姚平平

當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)中，用于口語(yǔ)交際訓(xùn)練的時(shí)間大部分都被占用，學(xué)生自主言說(shuō)的機(jī)會(huì)少之又少，這就造成學(xué)生有口難言的局面，長(zhǎng)此以往，學(xué)生從沒(méi)有機(jī)會(huì)說(shuō)變成不敢說(shuō)，不會(huì)說(shuō)，這不僅影響到學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成，還對(duì)學(xué)生今后的生活有一定的負(fù)面影響。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師需要以生活性目標(biāo)為指引，以教材的這種優(yōu)勢(shì)性作用為前提，采取階段性的方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生在諦聽(tīng)、交流及信息處理等方面的綜合實(shí)踐能力。

一、為學(xué)生提供真實(shí)的口語(yǔ)交際空間

對(duì)于高中語(yǔ)文課堂之中涉及到的口語(yǔ)交際問(wèn)題，學(xué)生常常選擇回避，不喜于接觸，其能力的養(yǎng)成更難于登天，原因之一就是因?yàn)榕d趣的缺失。造成這一局面的罪魁禍?zhǔn)拙褪墙浑H環(huán)境的“形式”化，教師沒(méi)有為學(xué)生提供真實(shí)的口語(yǔ)交際空間，交際環(huán)境和條件惡劣或匱乏。所以，為了讓學(xué)生在口語(yǔ)交際活動(dòng)中形成能力，教師要為學(xué)生提供真實(shí)的口語(yǔ)交際空間，形成良好的交際環(huán)境，讓交際條件符合高中生心理需要，這樣一來(lái)，其交流自覺(jué)性也會(huì)因之循環(huán)上升。

比如在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》這篇文章時(shí)，教師便可以在王熙鳳出場(chǎng)這一精華片段中，給學(xué)生提供有利的口語(yǔ)發(fā)展平臺(tái)，首先教師可以給學(xué)生更長(zhǎng)的時(shí)間，讓學(xué)生對(duì)教材中的文字加以細(xì)致閱讀，從多個(gè)角度理解王熙鳳的人物形象，接下來(lái)，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到口語(yǔ)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生進(jìn)行小組與班級(jí)討論，分別以服飾、語(yǔ)言、氣勢(shì)、容貌等為主題，對(duì)王熙鳳與林黛玉相見(jiàn)時(shí)的表現(xiàn)加以說(shuō)明。當(dāng)學(xué)生討論之后，教師對(duì)學(xué)生所給出的說(shuō)明進(jìn)行集中展示，讓學(xué)生形成口語(yǔ)交際的成就感。若學(xué)生因此對(duì)于人物評(píng)述產(chǎn)生濃厚興趣，教師還可以借此機(jī)會(huì)深入介紹《紅樓夢(mèng)》中其他人物的形象，讓學(xué)生用故事的形式進(jìn)行再度表述。

二、為學(xué)生提供多樣的口語(yǔ)交際可能

在養(yǎng)成口語(yǔ)交際能力的大方向之下，其抵達(dá)路徑卻并非需要完全一致，其中，可以有大道獨(dú)出者，也可以有曲徑通幽者，只要符合教育規(guī)律，并與高中生心理發(fā)展客觀規(guī)律相一致，所有教學(xué)方法均可以采納。

例如，為了養(yǎng)成口語(yǔ)交際能力，學(xué)生可以采取演講法，教師借助高中生樂(lè)于表現(xiàn)自我的特征，在授課之前，要求一至兩名同學(xué)準(zhǔn)備一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的題材，用演講的形式表述出來(lái)。學(xué)生的表述不必完全使用同一種規(guī)范形態(tài)，此項(xiàng)環(huán)節(jié)關(guān)注的是口語(yǔ)訓(xùn)練效果，而不必關(guān)注演講的外在形式。

還可以采取說(shuō)書(shū)法，當(dāng)學(xué)生完成一篇文章或者一部作品的閱讀之后，可讓其講述書(shū)中內(nèi)容，然后再帶著對(duì)書(shū)內(nèi)容的印象進(jìn)行又一次的讀書(shū)，遵循先讀書(shū)、次說(shuō)書(shū)、再讀書(shū)的順序，循環(huán)漸進(jìn)，這會(huì)使讀書(shū)內(nèi)容與讀書(shū)形式深入人心，促進(jìn)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的形成。

