王莉莉，齊宛苑

（安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，安徽蕪湖 241000）

0 引言

所謂“框景”就是通過(guò)花窗、門洞、天井、隔扇、圍合的枋以及雀替構(gòu)成完整圍合的框格，運(yùn)用“借景”的手法，對(duì)另一個(gè)空間的自然環(huán)境進(jìn)行裁剪劃分，形成一幅融自然與建筑之美于一體的立體畫卷。計(jì)成在《園冶》中對(duì)“框景”做了這樣的描述：“剎宇隱環(huán)窗，仿佛片圖小李；巖巒堆劈石，參差半壁大癡?！盵1]李漁在《閑情偶寄》中寫道“非虛其中，欲以屋后之山代之也。坐而觀之，則窗非窗也，畫也；山非屋后之山，即畫上之山也?！盵2]即為“無(wú)心畫”、“尺幅窗”，為框景藝術(shù)的發(fā)展起到推動(dòng)作用。因此，框景藝術(shù)利用景物與框架的巧妙配合，擴(kuò)展觀者的意境空間，符合中國(guó)的古典美學(xué)及文人哲學(xué)思想，成為中國(guó)傳統(tǒng)建筑及園林設(shè)計(jì)中常用的一種造景手法，歷史悠久，應(yīng)用廣泛。作為皖南地區(qū)私家園林建筑的代表，徽州古民居的內(nèi)部空間營(yíng)造亦受框景藝術(shù)的影響，本文以徽州古民居為例對(duì)框景的形式進(jìn)行初步梳理，進(jìn)而嘗試一窺框景藝術(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)建筑空間營(yíng)造中的一般形式及意義。

1 徽州古民居中的“框景”營(yíng)造形式

徽州古民居中的框景，是以建筑的窗、門、天井、柱梁結(jié)構(gòu)等作框，框選相對(duì)空間的自然或人文景觀，景致如鑲嵌在框中的畫作，細(xì)膩精美、淡雅樸素。

1.1 窗框景

徽州古民居的窗主要分為墻體窗和窗扇板兩種。墻體窗多設(shè)在黏土磚體砌筑的墻體上，因磚砌體的受力性能以及建筑防御外敵的需求，窗戶開設(shè)的位置較高，尺度較小，邊框材質(zhì)多為石材，形式有漏窗、牖窗等。徽州民居墻體窗框造型豐富，有圓形、菱形，扇形，如意紋、仙桃形、石榴形、梅花形、菩提般、葫蘆樣、銅鐘類等，將窗外無(wú)限的自然風(fēng)景收入到形態(tài)各異的窗格當(dāng)中，通過(guò)不同造型的裁剪與強(qiáng)調(diào)，構(gòu)成意境綿延的精美畫卷。以宏村德義堂水榭庭院為例，該院由正房前的四合水院和西園組成，四合院水院（圖1）空間設(shè)計(jì)緊湊有序，3m見(jiàn)方的水塘紅鯉游戲，大門右側(cè)的輕巧水榭枕于水上，供主人觀景賞花、呤詩(shī)作對(duì)。最為精彩的是方池右側(cè)白墻上開啟的一扇圓形洞窗，打通了水榭與西園之間的通道，使得狹小閉合的場(chǎng)景有了一個(gè)空間的延伸，西園景致通過(guò)洞窗的修剪如畫般呈現(xiàn)，觀者憑靠水榭即可窺探其綽綽美景。

圖1 德義堂水院

窗扇板多設(shè)立在面向內(nèi)天井的廂房及二樓樓房的墻面，材質(zhì)多為木材，呈橫向聯(lián)排式排列，開窗面積較大，具有較好的采光效果。聯(lián)排窗多連接民居的廂房與戶外，廂房?jī)?nèi)光線幽暗，而戶外陽(yáng)光耀眼明亮，一明一暗的空間對(duì)比所形成的視覺(jué)圖案成強(qiáng)烈的圖底分離效果，廂房暗景無(wú)論是作為外框底還是作為背景底，窗框中的景致都顯得尤為突出。圖2所示為從廂房室內(nèi)向外遠(yuǎn)眺的場(chǎng)景，室內(nèi)的暗空間自然形成外框底，花格排窗向兩側(cè)推開，邊框形成半遮半掩之勢(shì)，再配合窗洞裁剪而成的村落全景，虛實(shí)有致。而圖3顯示的是由戶外向室內(nèi)觀望的情景，二樓暗廂房此時(shí)成為了圖像背景，游客倚靠窗欄桿欣賞戶外風(fēng)光，卻不知此時(shí)自己亦與窗框融為一景，精美的窗格搭配靈動(dòng)的人影，更顯古宅生活的幽靜與神秘。

