唐仕健 唐仕楚

本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，時(shí)間90分鐘，滿分100分

第Ⅰ卷（選擇題共50分）

本卷共25小題，每小題2分，共50分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。

一、單項(xiàng)選擇題

1.錢學(xué)森是我國(guó)航天事業(yè)的奠基人，孜孜追求以“兩彈一星”為重要標(biāo)志的新中國(guó)“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”，堅(jiān)信“外國(guó)人能造出來(lái)的，我們中國(guó)同樣能造得出來(lái)”。他曾經(jīng)說過：“沒有科學(xué)的哲學(xué)是跛子，沒有哲學(xué)的科學(xué)是瞎子。”對(duì)這一觀點(diǎn)理解正確的是（）

①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)

②哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

③哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

④哲學(xué)與具體科學(xué)研究的對(duì)象和方向是相同的

A.①②B.①③C.③④D.②④

2.隨著實(shí)踐的發(fā)展，科學(xué)家現(xiàn)在可以準(zhǔn)確預(yù)測(cè)臺(tái)風(fēng)的登陸地點(diǎn)、經(jīng)過路線，把災(zāi)害的影響降到最低程度。從哲學(xué)的基本問題來(lái)看，這主要體現(xiàn)了（）

A.思維與存在的辯證關(guān)系問題

B.思維與存在何者為第一性

C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

D.思維與存在有同一性

3.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，是時(shí)代精神的精華，是人類優(yōu)秀哲學(xué)思想的結(jié)晶。之所以說馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)（）

A.繼承了黑格爾的辯證法思想

B.繼承了費(fèi)爾巴哈的唯物主義思想

C.是世界觀和方法論的統(tǒng)一

D.堅(jiān)持了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

4.“天上的一切星宿，地上的一切陳設(shè)，總之，構(gòu)成大宇宙的一切物體，在心靈以外沒有任何存在;它們的存在就是被感知或被知道?！毕铝羞x項(xiàng)中與以上說法一致的是（）

A.上帝造人B.萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)皆為心動(dòng)

C.氣者，理之依也D.形存則神存，形謝則神滅

5.黑格爾認(rèn)為：“矛盾則是一切運(yùn)動(dòng)和生命力的根源;事物只因?yàn)樽陨砭哂辛嗣?，它才?huì)運(yùn)動(dòng)?！倍帕謩t認(rèn)為：“在事物中沒有任何矛盾?！边@種分歧體現(xiàn)了（）

A.世界觀和方法論的根本對(duì)立

B.可知論和不可知論的根本對(duì)立

C.唯物論和唯心論的根本對(duì)立

D.辯證法和形而上學(xué)的根本對(duì)立

6.《秋水》中記載了這樣一個(gè)故事：莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”莊子與惠子爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是（）

A.思維和存在何者為第一性

B.思維和存在的辯證關(guān)系問題

C.思維和存在有沒有同一性

D.唯物主義和唯心主義的根本分歧

7.右圖漫畫《“?！辈黄饋?lái)》反映了經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)造假的現(xiàn)象，這在全國(guó)許多地方不同程度地存在著。針對(duì)漫畫中揭示的問題，我們應(yīng)該（）

①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的原則

②樹立創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)事物的健康發(fā)展

③認(rèn)真分析事物的現(xiàn)象，把握事物的本質(zhì)

④堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，避免錯(cuò)誤的出現(xiàn)

A.②④B.②③C.①④D.①③

8.送走了持續(xù)約兩周的“APEC藍(lán)”，中國(guó)北方又迎來(lái)了集中供熱以來(lái)的首波霧霾天。2014年11月20日，北京空氣質(zhì)量指數(shù)達(dá)338，屬嚴(yán)重污染。在藍(lán)天與霧霾天的轉(zhuǎn)換中，民眾對(duì)清潔空氣的期待在不斷升高。要解決十面“霾”伏的困境，我們（）

①應(yīng)尊重規(guī)律的客觀性，按規(guī)律辦事②應(yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造新的規(guī)律

③要尊重自然、保護(hù)自然，與自然和諧共處④要利用規(guī)律，治理污染、造福人類

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

9.2014年11月1日，經(jīng)過漫長(zhǎng)而充滿艱險(xiǎn)的返回征程，中國(guó)探月工程三期再入返回飛行試驗(yàn)器的返回器成功在著陸區(qū)預(yù)定區(qū)域降落，它標(biāo)志著我國(guó)已全面突破和掌握航天器以接近第二宇宙速度的高速再入返回關(guān)鍵技術(shù)，為確保嫦娥五號(hào)任務(wù)順利實(shí)施和探月工程持續(xù)推進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這體現(xiàn)了（）

