王黎冰

飲茶雅稱品茗、品茶，從古至今飲茶人一直有意識地將品茶作為一種展示高雅素養(yǎng)，寄托感情的美的藝術(shù)生活來刻意地追求和創(chuàng)造。品茶之美，美在意境。當人們在繁忙的工作之余，沏上一杯香茶，去感受茶自然的香、鮮、甜、醇，觀杯中亦濃亦淡的湯色，若眉若花的葉芽。其間茶香繚繞，云氣裊裊；細啜慢飲，悠悠回味，自覺齒頰生香，清幽撲鼻，疲勞頓消。此等愜意之意境，令人心曠神怡，矜持不躁，物我兩忘……

——題記

（一）初春品茗

又到萬物復蘇的春天了。

正是人生需要拼搏進取的“一年之際”，碼字勞累之后的閑暇，特鐘情于在家中書房“書香齋”里靜坐品茗獨思。

或許是愛看書、好遐想的緣故，將夢、茶、禪、酒幾者聯(lián)在一塊兒，覺得自己很無聊很搞笑。

莫非，品茗也會品出禪師一般的空靈感覺不成？！

夢，無論是美夢抑或是噩夢，總讓人捉摸不透，像云像霧又像風。

唉，白費了許多心思，卻是難以成真。

茶，讓人清心醒腦后，不被夢所纏繞、所困惑。

因而，把“紅塵”之事看“破”了，又無端生出諸多煩惱。

于是乎，便試圖在醒悟中，去尋得一點做人的真諦。

禪，又是那么高深莫測、奧博難懂。

試問，如今我們身邊悟性高的人有幾何？

真正悟道的人，嘴里說出的又是“第二義”。

酒，則使人覺得日月長，乾坤大。

然而，糊涂畢竟難得，鄭板橋早已有暗示與解讀。

故而，茶又成了酒的好兄弟，粉碎了生理的夢又圓了心理的夢。

“人生如夢”，其時間極其短暫哦。

有見識的人便斷言：茶便延伸了人生的旅途，呼喚人們從夢中走到現(xiàn)實，又從現(xiàn)實回到夢中。

像曹雪芹老先生筆下的櫳翠庵妙玉高人，用梅花上的雪水烹上等好茶，再裝在考究、鮮見的器皿里“雅品”，吾輩真真不敢恭維。

如此這般，妙玉也只能算是“學究式”的品茗。

我以為，古往今來，滄海桑田，真正把茶喝出感覺的，當首推僧人。

這些“獨臥青燈古佛旁”的僧眾品茗，既不為果腹，也不為止渴，更不是為了裝潢門面，而是以“平常心”去從茶中品出禪意來。

于是，從幾千年前的“神農(nóng)嘗百草，日過七十二毒，得茶（即苦茶）而解之”初始，飲茶之風在寺院久盛而不衰。

于是，從東到西，由南至北，天下名山名寺皆產(chǎn)名茶。

于是，“如此河山歸得去，詩人不做做茶農(nóng)”。

文人墨客烹泉煮茶的詩詞歌賦大量涌現(xiàn)，博大精深的“茶文化”、“茶道”、“茶禪”，成為人類文明的精品。

倘若沒有茶，我不知道這世間將會是一副什么模樣！

我愛茶，愛茶的清苦、淡澀、甘洌、馨香。

飲茶多年，感受到愛茶使人從“浮躁”歸于“平常心”，從渾濁積淀為清心，從“去妄”而顯現(xiàn)“真心”，能滋潤干涸的心田，能脫出媚骨，能高揚骨氣，能生長陽春白雪一般的高雅，能產(chǎn)生下里巴人一樣的隨和……

每每人一至，雙手獻上一盞茶，心與心的距離很快就會縮短。

每每走累了，深深地喝一口茶，全身疲憊頓消，精神勁頭陡增。

每每夜深了，靜靜地泡一杯茶，感覺許多靈感、生命延續(xù)了。

春意盎然之際，我們還是“攪一杯往事，切一塊鄉(xiāng)愁，榨幾滴希望”吧，裊裊茶香中，思緒定會飄飛。

喝茶品茗，其樂融融。

（二）打坐品茶

我這個人喜歡清靜。

無事時，只要不是寒冬酷暑，總是愛泡杯清茶，搬把靠背椅，像佛教徒般打坐于與廚房相連的后陽臺，望著樓房后面那郁郁蔥蔥、一望無際的松林。

我喜歡看著蒼翠茂盛的松林沉思默想，還喜歡看著松枝被風搖曳，綠色的波瀾翻滾于山巒之間的壯觀。

當松濤在平靜的水面牽出一串漣漪，無阻無擋地撲向我的面部和全身時，便覺得被松林過濾了的風是那樣潮潤、涼爽、清新和清香。

這種時候，時間仿佛過得很慢，我的整個身心仿佛已融入了松林和松濤之中。生命正被過濾著、清潔著，一種寬松適意的感覺油然而生。

其實，人是生活在一個很復雜也很耐人尋味的環(huán)境里，我所見到的那一片連綿無垠的松林，正處在現(xiàn)代生活的一個標志——六層住宅樓的邊緣。

每當靜靜凝視這片松林，我常常想，這蒼蒼的松林，是不是對肉體凡胎有某種神秘的昭示？在不堪重負的壓力下，它至少為我提供了一片碧綠圣潔的視野空間，使我得以釋放因乏味的生活窒息而悶得發(fā)慌的心緒。

要是人的內(nèi)心也有一片松林，用那順其自然的綠色方陣，攔阻自己的浮躁和外界的喧囂，用那可使天地人融為一體的松濤，來滌蕩人間蒙塵的心靈，那么，些許為紛繁的世事，為名韁利鎖，弄得精疲力竭的人，或許會得到解脫罷？

我倏然想到，只要有一定條件，些許人都要參與角逐一些東西——地位、財富。為擁有或保住在社會上的某種地位和財富（或為了地位更高、財富更多），幾乎無時無刻不卷入某種角逐和周旋的漩渦中，說許多本不想說又不得不說的話，裝許多本不想裝又不得不裝的笑臉，喝許多本不想喝又不得不喝的酒。

思緒跳躍，腦海間突然蹦出一句古詩“死去元知萬事空”。

一個人活著的時候，不在于占有財富的多寡，所處地位的高低，更重要的是在于他是否讓生命得以舒展，是否讓一生不可多得的時光不至耗費在各種角逐、周旋里。

由此，我想到了陶淵明。

陶公不為五斗米折腰，毅然棄官歸隱，我不敢說他已對人生完全徹悟，但我可以肯定，那種“采菊東籬下，悠然見南山”的境界，的確不失為一種生命的舒展。

我面對松林默默地坐著，高大的、矮小的、遠處的、靠近陽臺的每棵松樹，乃至一望無際的整個松林都好像在為我注入天地靈氣，內(nèi)心的浮躁，被塵世喧囂攪亂了的六神又恢復了平衡和寧靜，靜則天地寬、情緒穩(wěn)。

這時我便會發(fā)現(xiàn)，至少自己還沒有完全白白揮霍和浪費掉一生。

打坐在陽臺，看著外面的松林，我正融入黃昏的寧謐之中。

陽臺外的綠色方陣正等待著風的號令，我呷了一口茶，心曠神怡，感到一種清新正在穿越生命。

羊年早春二月筆于自重水磨河畔