李嘉璇

近代以來，中國的社會風俗和衣食住行等發(fā)生了一系列變化，影響其變化的主要因素如下。

其一，鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著西方文化的侵入，中國傳統(tǒng)文化開始受到?jīng)_擊。鴉片戰(zhàn)爭使中國被迫放棄“閉關(guān)鎖國”的傳統(tǒng)外交政策，被動地走入全球化的浪潮中。鴉片戰(zhàn)爭使中國的社會性質(zhì)發(fā)生變化，中國開始淪為半殖民地半封建社會。之后的第二次鴉片戰(zhàn)爭使中國半殖民地化程度進一步加深，列強的侵略開始由沿海滲入到內(nèi)地。甲午中日戰(zhàn)爭使帝國主義的侵略更加深入到內(nèi)地，大大加深了中國的半殖民地化程度。八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭使中國完全淪為半殖民地半封建社會。就這樣，在帝國主義漸進式的入侵下，古老的中國被裹進西式近代化的浪潮中，中國人民的生活也隨之發(fā)生了變化。

其二，洋務(wù)運動以后，中國經(jīng)濟近代化歷程開始，工業(yè)化改變了中國的社會面貌。洋務(wù)運動加速了中國封建自然經(jīng)濟的解體。洋務(wù)派對近代儒家的經(jīng)世致用學說進行了改造，摒棄重農(nóng)抑商的政策，既重農(nóng)，又重工商，主張吸收和借鑒西方資本主義國家先進的生產(chǎn)技術(shù)和科學知識，把中國的近代化運動由軍事領(lǐng)域擴展到社會經(jīng)濟領(lǐng)域，促進了民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展，可謂是歷史一大進步。設(shè)立京師同文館，派遣留學生出國留學，這對長期禁錮人們頭腦的儒家思想是一個沖擊。洋務(wù)運動客觀上輸入了西方自然科學，為中國造就了一支具有資產(chǎn)階級新思想的知識分子隊伍，也給當時的中國帶來了新的知識，使人們開闊了眼界。

其三，戊戌變法運動促進了思想啟蒙。由于兩千多年封建主義經(jīng)濟基礎(chǔ)牢固、封建統(tǒng)治力量強大、封建主義思想影響根深蒂固，再加上當時中國民族資產(chǎn)階級還沒有成為獨立的階級力量，和封建勢力有著千絲萬縷的聯(lián)系，又嚴重脫離人民群眾，對帝國主義抱有不切實際的幻想，戊戌變法的失敗帶有一定的必然性。但不管怎么說，戊戌變法運動是19世紀末中華民族同帝國主義矛盾激化的產(chǎn)物，是一場旨在挽救國家危亡的愛國運動；是中國近代史上第一次思想啟蒙運動，推動了中國近代報業(yè)的發(fā)展，開創(chuàng)了利用報業(yè)作為輿論工具的先河，大大豐富了人們的精神生活。

其四，辛亥革命推翻了清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，使民主共和觀念深入人心，實現(xiàn)了中國近現(xiàn)代歷史上的第一次歷史巨變，給中國的政治、經(jīng)濟、文化、社會觀念、世俗生活帶來了深刻的變化。辛亥革命后，國民政府為了改變愚昧落后的習俗，頒布了剪辮易服和廢止纏足等法令，強令男子剪掉辮子，女子停止纏足，用新式的禮服代替過去的翎頂補服。還廢除有損人格的跪拜禮，代之以文明簡單的鞠躬、握手禮；取消“老爺”、“大人”之類的稱謂，代之以“先生”、“君”等平等的稱呼，社會出現(xiàn)了文明進步的新氣象?！吨腥A民國臨時約法》的頒布，確立了資產(chǎn)階級民主共和制度和資產(chǎn)階級三權(quán)分立的政治體制，具有劃時代的意義，是中國政治民主化進程中的里程碑。中國兩千多年人治思想發(fā)生巨大的變化，依法行事的思潮隨之傳播。這些都對中國人的社會生活產(chǎn)生了影響。

其五，近代以來西方思潮的涌入使人們思想觀念發(fā)生變化，思想觀念的變化必然帶來社會生活習俗方方面面的變化。從林則徐、魏源“師夷長技以制夷”到洋務(wù)派“自強求富”學習西方先進技術(shù)；從維新派“變法圖強，救亡圖存”促進了思想啟蒙，到資產(chǎn)階級革命派的“民主共和”觀念深入人心；從張謇等提出“實業(yè)救國”發(fā)展民族工業(yè)，到新文化運動廣泛傳播“民主”、“科學”思想，這些觀念上的變化，使中國近代社會生活逐步與世界接軌。新文化運動后期傳播的社會主義思想，啟發(fā)了中國先進的知識分子，使他們選擇和接受了馬克思主義，并將其作為拯救國家、改造社會和推進革命的思想武器。此后，馬克思主義更是使中國的社會制度、思想文化發(fā)生了翻天覆地的變化。

當然，中國近代社會生活由于國家半殖民地半封建社會的性質(zhì)沒有改變，所以變化是有限的。中國共產(chǎn)黨誕生后，以馬克思主義為思想武器，領(lǐng)導中國人民不僅完成了新民主主義革命的任務(wù)，而且進一步完成了社會主義革命的任務(wù)，走出了一條建設(shè)中國特色社會主義的道路，迎來了中華民族偉大復興的曙光。