①中國(guó)發(fā)達(dá)的科技改變了航天運(yùn)動(dòng)規(guī)律②規(guī)律是客觀的，又是可以認(rèn)識(shí)和利用的

③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④尊重客觀規(guī)律要以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為基礎(chǔ)

A.②③B.②④C.①③D.①④

10.2014年10月，國(guó)務(wù)院印發(fā)《物流業(yè)發(fā)展中長(zhǎng)期規(guī)劃（2014—2020年）》，部署加快現(xiàn)代物流業(yè)發(fā)展，建立和完善現(xiàn)代物流服務(wù)體系，提升物流業(yè)發(fā)展水平，為全面建成小康社會(huì)提供物流服務(wù)保障。這體現(xiàn)了實(shí)踐是（）

A.改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)

B.人們獲得正確認(rèn)識(shí)的唯一途徑

C.具有目的性的，認(rèn)識(shí)的最終目的是形成理性認(rèn)識(shí)

D.有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)

11.右圖漫畫《千萬(wàn)別下水》中的女孩（）

①?zèng)]有看到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

②認(rèn)為檢驗(yàn)真?zhèn)涡枰詫?shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)

③沒有堅(jiān)持實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)

④只要參加實(shí)踐，就能獲得真理

A.①③B.②④

C.①②D.③④

12.2014年，是全面深化改革第一年。推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更多激發(fā)市場(chǎng)活力;破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)障礙，實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化……涉及10多個(gè)領(lǐng)域的改革任務(wù)陸續(xù)啟動(dòng)，措施務(wù)實(shí)給力，人們期待在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程中創(chuàng)造新榮光。這一過程充分說明（）

①要在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理

②對(duì)同一確定對(duì)象的真理有時(shí)不止一個(gè)

③認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性

④認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性，認(rèn)識(shí)總會(huì)隨著客觀存在的變化而變化

A.①②B.①③C.③④D.②④

13.云南省魯?shù)榭h6.5級(jí)地震給災(zāi)區(qū)人民生命和財(cái)產(chǎn)造成了重大損失。由于人類對(duì)地震成因和地震發(fā)生的規(guī)律知之甚少，預(yù)測(cè)地震成為了世界性的科學(xué)難題。這表明（）

①人的認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制，具有反復(fù)性

②認(rèn)識(shí)只有不斷超越歷史條件才能成為真理

③對(duì)真理的追求只是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程

④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展

A.①④B.②③C.①③D.②④

14.北京時(shí)間2014年11月12日16點(diǎn)35分，在太空旅行了十多年的歐洲“羅塞塔號(hào)”彗星探測(cè)器投放了著陸器“菲萊”。13日零時(shí)5分許，歐航局確認(rèn)“菲萊”成功登陸彗星“67P/丘留莫夫-格拉西緬科”?！胺迫R”創(chuàng)造了歷史，成為第一個(gè)登陸彗星的人造探測(cè)器。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天，探究宇宙奧秘的夢(mèng)想正在成為現(xiàn)實(shí)。這表明（）

①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)理論和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的動(dòng)力

②實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性，是客觀見之于主觀的活動(dòng)

③人類的好奇心和遐想來(lái)源于實(shí)踐并決定著實(shí)踐的水平

④現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的深化

A.①②B.③④C.①④D.②③

15.網(wǎng)上流傳2014年是60年一遇的“金馬”年。在“南京市婦幼之家”的QQ群里，已經(jīng)懷上寶寶的媽媽們興奮不已，都說自己家的寶寶以后會(huì)得金馬獎(jiǎng)。“媽媽們”的說法（）

A.體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性B.符合矛盾的特殊性

C.違背了聯(lián)系的客觀性D.違背了規(guī)律的普遍性

16.2000多年前，古絲綢之路的開辟，讓中國(guó)西北在陣陣駝鈴聲中煥發(fā)活力。如今，在它的近旁，一條全新的“鋼鐵絲綢之路”正在徐徐展開，迎接四方賓客。右圖漫畫《黃金通道》說明（）

