張隋全

緣起：不妨換個(gè)角度想問(wèn)題

目前，高效語(yǔ)文教學(xué)成為語(yǔ)文研究者討論的熱點(diǎn)話題，討論涉及了教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程、課堂管理等方面。不過(guò)，這方面的研究主要側(cè)重于教師如何把握在教學(xué)中的主導(dǎo)地位，至于學(xué)生的主體地位，一直被提倡，卻往往被忽視。正如胡家曙老師在“高效語(yǔ)文教學(xué)必須基于學(xué)生的內(nèi)主體”一文中指出，“學(xué)生為主體，在行動(dòng)層面并沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)”。

單純從教師層面追求語(yǔ)文教學(xué)的高效，實(shí)際上是以教師自身為圓心，以我們考慮問(wèn)題的維度為半徑畫(huà)圓，尺度是非常難掌握的，這個(gè)圓難以做到細(xì)致標(biāo)準(zhǔn)?！安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”不妨換個(gè)角度想問(wèn)題，跳出這個(gè)圓圈，以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，從學(xué)法角度、具體措施上思考實(shí)踐，或許我們可以畫(huà)出更美麗的圓！

從學(xué)法角度思考語(yǔ)文教學(xué)的高效，必須在明晰一組關(guān)系的基礎(chǔ)上，思考影響學(xué)生學(xué)法的主要三個(gè)客觀因素。

正視：一組關(guān)系與三點(diǎn)現(xiàn)狀

首先要弄清教法與學(xué)法的關(guān)系，否則我們?nèi)詴?huì)走入原先錯(cuò)誤的途徑。學(xué)法與教法是不可分割的。教法的主體是教師，學(xué)法的主體是學(xué)生。教法中包含著學(xué)法，學(xué)法中體現(xiàn)著教法，教學(xué)關(guān)系又讓二者同時(shí)具有獨(dú)立性與不可相互替代性。具體來(lái)說(shuō)，學(xué)法就是指學(xué)生學(xué)習(xí)掌握知識(shí)，并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際運(yùn)用技能的方法。教法與學(xué)法是可以相互轉(zhuǎn)化的，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，激發(fā)自身的內(nèi)主體活力，在實(shí)踐中模仿教師、自身感受。從感知、領(lǐng)會(huì)到記憶，從掌握知識(shí)到技能運(yùn)用，都需要學(xué)生通過(guò)有效的學(xué)習(xí)方法，實(shí)現(xiàn)教師教法的高效。學(xué)法既依托于教法，同時(shí)又獨(dú)立于教法。從學(xué)法角度去思考高效語(yǔ)文教學(xué)，從具體操作層面去提高語(yǔ)文課堂效率，不失為一種腳踏實(shí)地、切實(shí)有效的方法。

當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)存在一些問(wèn)題，造成學(xué)生學(xué)法低效甚至無(wú)效的客觀因素主要有三個(gè)：

1.教育者“主動(dòng)性”錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是教育者將學(xué)生為主體的觀念只是放在文字中。二是教育者自認(rèn)為一些實(shí)踐方法就是以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)方法。前者不僅在思考問(wèn)題時(shí)角度單一，即便是在行動(dòng)上，往往也是踐行教師的主導(dǎo)地位。學(xué)生的主體地位只是一種在文章著作中設(shè)置的言語(yǔ)空中樓閣?？谥行麚P(yáng)著龔自珍的“貯梅療梅”之論，行的卻是投機(jī)者“折梅斫梅”之事。

如果說(shuō)第一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)還有一些所謂教學(xué)質(zhì)量、評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)的客觀因素影響，那么第二種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)則完全是教育者自身認(rèn)知的問(wèn)題。例如比較暢行的課堂對(duì)話模式，其是一種教法，同時(shí)也是一種學(xué)法。作為教法，它需要教師有思想的引導(dǎo)，而不是完全將課堂完全拋給學(xué)生;作為學(xué)法，它需要有準(zhǔn)確的指向，同時(shí)又要有一定的思維想象空間。“放鴨子”式的自由討論大多無(wú)法實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的高效，在教師刻意預(yù)設(shè)的方向下前行也是一種低效的行為，暢所欲言是需要前提的。

