溫定利
天山明珠
天池四周群山環(huán)抱,綠草如茵,野花似錦,有“天山明珠”盛譽(yù),它是高山上的湖泊,以示其高,所以它叫天池。因?yàn)槭魉峭跄秆绫娤芍?,所以它又被稱作瑤池,以示其神。古往今來,文人墨客多吟詩賦文,備極贊譽(yù)。
天山天池地處新疆維吾爾自治區(qū)昌吉回族自治州阜康市境內(nèi),距阜康市區(qū)37公里,距首府烏魯木齊97公里。天山山脈全長2 500公里,橫亙亞洲腹地,為塔里木盆地和準(zhǔn)噶爾盆地的天然分界線。天池處于天山東段最高峰博格達(dá)峰的山腰,平面海拔1 928米。天山天池景區(qū)規(guī)劃總面積為548平方公里,分8大景區(qū),15個(gè)景群,38個(gè)景點(diǎn),是中國西北干旱地區(qū)典型的山岳型自然景觀。天池處于天山東段最高峰博格達(dá)峰的山腰,平面海拔1 928米。天山天池風(fēng)景區(qū)以高山湖泊為中心,雪峰倒映,云杉環(huán)擁,碧水似鏡,風(fēng)光如畫,湖濱云杉環(huán)繞,雪峰輝映,非常壯觀。
“三峰并起插云寒,四壁橫陳繞澗盤。雪嶺界天人不到,冰池耀日俗難觀。巖深可避刀兵害,水眾能滋稼穡干。名鎮(zhèn)北方為第一,無人寫向畫圖看?!边@是元代全真七子之一的丘處機(jī)所做《詠天池》。這首詩里的“三峰”就是天池東南面雄偉的博格達(dá)主峰(蒙古語“博格達(dá)”,意為靈山、圣山),主峰左右又有兩峰相連。抬頭遠(yuǎn)眺,三峰并起,突兀插云,狀如筆架。
乘車前往天池約一小時(shí)車程。然后換乘景區(qū)大巴,環(huán)山路盤旋,眼前不斷有古榆、老槐、沙楊掩映著哈薩克人的白色氈房。茂密的草叢中點(diǎn)綴著山羊的身影,靈巧地在山澗啃食著青草。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看了,仿佛是飄動(dòng)的雪花。隨風(fēng)傳來咩咩的叫聲,不知是呼喚同類伙伴,還是釋放滿足的呻吟。還有無韁無轡的馬匹,時(shí)而發(fā)出的響鼻,驚飛一樹一樹的鳥。
陽光下的風(fēng)是濕潤的,也是透明的,沒有浮躁的塵埃,讓人忘記了季節(jié)。如果有什么不同,只能是溫柔芬芳。漫山遍野的綠色,一任風(fēng)輕狂地梳理撫摸。紅的果、紫的花相互扶持,即矜持又放浪。
驅(qū)車往前就是“石門一線”,石門是進(jìn)入天池風(fēng)景區(qū)的天然山口,兩側(cè)寬約百米,最窄處僅10來米。石門兩峰夾峙,一線中通,是河道切割形成的峽谷,故又稱“石峽”。石壁巍峨,高達(dá)數(shù)十米,長約100米,天巧奇絕,猶如打開的兩扇門板。石色赭暗,如同鐵鑄,又稱“鐵門關(guān)”。石門內(nèi)三工河穿流,水旋路轉(zhuǎn),河水湍急,浪花飛濺,崖聳谷深,聲震幽谷,有詩曰:“巍峨石峽瑤池門,峭壁懸天險(xiǎn)斷魂。鬼斧神工刀劈就,一線通途上青天”。即便是中午時(shí)分,仰頭,僅見一線之天。霎時(shí),樹木、山頂、遮天蔽日,天空黑了下來,一種天荒地老、空濛混沌之狀。
猶自驚嘆之際,山腰上豁然開朗,頓時(shí)感覺陽光無處不在。由此徒步而上,約三二千米,迎面撲來百丈瀑布的清涼,山谷里卷起白花花、清凌凌、奔騰如電的大珠小珠,再向前行,那藍(lán)澄澄、碧如脂玉的一潭淚水,便是天池了。那一泓綠波高懸山腰,像一只巨大的玉碗,被博格達(dá)峰托在胸前。池水清澈而幽深,含光瀲滟,靜靜地在群山環(huán)抱中盡享溫柔。雪峰和云杉,倒映在湖泊當(dāng)中,陽光穿過三座大山交織環(huán)繞,把一縷縷光波和來風(fēng)回旋在水中央。樹隨風(fēng)而舞,傳出一陣陣濤聲,仿佛向歲月歌唱了幾萬年,至今,依然回蕩。
