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引導(dǎo)中職生讀懂古典詩詞

2015-09-10 07:22:44黃里青
考試周刊 2015年5期
關(guān)鍵詞:古典詩詞中職生閱讀教學(xué)

黃里青

摘 要: 古典詩詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。中職語文教師應(yīng)認(rèn)清形勢(shì),探索適合中職學(xué)生的古典詩詞教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生讀懂古典詩詞,汲取精神營(yíng)養(yǎng)。作者結(jié)合多年教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约涸诠诺湓娫~教學(xué)中的一些做法。

關(guān)鍵詞: 古典詩詞 中職生 閱讀教學(xué)

中國(guó)古典詩詞是一座光華璀璨的藝術(shù)宅庫(kù),承載著數(shù)千年沒有中斷的發(fā)展歷程,在傳統(tǒng)文化中閃耀著最瑰麗、光輝的色彩,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)、提高人文素質(zhì)、形成健康審美情趣等有著潛移默化的熏陶作用??墒?,現(xiàn)在中職生總認(rèn)為進(jìn)了職業(yè)學(xué)校就是為了學(xué)好某門技術(shù),就業(yè)找工作。對(duì)于語文課,特別是古典詩詞學(xué)習(xí),認(rèn)為可有可無。學(xué)生閱讀空間狹小,閱讀品味低下。中職語文教師應(yīng)該認(rèn)清形勢(shì),探索適合中職學(xué)生古典詩詞教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生讀懂古典詩詞,汲取精神營(yíng)養(yǎng)。那么怎樣引導(dǎo)中職生讀懂古典詩詞呢?筆者結(jié)合多年來教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约篴在古典詩詞教學(xué)中的一些做法。

一、引導(dǎo)學(xué)生讀懂題目

古典詩詞題目往往是詩詞的眼睛,或多或少、或隱或顯地揭示詩歌內(nèi)涵,具有概括、點(diǎn)明、提示等作用。我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生賞析詩詞之時(shí),留心詩詞標(biāo)題,學(xué)會(huì)分析題目傳達(dá)的點(diǎn)滴信息,對(duì)理解詩詞內(nèi)涵打下基礎(chǔ)。有的標(biāo)題點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)、事由,如李白的《春夜洛城聞笛》;有的標(biāo)題概括了詩歌的主要內(nèi)容,如杜甫的《登高》、《蜀相》;有的標(biāo)題提示寫作緣起,如杜牧的《贈(zèng)別》、《泊秦淮》;有的標(biāo)題提示風(fēng)格及詩體,如陸游的《訴衷情》、《卜算子·詠梅》;有的標(biāo)題可以流露詩人的感情,如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,一個(gè)“送”字說明此詩表現(xiàn)的是惜別之情。明白了詩題大意,就抓住了該詩的總綱、確定了思考方向及詩歌涉及的范圍,甚至通過對(duì)詩歌題目的揣摩玩味,便可感知詩人寓情于景、寓情于事的鄉(xiāng)情、傷離、懷古、吟邊、憂思等某種情感,或詩人對(duì)生命、生活、社會(huì)的某種見解,或詩人寄予的某種理想、抱負(fù)等。

二、引導(dǎo)學(xué)生讀懂作者

一首詩詞創(chuàng)作往往和作者所處的社會(huì)時(shí)代、作者的生平遭遇、思想主張有直接影響。鑒賞分析詩詞時(shí)若對(duì)作者有初步了解,將給我們帶來一定方便,因此,賞析詩歌、讀懂作者是必要的。如何讀懂作者?可以結(jié)合作者的生活背景窺測(cè)詩詞的情感。如賞析陶淵明的詩歌,就必須了解他的一生,抓住“隱者”、喜愛菊花、向往自然、厭倦官場(chǎng)等生活關(guān)鍵點(diǎn);還可以對(duì)作者的風(fēng)格有初步了解,如李白詩豪放飄逸,極富浪漫色彩;杜甫詩沉郁凝重,詩風(fēng)富于變化;白居易詩雅俗共賞;李商隱詩清麗俊逸;看到劉禹錫的詩,就想到意氣縱橫、情深語??;看到李賀的詩,就想到奇麗、變幻莫測(cè)。

三、引導(dǎo)學(xué)生讀懂注釋

現(xiàn)行廣西中職語文教材選取的古詩文以經(jīng)典詩詞為主,膾炙人口。這些詩詞既是中華優(yōu)秀文化的結(jié)晶,又是最能體現(xiàn)漢語魅力的語言精品。學(xué)習(xí)這些詩詞既能接受文化,又能學(xué)習(xí)語言,奠定語言和文化功底。這部分內(nèi)容考慮到職業(yè)教育特點(diǎn),設(shè)置分量較輕,難度不大(高品位、低難度),每篇詩詞都配有注釋,有對(duì)詩題或作者,有對(duì)某個(gè)詞、句、篇做出相應(yīng)注釋,從這些注釋中能進(jìn)一步提取相應(yīng)信息,使讀者對(duì)詩的理解更具體化、明晰化。如學(xué)習(xí)中職語文教材杜牧詩《贈(zèng)別(之二)》:

多情卻似總無情,唯覺尊前笑不成。

蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。

【注釋】:多情句:意謂多情者滿腔情緒,一時(shí)無法表達(dá),只能無言相對(duì),倒像彼此無情。樽:酒杯?!驹娨狻浚呵樯盍x重的我們分別時(shí)卻相對(duì)無言貌似彼此無情,舉起酒杯想強(qiáng)顏歡笑地說些道別的話卻笑不出聲。蠟燭也有惜別之心,知道感傷我們之間的離別苦,你看它也在為我們默默流淚,陪伴我們直到天明。

通過引導(dǎo)學(xué)生讀懂注釋,知道這首詩題為“贈(zèng)別”,然而詩人又撇開自己寫告別宴上那燃燒的蠟燭。詩人借物抒情,表現(xiàn)詩人與美麗的年輕歌女離別時(shí)的不舍和感傷之情。

四、引導(dǎo)學(xué)生讀懂意象和意境

中國(guó)古典詩歌有多種意象,這是古詩的一大特點(diǎn)。意象即詩歌中表現(xiàn)詩人情、思、意、趣的感性對(duì)象,是構(gòu)織詩歌形象的主要因素。讀懂古典詩的關(guān)鍵在于把握“意象”,了解和掌握這些意象,有助于我們欣賞古典詩詞。詩人運(yùn)用意象傳遞出的情感、志向和心路,創(chuàng)設(shè)意味雋永的意境。意境是詩詞藝術(shù)美的集中表現(xiàn),是詩人強(qiáng)烈的主觀思想感情與生動(dòng)形象的客觀事物的契合,是詩詞創(chuàng)造出來的形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界,是探知詩人感情的重要途徑,其關(guān)鍵在于把握“境”。在意境創(chuàng)設(shè)上有不同風(fēng)格,同時(shí)蘊(yùn)涵著不同情感,關(guān)鍵在于把握蘊(yùn)含其中的“意”。如中職語文上冊(cè)杜甫的《登高》,意象:風(fēng)、天、猿、諸、沙、鳥、落木、長(zhǎng)江等;意境:沉郁悲涼,雄渾開闊。古代許多寫景詩具有“詩中有畫”的特點(diǎn)。欣賞詩的畫面美主要從四個(gè)方面入手:一是物象的組合方式,二是畫面色彩,三是動(dòng)態(tài),四是靜態(tài)。如李清照《聲聲慢》中的“黃花”、“梧桐”、“細(xì)雨”、“黃昏”就是詞人以凄清蕭索的環(huán)境烘托凄慘悲切的心境。在詞中,無論滿地的黃花,還是窗外的梧桐和黃昏的細(xì)雨,都是生愁、助愁的??梢哉f景景含愁、處處成愁。一般而言,色調(diào)明麗、畫面鮮活,詩人的情感就高昂樂觀;色調(diào)陰暗、畫面凄涼,詩人的情感就低沉傷感。古代詩詞常是感情深沉、含蓄不露、富有哲理的,在表面意義之下,可以挖掘其深層含意,這正是作者要表達(dá)的主題。如李白的《早發(fā)白帝城》,從字面看是寫一段行程,水流急、船行快,實(shí)質(zhì)是寫心情的輕松和愉悅。詩歌中的湖光山色、田園桑林、大漠孤城之類景物不再是純自然界的景物,而是融合詩人主觀情感的具體可感的藝術(shù)形象,所以它們常常寄托詩人對(duì)社會(huì)生活的感悟和看法。

五、引導(dǎo)學(xué)生讀懂詩眼

古人作詩喜設(shè)詩眼、善設(shè)詩眼。詩眼是詩詞中最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的,具有概括性、生動(dòng)性和情趣性的,能夠統(tǒng)領(lǐng)全句、全聯(lián)或全篇的字詞。準(zhǔn)確把握和分析詩眼的藝術(shù)表達(dá)效果可以幫助我們很好地鑒賞詩詞。因此,引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確找出并分析詩眼是閱讀古典詩詞必須具備的重要能力。詩眼一般由動(dòng)詞或形容詞充當(dāng),如宋祁的《木蘭花》“紅杏枝頭春意鬧”一句中的“鬧”,運(yùn)用擬人手法將杏花怒放時(shí)生機(jī)勃勃的景象生動(dòng)形象且極具情趣地展現(xiàn)在我們眼前,并被王國(guó)維贊為“著一‘鬧’字而境界全出”。白居易《長(zhǎng)相思》的上闋是“汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”,其中的“愁”字是全闋的詩眼:讀完前三句,根本不覺得詞句有什么奇特之處,無非就是寫了兩條河在流,還流到了瓜洲的一個(gè)古渡頭,一讀到“愁”字詩意就陡然發(fā)生變化,不僅山水含愁,而且萬物齊悲,詞人的哀愁一下子就彌漫于山水,充塞天地,一個(gè)“愁”字點(diǎn)燃了全片,產(chǎn)生了撼人心魄的藝術(shù)魅力。

以上做法僅是我在詩歌鑒賞教學(xué)中的見解及方法。其實(shí),教學(xué)有法,教無定法,能夠教給學(xué)生一些有效學(xué)習(xí)方法是教師的樂趣和責(zé)任。

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