn)九寨溝的地理位置，再借助地圖促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解。相互照應(yīng)，相得益彰。

評(píng)析：課程標(biāo)準(zhǔn)的前言部分明確指出：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就是要為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和生活奠定基礎(chǔ)。識(shí)別地圖是學(xué)生今后生活的一種技能，我們理應(yīng)義不容辭、責(zé)無(wú)旁貸。這位教者處理教材之精妙還表現(xiàn)在沒(méi)有把語(yǔ)文課上成地理課，她是讓學(xué)生在充分的感知語(yǔ)言文字的過(guò)程中滲透識(shí)別地圖的基本方法，不知不覺(jué)中掌握識(shí)別地圖的技能。

三、目中有人，培養(yǎng)文明交際和社會(huì)交往的能力

眼睛是心靈的窗口，但是絕大多數(shù)學(xué)生都不善于用眼睛說(shuō)話(huà)，回答問(wèn)題時(shí)，總是耷拉著腦袋，目無(wú)神色。而聽(tīng)者更是旁若無(wú)人，各行其是。在這節(jié)課上也出現(xiàn)了這樣的情景。

當(dāng)學(xué)生以導(dǎo)游身份向老師介紹九寨溝的風(fēng)景時(shí)，習(xí)慣性地低下了小腦瓜，旁若無(wú)人地介紹著，老師趕緊用雙手輕輕地幫他們抬起了小腦瓜，同時(shí)招呼下面的學(xué)生說(shuō)：“旅客們，認(rèn)真聽(tīng)，不明白的要向?qū)в握?qǐng)教噢！”通過(guò)引導(dǎo)、示范，教會(huì)了學(xué)生與人說(shuō)話(huà)、交流一定要目不斜視，那種目中無(wú)人、不屑一顧的說(shuō)話(huà)神情是極不禮貌的，而聽(tīng)者的不專(zhuān)心也是對(duì)說(shuō)話(huà)者的不尊重。

評(píng)析：課程標(biāo)準(zhǔn)在總目標(biāo)中指出：口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。口語(yǔ)交際是聽(tīng)與說(shuō)雙方的互動(dòng)過(guò)程。教學(xué)活動(dòng)主要應(yīng)在具體的交際情境中進(jìn)行，不宜采用大量講授口語(yǔ)交際原則、要領(lǐng)的方式。應(yīng)努力選擇貼近生活的話(huà)題，采用靈活的形式組織教學(xué)。重視在語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力，鼓勵(lì)學(xué)生在各科教學(xué)活動(dòng)及日常生活中鍛煉口語(yǔ)交際能力。要讓學(xué)生在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往。教者努力創(chuàng)設(shè)真實(shí)的交際情境，及時(shí)矯正學(xué)生交際中的不雅之態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生落落大方交際，恭恭敬敬傾聽(tīng)。在語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的文明交際和社會(huì)交往能力。在此環(huán)節(jié)，讓學(xué)生以導(dǎo)游身份介紹九寨溝，不僅內(nèi)化課文語(yǔ)言，而且促進(jìn)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的培養(yǎng)，同時(shí)在具體的交際情境中，促進(jìn)學(xué)生的交際能力發(fā)展。

四、學(xué)會(huì)欣賞，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣

《九寨溝》學(xué)完了，老師說(shuō)道：“九寨溝真美啊！作者寫(xiě)得真好啊！我們也拿起手中的筆，寫(xiě)一寫(xiě)我們美麗的學(xué)校如何？”學(xué)生卻說(shuō)：“我們的校園又不是風(fēng)景名勝，美在哪里？怎么寫(xiě)?。俊泵鎸?duì)這個(gè)尷尬，老師說(shuō)道：“著名的雕塑家羅丹說(shuō)過(guò)，美是到處可見(jiàn)的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。瘸腿鞋匠張大叔長(zhǎng)得很丑，但他有一顆金子般的心，所以他是美的。今天看誰(shuí)能用一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼，去尋找我們校園的美麗之處?！辈灰粫?huì)兒，一雙雙小手高高舉起，學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)：學(xué)校里雪白的墻壁、潔凈的地面是美的;學(xué)生活潑可愛(ài)的樣子，認(rèn)真學(xué)習(xí)的情景也是美的;老師們勤于工作，關(guān)愛(ài)學(xué)生的事跡更是美不勝收。

評(píng)析：美隨處可見(jiàn)，生活是美好幸福的，老師就應(yīng)該這樣不斷地引導(dǎo)學(xué)生去尋找、發(fā)現(xiàn)生活的美好，讓他們具有一種樂(lè)觀(guān)向上的健全人格。這才是新課標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)下的新型教師——學(xué)生知識(shí)的傳授者，心靈的陶冶者，人生的領(lǐng)路人。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出：語(yǔ)文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步養(yǎng)成良的好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美、勞和諧發(fā)展。

“課堂小天地，天地大課堂”，讓語(yǔ)文課堂走向生活，讓生活成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大課堂。