楊文虎

師德師風建設是教育教學管理的重要內容。新的教育形勢下，整肅師德師風、保持教師“人類靈魂工程師”稱號的神圣、保持學?！熬窦覉@一方凈土”的純潔顯得更加緊迫，更加重要，更加地意義深遠。

作為一名教育工作者，筆者深深體會到時代賦予人民教師的榮耀，但光環(huán)之下，為教師隊伍中或多或少有違教師形象的陰影內疚并憂心如焚。

鏡頭一：水房打水仗——一片汪洋。第二節(jié)課后，辦公樓內水房打熱水的師生三五成群，絡繹不絕。大家踮起腳尖，生怕地面上肆意流淌的臟水浸濕了鞋子。用來盛漏水的裝備——兩只水桶已滿，但還是有人（甚至是我們的教職工）往里傾倒暖瓶中剩余的隔夜的涼水（其實，一米之外、左手邊就是自來水水槽），就是沒人學一回雷鋒，主動把桶中已滿的水倒到水槽中。我們水房開水的電閘經(jīng)常整夜不關，讓電熱水器24小時全天候運作;我們水槽下水道經(jīng)常因隨意傾倒雜物堵塞，以至汪洋一片，水房成了名副其實的水的世界。

鏡頭二：辦公區(qū)成競技場——觀者如云?？?，這里正在進行一場口水戰(zhàn)。我們的一位教師正和另一位職工進行一場“辯論賽”，誰是正方，誰是反方不得而知，但“辯論”的聲浪卻一浪高于一浪，語驚四座，樓道內充滿了師生好奇的目光?？措p方神情凜然、怒目圓睜、唾沫飛揚，說是一場辯論賽，還不如說是一場“斗雞賽”?？?，這里正進行著一場“拳擊賽”，誰是泰森，誰是李小龍，是西洋拳腳厲害，還是中國功夫了得同樣不得而知，只知我們同組的兩位教師，為了工作上的一些小矛盾，竟無所顧忌地在那么多同事甚至學生在場的情況下，放下師者的自尊，大打出手，上演了一出“拳腳秀”。好在在大伙的勸解下能見好就收，終收回架勢，偃旗息鼓，但那劍拔弩張之勢，畢竟也讓人膽寒，讓人怵目而驚心。

鏡頭三：教研組變游樂園——天馬行空。我們的教研組功能不知何時起日益多樣化，不知什么時候起，居然有人另辟新區(qū)和特區(qū)。看電腦熒屏前眾生：“過了，過了，終于通關了”，那興高采烈，是酣戰(zhàn)之余的笑傲群雄，我們的游戲高手自信的風采;“農(nóng)場里莊稼長勢如何，收成可好，有人偷菜嗎”，那情深意濃，是耕耘勞作之余從事第二職業(yè)者——網(wǎng)農(nóng)們相互間的最人文的關懷;“你網(wǎng)購了嗎，網(wǎng)上東西太劃算了”，那神秘兮兮，是流連于淘寶、京東的我們的購物狂最驚奇而欣喜地發(fā)現(xiàn);“太感人了，網(wǎng)上的大片就是精彩，電視劇看起來就是過癮”，那激情四射，是沉溺于大片、電視的我們的影迷、電視迷們最真情的表白。我們的教研組是多么休閑的去處，多么自由的天堂！

職業(yè)的定位，使我不可能通曉天下所有行當，盡管我也志趣廣博。我沒想做一名攝影工作者，但我還是不知不覺地捕捉到以上掠影與鏡頭。教師的正義感、責任心不得不讓我睜開眼來看這紛擾的世界，用眼睛這一天然的攝像頭錄下我本不忍看到，不愿看到的以上的一幕幕。

哎，我們的教育怎么了？我們還是教育者嗎？拿起師德這面鏡子仔細端詳，我們還是我們嗎？

我們已不是我們。那一副副面容，盡管代表不了教育者的整體形象，但卻又極大程度地敗壞著學生心目中教育者的美好形象。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。師者不只是知識的化身，更應是道德的楷模。如若不然，則整個社會將危險重重。如此的現(xiàn)身說教，如此的師表形象，何談讓中華民族屹立于世界民族之林？何談民族勃興，開創(chuàng)屬于中國的新世紀？

“其身正，不令則行，其身不正，雖令不行”。古人這一名言深刻揭示了修身立德在教育中的獨特作用。中國的儒家哲學把修身作為中庸、和諧的根本，正所謂“修身、齊家、治國、平天下”。何以修身？關鍵是“存誠”與“慎獨”。唯有如此，方能以修身之力，建“宜家”“用世”之功。然而，在物欲橫流的今天，我們的一些人卻失去“存誠”的信念，更缺失“慎獨”的定力，在社會大染缸中，受拜金主義、享樂主義、個人主義的侵蝕，他們放浪形骸，放縱物欲，少了適應未來需要、培養(yǎng)興國人才、做大做強教育事業(yè)的浩然正氣，多了金錢至上、個人利益至上、驕奢淫逸、不思進取的歪風邪氣;少了出淤泥而不染、濯清漣而不妖的圣潔，多了無視師者自尊、自甘沉淪、混同于市儈小丑的媚俗。不是這樣嗎？拿起師德這面鏡子，再來窺視我們的尊容，我們的美好形象安在？把水房變成汪洋，把辦公區(qū)當作競技場，把教研組當作游樂園，把學校制度當作一紙空文而肆意妄為，哪里能看到“存誠”，哪里做到了“慎獨”？又哪里能體現(xiàn)新形勢下我們些許的自省、自警、自律、自強？