2.空中樓閣式的內(nèi)容選擇

教材是我們從事教學(xué)工作的客觀工具，教師無(wú)法改變它，也不可能脫離它。這就需要我們密切關(guān)注教材內(nèi)容，因?yàn)槠湓谀撤N程度上直接影響教學(xué)效果。筆者在這里不是非議教材編寫(xiě)專(zhuān)家所選擇的文本和整體設(shè)計(jì)，但有一點(diǎn)是不可回避的：“雅”多“俗”少。例如，學(xué)習(xí)詩(shī)詞，卻不設(shè)置基本的詩(shī)詞構(gòu)成講解;學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)，卻少基本的對(duì)聯(lián)語(yǔ)法要求。似乎只是要求學(xué)生會(huì)欣賞即可，至于會(huì)不會(huì)寫(xiě)是不要求的。而矛盾的是，作為考查教學(xué)效率標(biāo)準(zhǔn)之一的考試卻又屢屢涉及！再如學(xué)習(xí)《奧斯維辛沒(méi)有新聞》，單元目標(biāo)之一是學(xué)習(xí)新聞，但在實(shí)際教學(xué)中新聞特點(diǎn)卻被淡化了，類(lèi)似這樣的還有悼文、報(bào)告文學(xué)等。此外，教師又設(shè)計(jì)文體講授，這樣不僅違背了高效語(yǔ)文教學(xué)為學(xué)生減負(fù)的初衷，也達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)，反而加重了教師和學(xué)生的負(fù)擔(dān)。一切看上去很美，但終究是“霧里看花，水中撈月”，空中樓閣而已。

3.主要教學(xué)檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)單一化

考試，作為教學(xué)檢測(cè)的主要手段，往往使得教師在教學(xué)中一切行為圍繞學(xué)生成績(jī)而轉(zhuǎn)。效率功利化讓蠻干、死干成為唯一方法，短期遮掩了長(zhǎng)期。而語(yǔ)文科目的特性決定了它必然是以長(zhǎng)遠(yuǎn)效果為主要體現(xiàn)點(diǎn)，短期效果為次要體現(xiàn)點(diǎn)。這讓語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)高效顯得格外困難，被動(dòng)強(qiáng)制的灌輸是對(duì)學(xué)生的摧殘，更是低效率的體現(xiàn)。

當(dāng)我們被單一化的高效教學(xué)檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)所困擾時(shí)，且不說(shuō)原教法上會(huì)走入死胡同，學(xué)法也早已被遺忘了。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)高效教學(xué)的目標(biāo)已經(jīng)改變，學(xué)法只能被動(dòng)服從于客觀現(xiàn)實(shí)。

實(shí)踐：幾點(diǎn)現(xiàn)實(shí)的思考

新課改之后，學(xué)習(xí)方式發(fā)生了很大變化，似乎放開(kāi)了學(xué)生的手腳。學(xué)法由原先被動(dòng)的接受轉(zhuǎn)變成主動(dòng)的理解運(yùn)用。但面對(duì)無(wú)法改變的幾點(diǎn)現(xiàn)實(shí)情況，如何真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的高效，或許可以從以下幾點(diǎn)思考實(shí)踐。

1.教師也應(yīng)是學(xué)法的主體

新課標(biāo)提倡生生合作的學(xué)習(xí)方式，提倡將課堂歸還給學(xué)生，打破了多年來(lái)以教師傳授知識(shí)為主的僵化模式。學(xué)生在相互合作中主動(dòng)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中共同質(zhì)疑，無(wú)疑提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。但很多語(yǔ)文老師僅是在字面上理解“合作探究”之意，而非真正意義上的高效學(xué)法。