A.人為事物的聯(lián)系是主觀的

B.人們可以根據(jù)自己的意志創(chuàng)造新的聯(lián)系

C.人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變其狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系

D.聯(lián)系是普遍的、無(wú)條件的

17.在緬甸舉行的東亞領(lǐng)導(dǎo)人系列會(huì)議傳遞出的信號(hào)表明，中國(guó)和東盟這一全球最大發(fā)展中國(guó)家自貿(mào)區(qū)正在獲得更大提升。中國(guó)是東盟最大的鄰國(guó)，也是最活躍、最主要的貿(mào)易伙伴。去年以來(lái)，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出了建設(shè)中國(guó)—東盟命運(yùn)共同體、建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路、打造中國(guó)東盟自貿(mào)區(qū)升級(jí)版、“2+7合作框架”等一系列重大倡議，得到了東盟國(guó)家的積極響應(yīng)。這體現(xiàn)出的哲理是（）

①事物之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系

②人們可以改變事物的具體聯(lián)系

③部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)會(huì)具有全新功能

④整體功能總是大于各個(gè)部分功能之和

A.①②B.②④C.①③D.③④

18.習(xí)近平在第六輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話和第五輪中美人文交流高層磋商中講述，建交35年來(lái)，中美關(guān)系雖然歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨，但總體是向前的，得到了歷史性發(fā)展。這體現(xiàn)出的哲理是（）

①事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②人能根據(jù)主觀需要?jiǎng)?chuàng)造新的聯(lián)系

③堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題④量的積累必然會(huì)引起質(zhì)變

A.①②B.①③C.②④D.③④

19.2014年11月19日至21日，中國(guó)在浙江烏鎮(zhèn)舉辦了首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)，覆蓋烏鎮(zhèn)的無(wú)線網(wǎng)絡(luò)告訴每個(gè)人，互聯(lián)互通正在進(jìn)行。一個(gè)小小的鼠標(biāo)就能帶著網(wǎng)民走進(jìn)信息的海洋，開闊視野，但這也為編造網(wǎng)絡(luò)謠言提供了便利。對(duì)待互聯(lián)網(wǎng)，我們應(yīng)該（）

A.分清矛盾的主次方面B.看到任何事物都有優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)

C.正確把握主次矛盾D.處理好整體與部分的關(guān)系

20.我們要繁榮文藝創(chuàng)作、推動(dòng)文藝創(chuàng)新，如果不搞創(chuàng)新，社會(huì)主義文藝是很難得到發(fā)展的。這說明（）

A.創(chuàng)新有利于更新生產(chǎn)工具，從而促進(jìn)企業(yè)發(fā)展

B.創(chuàng)新有利于促進(jìn)更新生產(chǎn)技術(shù)，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展

C.創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)

D.創(chuàng)新發(fā)展方式有利于促進(jìn)社會(huì)主義文藝發(fā)展

21.黨的十八屆四中全會(huì)提出，要恪守以民為本、立法為民理念，貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使每一項(xiàng)立法都符合憲法精神、反映人民意志、得到人民擁護(hù)。這說明（）

A.要善于把握重點(diǎn)和主流

B.要學(xué)會(huì)對(duì)具體問題作具體分析

C.人民群眾是社會(huì)歷史的主體

D.全體公民都是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量

22.2014年10月30日，在福建省上杭縣古田鎮(zhèn)召開的全軍政治工作會(huì)議上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)發(fā)揮政治工作對(duì)強(qiáng)軍興軍的生命線作用，為實(shí)現(xiàn)黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)而奮斗。1929年古田會(huì)議之后，《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》確立的建軍思想迅速越過閩西山巒，傳遍各個(gè)根據(jù)地，成為指引整個(gè)紅軍建設(shè)的航標(biāo)。這體現(xiàn)的哲理是（）

①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②古田會(huì)議確立的建軍思想決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程

③古田會(huì)議精神永放光芒④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用

A.①②B.①④C.②③D.③④

23.2014年11月20日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于引導(dǎo)農(nóng)村土地經(jīng)營(yíng)權(quán)有序流轉(zhuǎn)發(fā)展農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。引導(dǎo)農(nóng)村土地經(jīng)營(yíng)權(quán)有序流轉(zhuǎn)（）

①屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面的改革②屬于上層建筑方面的改革

③能夠使生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的發(fā)展④能夠使上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展