此外還可以采取交流法，也就是在課堂內(nèi)外，教師與學(xué)生交流教材中的、生活中的軼事。交流形式可以不受限制，交流內(nèi)容仍需以口語(yǔ)培養(yǎng)為目標(biāo)。而像以口語(yǔ)交流訓(xùn)練為出發(fā)點(diǎn)的班級(jí)辯論活動(dòng)，也可以抽出時(shí)間進(jìn)行。辯論中肯定會(huì)遇到富有爭(zhēng)議性的問(wèn)題，教師在爭(zhēng)議面前，需要做的是適當(dāng)引導(dǎo)，而不是有意回避，只有這樣做才能給學(xué)生口語(yǔ)交流能力提升奠定基礎(chǔ)、產(chǎn)生積極效果。

比如學(xué)完《燭之武退秦師》這篇古文，教師可以給學(xué)生以多方面的知識(shí)要點(diǎn)提示，像文學(xué)形象、作品層次以及語(yǔ)言風(fēng)格等，指導(dǎo)學(xué)生需要關(guān)注的復(fù)習(xí)要點(diǎn)，進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練，同時(shí)還可以促進(jìn)學(xué)生增加對(duì)作品的了解，可謂一舉而兼得。

三、有效實(shí)踐，使口語(yǔ)達(dá)成生活性

我們談高中語(yǔ)文口語(yǔ)教學(xué)生活性目標(biāo)的達(dá)成，最終仍要?dú)w結(jié)到生活二字上來(lái)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際水平的培養(yǎng)，不能單純阻滯于課堂教學(xué)本身。之所以如此，是受到口語(yǔ)交流功能自身的社會(huì)化特點(diǎn)所影響的。實(shí)際上，課堂之中的有限訓(xùn)練時(shí)間，難以真正達(dá)到生活化應(yīng)用效果，而且，如果沒(méi)有生活化實(shí)踐作支撐，課堂上的口語(yǔ)交流只能算做無(wú)根之木和無(wú)源之水。因此，在一系列的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要注意投入精力，促成口語(yǔ)交際訓(xùn)練目標(biāo)的滲透。可滲透在對(duì)學(xué)生的問(wèn)答中，可滲透在對(duì)文章主題的拓展上，可滲透到作者的人生境遇之上，總之，可滲透的地方是無(wú)限的，學(xué)生口語(yǔ)交際能力的形成也伴隨多種契機(jī)。讓他們從敢說(shuō)到想說(shuō)，從想說(shuō)到能說(shuō)。

教師要時(shí)時(shí)刻刻注意課堂教學(xué)內(nèi)容與生活世界的關(guān)聯(lián)性，并引導(dǎo)學(xué)生將話題轉(zhuǎn)移到生活中，使學(xué)生的口語(yǔ)能力生活化目標(biāo)得到彰顯。例如，教師在講解一篇文章時(shí)，首先要使學(xué)生明確文章內(nèi)容或主題外延的生活化結(jié)構(gòu)。換句話說(shuō)，生活從該文章內(nèi)容或主題上能獲得的人生道理和啟示?？梢哉f(shuō)，文章是一個(gè)個(gè)點(diǎn)，它將生活作為坐標(biāo)，它們之間這種天然的聯(lián)系，為學(xué)生提供無(wú)限的口語(yǔ)交際契機(jī)。例如，食指所寫的這首現(xiàn)代詩(shī)——《相信未來(lái)》，這首詩(shī)感情細(xì)膩，文辭美妙，從每一句中都能看出作者對(duì)自己的救贖，相信未來(lái)的信心鏗鏘有力，感染讀者。但很少有學(xué)生認(rèn)為這首詩(shī)與生活有著緊密的聯(lián)系。所以，教師要牽線，讓學(xué)生看到詩(shī)中詩(shī)性的生活，并聯(lián)系這首詩(shī)深邃的哲理進(jìn)行口語(yǔ)交流，說(shuō)說(shuō)讀完此詩(shī)，獲得有關(guān)生活的道理及人生態(tài)度。

高中是進(jìn)行口語(yǔ)交流訓(xùn)練的關(guān)鍵階段，而給學(xué)生提供良好平臺(tái)、豐富訓(xùn)練手段、促進(jìn)口語(yǔ)實(shí)踐是接近口語(yǔ)生活性目標(biāo)達(dá)成的必要形式。在多個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，教師均需要注意到技術(shù)性的應(yīng)用、藝術(shù)性的提升，讓二者良好結(jié)合、彼此借重，多給學(xué)生一些賞識(shí)性關(guān)懷，以便讓口語(yǔ)訓(xùn)練迅速達(dá)成預(yù)期的培養(yǎng)效果。

（作者單位：南通市通州區(qū)金沙中學(xué)）