因此，課堂環(huán)節(jié)基本上是這樣安排的：時(shí)間上，大約安排在課堂教學(xué)中期，處理完一些必須的問(wèn)題環(huán)節(jié)后，教師會(huì)提出研究問(wèn)題;問(wèn)題出示后，即分組討論，并明確要求時(shí)間，后有小組代表發(fā)言;各小組相互交流;總結(jié)陳詞。這就是歸還學(xué)生主體地位，高效教學(xué)的學(xué)法方式嗎？教師僅僅就是提出一個(gè)問(wèn)題嗎？

合作不僅是學(xué)生之間的合作，也應(yīng)該是師生之間的合作。學(xué)生的主體性、自主性不是天生的，教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維能力當(dāng)然強(qiáng)于學(xué)生水準(zhǔn)，完全交由學(xué)生自行合作，難免會(huì)浮于表面，陷入困境。教師是課堂教學(xué)的建構(gòu)者，同時(shí)也是參與者。一位老師在講授《中國(guó)建筑的特征》時(shí)，讓學(xué)生分組討論北京四合院的建筑特征和保護(hù)四合院的意義。學(xué)生討論很熱烈，結(jié)果卻是平平，最終老師的總結(jié)似乎還是在給學(xué)生講授這個(gè)問(wèn)題，并沒(méi)有達(dá)到分組討論，合作完成的預(yù)期效果。教師做為學(xué)生學(xué)習(xí)的同行者，要幫助學(xué)生思考、理解與體悟，把握好主導(dǎo)者與參與者的雙重身份，才能真正領(lǐng)會(huì)教法與學(xué)法統(tǒng)一矛盾的內(nèi)涵，將課堂推向高效。

2.選擇教學(xué)內(nèi)容可以“雅俗共賞”

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決問(wèn)題更為重要。”學(xué)法在很大程度上受制于教法，教師能夠理性選擇教學(xué)信息，學(xué)法的力量才能顯示出來(lái)。語(yǔ)文課堂應(yīng)該充滿(mǎn)語(yǔ)文味，應(yīng)該立足于文本，拓展生活。辯證地看，教師不需要絕對(duì)化的遵從于課本，受限于大綱，最重要的是解決實(shí)際問(wèn)題，既不是完全的生活化、工具化，也不是浮于云端的人文化，而應(yīng)該是居于實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

在內(nèi)容的選擇上，要做到“雅俗共賞”。教材本身是兩重信息的載體，既要讓學(xué)生學(xué)會(huì)文本所具有的言語(yǔ)特點(diǎn)，也要讓學(xué)生學(xué)會(huì)言語(yǔ)背后的思想情感。于學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀而言，詩(shī)詞歌賦、小說(shuō)散文，每一篇精選的作品都包含著豐富的人文內(nèi)涵，是學(xué)生所需要的，是“雅”的方面;于學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用和現(xiàn)實(shí)功利性看，學(xué)習(xí)作品更是為了在生活中能夠運(yùn)用這些手段技法。前者是語(yǔ)文高效教學(xué)的深層動(dòng)力，后者卻是興趣激發(fā)點(diǎn)，是“俗”的方面。

相信很多擔(dān)任班主任的語(yǔ)文老師會(huì)有一點(diǎn)共同的困惑：學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)不差，可是卻不會(huì)寫(xiě)請(qǐng)假條！試想，培養(yǎng)出來(lái)的“高素質(zhì)人才”卻連基本的語(yǔ)言運(yùn)用都不會(huì)，語(yǔ)文教學(xué)還能說(shuō)是高效嗎？某位老師在講完《記梁任公先生的一次演講》之后，受到了聽(tīng)課老師的一致好評(píng)。有人提出為什么沒(méi)有給演講稿一定的時(shí)間，這位老師的回答是：這不是重點(diǎn)，教參上也沒(méi)有說(shuō)。他說(shuō)的是實(shí)話，教材和教參規(guī)定的內(nèi)容都是學(xué)習(xí)寫(xiě)人敘事的技法，對(duì)于演講稿幾乎沒(méi)有涉及。而演講稿要不要說(shuō)呢？不要說(shuō)學(xué)生走向社會(huì)，就是在校園里也有各類(lèi)演講比賽、國(guó)旗下講話等。如此看來(lái)，語(yǔ)文脫離教學(xué)實(shí)際太遠(yuǎn)了，人物精神品質(zhì)要學(xué)，寫(xiě)人敘事技法要學(xué)，生活實(shí)際運(yùn)用恐怕也不能忽略吧！