圖2 窗框景（1）

圖3 窗框景（2）

圖4 門框景

1.2 門框景

徽州古民居的門框景又稱磚門景，主要體現(xiàn)在建筑的內(nèi)庭院的墻垣上，門洞形式，整石門框，常見(jiàn)造型有號(hào)稱月洞門的圓形門洞，以模擬圓月造型，造門設(shè)景，步入其中，如鏡對(duì)影，猶如畫面般神仙意境。除此之外，門框造型還有花瓶形、樹葉形、海棠形等百般形態(tài)，配以特有的徽石雕刻技藝，多樣的邊框即可裁剪成更為精細(xì)雅致的畫面。如圖4所示為黟縣關(guān)麓村一家民居庭院門，該門開洞面積不大，石材邊框雕刻成精美的樹葉狀，不對(duì)稱的構(gòu)圖增添了造型的靈動(dòng)，體現(xiàn)出徽石雕的小而精致、玲瓏剔透、淡雅清新的特征。如此精妙的邊框修飾了內(nèi)部的景致，使得原本較為平常的居家陳設(shè)瞬間提升了視覺(jué)沖擊，并使建筑景觀似隔還連，豐富的層次性消減了原本狹小沉悶的空間。

1.3 柱梁框景

徽州古民居是由北方避難士族綜合南北方建筑的優(yōu)勢(shì)所建造出的一種適合山區(qū)丘陵地帶濕熱氣候的干欄式建筑，在房屋的構(gòu)造上將北方四合院抬梁式構(gòu)架與山越干欄巢居的穿斗構(gòu)架相結(jié)合，并由成排的柱體加以支撐而形成木框架空間，直接將建筑的內(nèi)部空間進(jìn)行多重框架分割及框選處理，在遮與敞中體現(xiàn)建筑的虛實(shí)美。圖5為績(jī)溪龍川胡宗憲尚書府會(huì)官?gòu)d，徽州的梁柱結(jié)構(gòu)有肥梁瘦柱之稱，圍繞天井四角排列的立柱結(jié)實(shí)而又細(xì)長(zhǎng)，每平行兩根柱子與屋檐、地面之間形成框型區(qū)域，前后框區(qū)沿縱向排列，在透視的影響下框框相扣，框中的廳堂景深效果無(wú)形中被加大，加之建筑內(nèi)外的明暗對(duì)比和虛實(shí)對(duì)比，更顯廳堂的幽秘與威嚴(yán)。

圖5 龍川胡宗憲尚書府會(huì)官?gòu)d

1.4 天井框景

天井是徽州古民居屋頂四周坡屋面圍合成的一個(gè)敞頂式、漏斗狀方形空間，多位于正堂前，面積不大，且豎向尺度明顯大于平面尺度，是根據(jù)氣候和用地的限制收縮聚攏形成的特定形態(tài)，雖為室內(nèi)空間的一個(gè)組成部分，卻通過(guò)井口連接自然。如圖6所示，仰望天井，四面寬檐圍合下的天井口如暗室中的一方光明，屋檐重重下的黑框更突顯出天空的湛藍(lán)與清澈，景致淡雅、心情舒暢。倘若俯視天井院，圖像則更顯豐富多彩：在屋檐的框選下面朝天井的門扇板隨意開啟，呈構(gòu)成般圍合排列，并因透視的影響將觀者的視線引向天井中心。天井院內(nèi)的人們或休憩、或家務(wù)、或會(huì)客、或祭祖，樸實(shí)的生活場(chǎng)景盡顯人生百態(tài)，構(gòu)成一幅幅溫馨的人文景觀圖像。

2 “框景”空間的意義

圖6 天井框景

2.1 虛實(shí)相生的美學(xué)效果

“陰陽(yáng)互轉(zhuǎn)、虛實(shí)相生”反映的是中國(guó)古人特有的宇宙觀，是天地構(gòu)成的運(yùn)行模式和宇宙的終極抽象。民居中，墻、柱為實(shí)，窗洞、門洞為虛，形成“實(shí)中有虛”之勢(shì)，而虛中透出的景又為實(shí)體，即呈現(xiàn)“虛中有實(shí)”之效。開窗透景成畫，畫景相互轉(zhuǎn)換，虛亦實(shí)、實(shí)亦虛，相應(yīng)成趣，意境相隨，虛實(shí)變換、多層次重合的空間結(jié)構(gòu)暗含著一種韻律與節(jié)奏的變化?；罩莨琶窬又写嬖诘亩喾N框景形式，讓步入其中的觀者感受到的是虛實(shí)之間的三生萬(wàn)物之相，步步生景、柳暗花明，一遮一顯之間盡顯青山綠水，一暗一明之間更生意境綿延。