A.①②B.②④C.①③D.②④

24.為深入推進(jìn)創(chuàng)建群眾滿意工程，山東諸城市公安局枳溝派出所因情施策，多措并舉，圍繞關(guān)系群眾切身利益的小事，著力解決轄區(qū)治安熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)、盲點(diǎn)問題，有效提升了群眾安全感和社會(huì)滿意度。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

①人民群眾是社會(huì)歷史的主體

②人民群眾的精神力量能夠突破社會(huì)存在的制約

③人民群眾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

④人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉

A.①③B.②④C.②③D.①④

25.右圖漫畫《“嚇”基層》反映了有關(guān)部門及其工作人員（）

①?zèng)]有真正堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線

②踐行了把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)

③沒有認(rèn)識(shí)到人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

④沒有自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上

A.①②B.②③

C.①④D.③④

第Ⅱ卷（非選擇題共50分）

26.（10分）閱讀材料，完成下列要求。

甲認(rèn)為：萬(wàn)事萬(wàn)物都是由水構(gòu)成的;乙認(rèn)為：自然是絕對(duì)理念的外化，社會(huì)是絕對(duì)精神的體現(xiàn)。

（1）甲、乙的觀點(diǎn)分別屬于哪種哲學(xué)陣營(yíng)？（2分）

（2）乙所在的哲學(xué)陣營(yíng)可以劃分為哪兩種形態(tài)？其各自的基本觀點(diǎn)是什么？（6分）

（3）甲、乙觀點(diǎn)所分屬哲學(xué)陣營(yíng)的根本分歧是什么？（2分）

27.（11分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一中國(guó)正在經(jīng)歷世界上最大規(guī)模的城鎮(zhèn)化過程，城鎮(zhèn)化速度是世界上最快的。隨著改革開放的不斷深入，中國(guó)在城鎮(zhèn)化過程中遇到了許多無(wú)法回避的問題，如農(nóng)民市民化問題、農(nóng)民工就業(yè)問題、城鎮(zhèn)化土地問題等。中國(guó)正在突破傳統(tǒng)的思維定式，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，不斷推進(jìn)農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)、戶籍制度和將農(nóng)民工納入城鎮(zhèn)社會(huì)保障體系等改革，加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程。

材料二2014年9月25日，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于依托黃金水道推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的指導(dǎo)意見》，提出要按照“沿江集聚、組團(tuán)發(fā)展、互動(dòng)協(xié)作、因地制宜”的思路推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)。以此觀之，切實(shí)圍繞地域產(chǎn)業(yè)、文化和環(huán)境特色和支撐能力，因勢(shì)利導(dǎo)、趨利避害，以創(chuàng)新思維實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展，才能全面提高長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶各地的城鎮(zhèn)化水平和質(zhì)量。

（1）結(jié)合材料，并運(yùn)用辯證法有關(guān)知識(shí)，分析我國(guó)城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的原因。（9分）

（2）推進(jìn)城鎮(zhèn)化要注重城鎮(zhèn)化質(zhì)量，不能“千城一面”。試就此對(duì)如何提高長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶各地的城鎮(zhèn)化水平和質(zhì)量提出兩條方法論建議。（2分）

28.（15分）閱讀材料，回答問題。

材料一中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議于2014年10月20日至23日在北京舉行，審議通過了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》。十八屆四中全會(huì)提出，全面推進(jìn)依法治國(guó)，總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。全會(huì)明確了全面推進(jìn)依法治國(guó)的重大任務(wù)：完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)憲法實(shí)施;深入推進(jìn)依法行政，加快建設(shè)法治政府;保證公正司法，提高司法公信力;增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè);加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè);加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)。

材料二從“人定勝天”到“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”，再到可感、可知、可評(píng)價(jià)的“美麗中國(guó)”，我們黨越來(lái)越尊重自然，越來(lái)越尊重人民感受。建設(shè)美麗中國(guó)是全社會(huì)共同參與、共同建設(shè)、共同享有的事業(yè)，需要政府、公眾各盡其責(zé)、各盡其能、各盡其力。我們有理由相信，在“美麗中國(guó)”理念的指導(dǎo)下，只要我們腳踏實(shí)地、不懈努力，天藍(lán)、地綠、水凈的“美麗中國(guó)”就一定會(huì)在我們這一代人手中實(shí)現(xiàn)。