當(dāng)然，學(xué)什么不完全是學(xué)法，但學(xué)什么卻可以影響學(xué)法，特別是語(yǔ)文科目。學(xué)生感興趣了，主動(dòng)了，感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣了，觸摸到語(yǔ)文在生活中的肌膚了，語(yǔ)文教學(xué)可能才能稱(chēng)得上高效二字。

3.單一性標(biāo)準(zhǔn)也需適度“留白”

當(dāng)下，考試檢測(cè)是檢驗(yàn)短期教學(xué)效率的主要考量之一。以此考量為標(biāo)，就要求教法應(yīng)更具引領(lǐng)性，學(xué)法更應(yīng)當(dāng)講究準(zhǔn)確性、實(shí)效性，最大程度的減少學(xué)習(xí)的無(wú)效低效，需要教師腳踏實(shí)地、適當(dāng)“留白”。

腳踏實(shí)地，要求教師遵從教學(xué)規(guī)律，篩選有價(jià)值的信息，避免學(xué)生走彎路、做廢功。以作文訓(xùn)練為例，絕大多數(shù)教師采取的是具有針對(duì)性的訓(xùn)練模式，不能說(shuō)沒(méi)有效果，但這種訓(xùn)練猶如哲學(xué)上所說(shuō)的“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，局部讓學(xué)生掌握了一定技能，學(xué)生還是目無(wú)全象，局部?jī)?yōu)化，陷入學(xué)習(xí)低效。原因就在于學(xué)生沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)作文的暗線步驟，從審題到寫(xiě)作，是一個(gè)漸漸深化、逐層解決的過(guò)程，各環(huán)節(jié)之間是相互聯(lián)系的。教師采取的教法是具有針對(duì)性，可是卻忘記了事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。教法立足于學(xué)情，學(xué)法體現(xiàn)著教法，教師要站在學(xué)生的立場(chǎng)思考問(wèn)題，采取切實(shí)有效的教法，才可能讓學(xué)法合理合情，語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)步步留印，抓鐵留痕。

教學(xué)“留白”，就是師生之間在時(shí)間上、空間上都要留有一定的距離。教師提供問(wèn)題的主方向，學(xué)生才是真正的行動(dòng)者。

當(dāng)然“留白”是需要有“度”的。教學(xué)內(nèi)容的過(guò)度“留白”會(huì)使得目標(biāo)主次不分，教學(xué)過(guò)程的過(guò)度“留白”又會(huì)讓課堂走向無(wú)序混亂。這些都不是真正意義上的教法，更不是適應(yīng)學(xué)生的有效的學(xué)法。允許絕不是縱容，自由絕不是無(wú)序。把握好課堂“留白”的“度”，自主、合作、探究等新課程所提倡的學(xué)法才能實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的高效，語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)有更多的可能性。

在追求高效語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，我們需要不斷地反思實(shí)踐。不僅要站在教育者的角度從教材教法上探究，更要從學(xué)生層面、從具體的學(xué)法中思考。在尊重現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，清醒地認(rèn)識(shí)“圓內(nèi)圓外”，時(shí)?！罢照甄R子”，既然在山中看不清真面目，我們不妨走出山中，換個(gè)視角，或許青山綠水會(huì)更清晰地展現(xiàn)在我們的面前。

（作者單位：巢湖市第一中學(xué)）