天池位于天山東麓最高峰博格達(dá)峰北坡山腰,湖面呈半月形,海拔1 900多米,長約3 400米,最寬處約1 500米,湖水最深處103米。遠(yuǎn)眺博格達(dá)峰三峰并立,直插云端,峰頂有冰川積雪,陽光下閃爍著皚皚銀光,與天池澄碧的湖水相映成趣。天池周邊,群山環(huán)抱,林木蔥蘢,繁花似錦。天池景區(qū)的森林,大多是形如寶塔的原生態(tài)的雪嶺云杉,那墨綠的層層疊疊的云杉,挺拔、威猛、整齊,綿延起伏,形成一片氣勢雄偉的林海。時(shí)值盛夏,徜徉在藍(lán)天白云,水天一碧的湖濱,你會(huì)享受到秋日的清涼。新疆境內(nèi)太多的荒灘沙漠,有時(shí)日行千里也難見到一片綠洲,假如你到過如火如荼的吐魯番再來天池,絕不會(huì)懷疑這里是“神池浩渺,天鏡浮空”的仙居之地。
“天池論道”—西王母廟
西王母祖廟(瑤池宮)位于天山天池的東岸,博格達(dá)峰的西北方向,海拔2 000米左右,它是新疆最古老海拔最高的道觀之一。傳說王母娘娘就是在此修道成仙的,故稱之為西王母祖廟。
西王母祖廟始建于公元1221年元朝初期。公元1218年一代天驕成吉思汗西征時(shí),邀請(qǐng)全真七子之一的丘處機(jī)前往天池講經(jīng)說法。當(dāng)時(shí)七十高齡的丘處機(jī)率領(lǐng)十八名弟子,從山東西霞出發(fā),不遠(yuǎn)萬里風(fēng)塵仆仆來到天池與成吉思汗會(huì)面,這就是歷史上有名的“天池論道”。丘真人為了紀(jì)念這次盛會(huì),依據(jù)民間傳說在此修建了西王母祖廟,從此西王母祖廟便成為中國西部道教文化的傳播圣地。
對(duì)道教有所研究的人都知道西王母祖廟的地理位置非常玄妙,它坐北朝南,三面環(huán)山,一面環(huán)水,位于臥龍山的半山腰,占盡了天山天池山水之靈氣,日月之精華。不知是蒼天有意給王母預(yù)留了這么一塊風(fēng)水寶地,還是締造者們尋山澗水尋覓著人間圣地,在深山古剎結(jié)合出人與自然的和諧安靜悠遠(yuǎn),從而贏得最佳天時(shí)、地利、人和,達(dá)到天人合一的境界。整個(gè)廟宇錯(cuò)落有致,氣勢恢弘,莊嚴(yán)肅穆,令人心神向往。
據(jù)史料記載,娘娘廟當(dāng)年建筑規(guī)模宏大,香火旺盛,1932年毀于戰(zhàn)火。1990年11月29日,臺(tái)灣“西王母朝圣團(tuán)”一行219人,專程來天池朝拜。自此以后,海內(nèi)外“西王母朝圣團(tuán)”絡(luò)繹不絕。2000年,西王母祖廟重新建成以后,前來西王母祖廟尋根拜祖的海內(nèi)外及港澳臺(tái)同胞信奉道教者,年接待人數(shù)萬人,香火非常旺盛。
走進(jìn)大殿(正殿)就能看見供奉的兩尊西王母神像,其中一尊為漢白玉雕刻而成,重達(dá)6.3噸,是由河南南陽的王群僧居士所捐;另一尊為千年紫檀木雕刻而成,全身鑲嵌0.5毫米金箔,由臺(tái)灣運(yùn)抵天池。據(jù)介紹,有一名臺(tái)灣居士對(duì)天池情有獨(dú)鐘的,每年都會(huì)來王母廟參道修行。修行期間,每天只食水果蔬菜喝一些清水,白天打坐冥想悟道,甚少開口說話。endprint