（1）根據(jù)材料一，說明我們黨在十八屆四中全會(huì)中提出的“全面推進(jìn)依法治國(guó)”的理念體現(xiàn)了哪些認(rèn)識(shí)論道理。（6分）

（2）根據(jù)材料二，從“追求真理是一個(gè)過程”的哲理角度，說明中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念轉(zhuǎn)變的正確性。（9分）

29.（14分）閱讀材料，完成下列要求。

2014年10月15日習(xí)近平在北京主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體。必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。

他指出，一部好的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎。自覺與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患。改革開放以來(lái)，我國(guó)文藝創(chuàng)作迎來(lái)了新的春天，產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。文藝工作者要志存高遠(yuǎn)，隨著時(shí)代生活創(chuàng)新，以自己的藝術(shù)個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)新。

（1）從歷史唯物主義角度分析，為什么要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（7分）

（2）結(jié)合上述材料，運(yùn)用矛盾分析法說明如何處理好社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。（7分）

參考答案

1.B2.D3.D4.B5.D6.C7.D8.C9.A10.D11.A12.B13.A14.C15.C16.C17.C18.B19.A20.D21.C22.B

23.C24.D25.C

26.（1）甲的觀點(diǎn)屬于唯物主義，乙的觀點(diǎn)屬于唯心主義。（2分）

（2）可劃分為主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種形態(tài)。（2分）①主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、感覺、意志、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。（2分）②客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。（2分）

（3）根本分歧是：物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是世界的本原。（2分）

27.（1）①聯(lián)系具有普遍性和客觀性，聯(lián)系構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，我們要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。我國(guó)通過統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，加快了城鎮(zhèn)化的進(jìn)程。（3分）②矛盾具有普遍性，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力源泉，我們要堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題。正是因?yàn)椴粩喾治?、破解城?zhèn)化過程中的新問題，找到解決矛盾的正確方法，城鎮(zhèn)化的進(jìn)程才得以加速。（3分）③辯證的否定觀是事物自身的否定，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留。辯證的否定觀要求我們立足實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。中國(guó)不斷突破傳統(tǒng)的思維定式，進(jìn)行改革創(chuàng)新，推動(dòng)了城鎮(zhèn)化的進(jìn)程。（3分）

（2）①尊重城鎮(zhèn)化的基本規(guī)律。（或堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)）（1分）②具體問題具體分析，注重城鎮(zhèn)的個(gè)性特色。（1分）

28.（1）①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。全面推進(jìn)依法治國(guó)的理念是為在新形勢(shì)下研究新變化、新特點(diǎn)而提出的。（2分）②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)能指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展。全面推進(jìn)依法治國(guó)的理念必將促進(jìn)我國(guó)改革開放和全面建成小康社會(huì)的偉大實(shí)踐。（2分）③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性。黨對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)是逐步深化和發(fā)展的。（2分）

（2）①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制，人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成。中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過多次的反復(fù)才獲得了這一正確理念。（3分）②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，人類追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過程。伴隨社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政中不斷追尋更順應(yīng)自然、更尊重民意的執(zhí)政理念。（3分）③認(rèn)識(shí)具有上升性，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式上升的過程。所以在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們黨不懈的追求和永恒的使命。（3分）

29.（1）①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也是文藝創(chuàng)造的主體，對(duì)于歷史發(fā)展具有決定作用，它全面地體現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面。（2分）②人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，還是社會(huì)變革的決定力量。（2分）③堅(jiān)持群眾路線和群眾觀點(diǎn)，相信群眾，依靠群眾，文藝和文藝工作要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向，把人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（3分）

（2）①經(jīng)濟(jì)效益反映的是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中投入與產(chǎn)出的關(guān)系，社會(huì)效益通常指文化產(chǎn)品的社會(huì)影響。經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益是統(tǒng)一的，二者相互影響。（2分）②文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益無(wú)法實(shí)現(xiàn)，其社會(huì)效益就會(huì)受到影響;文化產(chǎn)品在堅(jiān)持社會(huì)效益的前提下進(jìn)行創(chuàng)新，就會(huì)獲得長(zhǎng)久的經(jīng)濟(jì)效益。（2分）③堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，始終把文化產(chǎn)品的社會(huì)效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一，堅(jiān)持具體問題具體分析，把握文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特殊規(guī)律，處理好經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的關(guān)系。（3分）