監(jiān)控探頭下，小偷行徑被置于光天化日之中，因而盜竊等刑事案件雖未絕跡但畢竟少了許多。其實，我們的孩子、我們的公眾那一雙雙烏黑雪亮的眼睛何嘗不是一個個監(jiān)控探頭，不是一架架高像素的廣角攝像機？再隱秘的東西，何嘗能逃脫過他們善于捕捉的眼睛？那些不良行徑，不僅會在他們的眼底留下影像，對于孩子們，還可能在對師者的敬畏與尊崇中，在耳濡目染中為他們稚嫩幼小的心靈留下難以忘卻的陰影。其實，當我們無奈于孩子們身上的劣跡、怒斥他們品行不端時，我們?yōu)楹尾环词∥覀冏约海涸谖覀兊纳砩?，是否可能或多或少地存在他們的劣跡與不端的根子？師德是師者的一面鏡子，師者的德行，孩子們何嘗不會把它也當作自己的一面鏡子呢？

教育的主體是學生，但教育的引領者卻是教師。是把教育導向成功，把我們每個孩子培養(yǎng)成德才皆備的人才還是它的對立面，教師總發(fā)揮著示范的作用。從教育的科學發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、健康發(fā)展，鋪設孩子們健康成長的星光大道的認識高度出發(fā)，我們又該何去何從？堅持他律與自律相結合，不斷存誠、慎獨、正己，擦亮師德的鏡子，這應是我們最明智的選擇。

擦亮師德的鏡子，我們當樹立崇高的理想信念，高高擎起科學發(fā)展觀的偉大旗幟。崇高的理想信念是興業(yè)之魂，是前行的正確目標與方向，是自強不息、攻堅克難的動力源和推進器?？茖W發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果，是我們做好一切工作的行動指南。樹立崇高的理想信念，我們則應對社會主義充滿信心;堅持科學發(fā)展觀，我們則應奉行以人為本的理念，不斷深化教育改革，努力實現(xiàn)辦人民滿意教育的目標。

擦亮師德的鏡子，我們當加強師德師風建設，內修素質，外塑教育者形象。師德師風建設是教育工作的永恒議題。新的社會背景，更加鮮活的生命，新的教育使命與重任，整肅師德師風顯得更具有時代性、緊迫性。當前不容樂觀的教風、學風，班風、校風就是明證。加強師德師風建設，要求我們每位教師進一步加強職業(yè)定位和職業(yè)反省，進一步深刻挖掘為人師表的深刻內涵，進一步深刻體會師德敗壞對學生、對社會的惡劣影響，進一步自覺自愿地投身于師德師風整肅、教學活動中，進一步自覺自愿地接受學校的各項規(guī)章制度、接受來自社會各方面的廣泛監(jiān)督，進一步加強學習、自律與反省，不僅把良好的師表形象展現(xiàn)在課堂，彰顯于公眾，更要以虔誠之心把修養(yǎng)德行落實到生活的點滴中，不斷靜默，不斷慎獨。要知道，任何時候都會有一雙無形的眼睛在注視著你。警惕那隱形的攝像頭。

擦亮師德的鏡子，我們當創(chuàng)新理念，學會關愛，育人育心，構建新型師生關系。教育是樹人樹心的工程，新型師生關系則是實現(xiàn)有效教育的關鍵。當前，以自我為中心、愛心缺失、逆反心理強是問題學生的通病，傳統(tǒng)教育的實效性也因此而大打折扣。發(fā)揮教育者的道德引領作用，靠過去的說教、指責甚至體罰不僅解決不了問題，而且還會南轅北轍，把我們的孩子推向教育的對立面。為此我們應充分了解青少年學生的個性心理特征，充分把準問題生、跟隊生病癥的脈象，對孩子們我們要有耐心、有信心，相信我們的孩子個個都優(yōu)秀，相信我們的孩子個個可以成才，相信我們的孩子只有差距，沒有差生，相信我們孩子人人具有抵御外邪的自療自愈功能。只要我們換位思考，將心比心，只要我們對孩子多一點理解，多一點關愛，多一點激勵，多一點引導，因勢利導，對癥下藥，我們就一定能啟動其自我修復的機能，增強其自我完善與發(fā)展的動力、潛力。

擦亮師德的鏡子，我們應突出學生的主體性，全面推進、不斷深化教育教學改革。以生為本，是教育教學改革的真諦。只有堅持以生為本，才能實現(xiàn)教育的人性化，才能構建新型師生關系，才能從根本上做大做強教育事業(yè)，才能真正凸顯師能、師績，打造真正屬于自己的教育品牌。也只有這樣，在孩子心目中才可能有對我們的真正的敬畏，我們才可能擁有本應屬于我們教育者獨特的感召力、人格魅力，我們才能真正進入“潤物細無聲”“不令則行”的教育佳境。

擦亮師德的鏡子，照亮理性人生。師德的鏡子屬于教師，但它的熠熠光華照亮的卻不僅是教育者前行的路。借助于良好的師表形象，借助于師德這面鏡子不斷折射出的道道金光，我們的孩子必將學會做人，學會生活，學會學習，學會創(chuàng)造，學會更加理性地對待自己，對待他人，對待社會。無愧于人類靈魂工程師的光榮稱號，無愧于我們的學生，我們的衣食父母，我們的教育大業(yè)。為了新生活的美好愿景，讓我們以十八大精神為指針，高揚科學發(fā)展觀的偉大旗幟，擦亮師德和我們自己的鏡子，在光耀中一路前行……

（作者單位：山西陽城縣第二中學校）