2.2 去弊存利的完形圖像

框景即成視覺(jué)圖像，框和景兩個(gè)元素相輔相成。正所謂“三分畫，七分裱”，裱框可以使畫面重新組織、修飾，屏蔽無(wú)關(guān)信息，以達(dá)到去弊存利的完形效果?？蚓爸械摹翱颉蓖嬁虻难b裱功能大致相同，將眼前的景象經(jīng)行破除，形成不完整的信息片段，再通過(guò)框的遮掩與修飾構(gòu)筑一個(gè)有更多探索和想象余地的、近似完美的圖像空間?？虻脑O(shè)定是對(duì)觀者視覺(jué)上的一種邀請(qǐng)，讓觀者融入到新的畫境中，感受實(shí)際空間與想象空間的交混，以小見(jiàn)大，在有限空間中取得無(wú)限意境的體驗(yàn)。

2.3 自由流動(dòng)的空間意境

柯布西耶曾言：對(duì)于建設(shè)基地本身提供了吸引人和開闊的秀麗自然景色，主要房間通過(guò)墻體隔絕外面的景色，而只有一扇門在外廊向外打開，這時(shí)突然出現(xiàn)的美景會(huì)給人以巨大的震撼力[3]。體現(xiàn)了作者通過(guò)自然的框景手段來(lái)強(qiáng)化視覺(jué)感受，營(yíng)造的是一種流動(dòng)的空間體驗(yàn)?？蚓霸O(shè)計(jì)的特色在于，透過(guò)框架去欣賞另一個(gè)空間，使得觀景被分隔一層去觀賞，框?yàn)榍熬?，框?nèi)主景為中景，遠(yuǎn)方物體為背景，視覺(jué)空間的層次性因此被無(wú)限加大，并隨著人的視點(diǎn)移動(dòng)，移步一景，從相對(duì)靜止的視覺(jué)角度欣賞的是二維效果的畫面美，從運(yùn)動(dòng)的視覺(jué)角度感受到的則是空間因滲透作用下產(chǎn)生的流動(dòng)美。

2.4 通風(fēng)降溫等生態(tài)意義

框景的一實(shí)一虛之勢(shì)，除了為民居營(yíng)造多重美學(xué)價(jià)值外，在建筑的生態(tài)技術(shù)方面也起到了積極的作用。古徽州一帶夏季陽(yáng)光強(qiáng)烈，挑檐屋面陰影下的天井庭院溫度相對(duì)較低，地面水分因陽(yáng)光照射產(chǎn)生的蒸發(fā)促使院內(nèi)空氣濕度增加，由此推動(dòng)院內(nèi)熱空氣向外流動(dòng)，形成熱壓通風(fēng)的“煙囪效應(yīng)”。 密集式民居群由多進(jìn)庭院進(jìn)行縱向串聯(lián)和橫向并聯(lián)，若將圍繞內(nèi)庭院設(shè)置的門窗打開，庭院空間與建筑內(nèi)空間貫通一氣，兩庭院間因空氣密度差異形成熱壓差，促使空氣在庭院間流通，形成“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”之勢(shì)，從而帶走室內(nèi)熱空氣。

3 結(jié)語(yǔ)

日本建筑師禎文彥認(rèn)為，建筑設(shè)計(jì)不應(yīng)該只是其外觀好看，而要更深層次滿足室內(nèi)生活人群對(duì)外部景觀的追求[3]。如今的人們對(duì)自然、文化保護(hù)意識(shí)日益加重，框景藝術(shù)被再一次地發(fā)掘和運(yùn)用，發(fā)揮著它特有的古樸與雅致?；罩莨琶窬又械目蚓八囆g(shù)既體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)園林及建筑空間設(shè)計(jì)的共性特征，也因其邊框造型多以徽州雕刻藝術(shù)的修飾，為框選之景增添了濃厚的地域色彩。框景設(shè)計(jì)不僅聯(lián)系著建筑空間和自然空間，更是連接著歷史的脈絡(luò)。在全球城市趨同化的時(shí)代背景下，將本土傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)有的技術(shù)知識(shí)相結(jié)合，才是發(fā)展我國(guó)新中式建筑設(shè)計(jì)文化的思路。

[1]單菁菁，魏春雨.解讀“框景”在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中的表達(dá)[J].華中建筑，2011（05）：46.

[2]（清）李漁.閑情偶寄[M].單錦珩，校點(diǎn).杭州：浙江古籍出版社，1985：30.

[3]李衛(wèi)紅.框景藝術(shù)在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用研究[D].長(zhǎng)沙：中南林業(yè)科技大學(xué)，2013：3.

[4]呂濤，楊濤.看與被看——開窗的藝術(shù)[J].設(shè)計(jì)藝術(shù):山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（03）：45-46.